基督宗教

出版時(shí)間:2008-2  出版社:上海古籍出版社  作者:哈維·寇克斯  頁(yè)數(shù):140  字?jǐn)?shù):74000  譯者:孫尚揚(yáng)  
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內(nèi)容概要

本書(shū)為美國(guó)哈佛大學(xué)神學(xué)院教授寇克斯所撰寫(xiě)的一部基督宗教的入門(mén)書(shū)。作者沒(méi)有從一般學(xué)者所關(guān)心的教義或組織問(wèn)題入手,而是將重心放在宗教的實(shí)踐者,強(qiáng)調(diào)“人”才是主體,才是宗教的焦點(diǎn)。作者從耶穌開(kāi)始,巧妙地列舉基督宗教傳統(tǒng)中的決定性人物,說(shuō)明他們不同的個(gè)性和表現(xiàn),以及在何種層面上,為這個(gè)世界性的宗教構(gòu)成一幅多姿多彩的圖畫(huà)。另一方面,作者也為我們說(shuō)明在當(dāng)前眾多的基督教派之間,仍然為大多數(shù)基督徒所遵從的節(jié)慶和教義,以及這些儀式對(duì)教徒生活的引導(dǎo)作用。最后,作者還介紹了基督宗教的最新發(fā)展。本書(shū)以輕松愉悅的方式,帶著我們進(jìn)入基督宗教的內(nèi)在世界。

作者簡(jiǎn)介

哈維·寇克斯,世俗神學(xué)最重要的宜傳家及發(fā)言人,也是一位神父。     現(xiàn)為美國(guó)哈佛大學(xué)神學(xué)院教授。他最知名的著作為1965年出片反的《世俗之城》(TheSecular City),他敏銳觀察到基督宗教在進(jìn)入現(xiàn)代化和都市化之后,在美國(guó)中產(chǎn)階級(jí)之間,起了革命性的變化,尤其在世俗

書(shū)籍目錄

什么是“基督徒”?  今日世界是基督宗教  耶穌是誰(shuí)?  福音書(shū)和福音  從拿撒勒到耶路撒冷早期的基督宗教  彼得和保羅  基督與凱撒  君士坦丁和大公會(huì)議  羅馬和君士坦丁堡基督徒的生命形態(tài)  瑪利亞,基督之母  亞西西的圣方濟(jì)  阿克的圣女貞德  大大小小的圣徒  當(dāng)代圣徒  基督徒的生存輪廓基督徒的祈禱和實(shí)踐  禮儀年  圣禮或儀式基督宗教接下來(lái)呢?  五旬節(jié)派的劇增  諸種解放神學(xué)  婦女的新角色  基督徒與其他宗教的信徒最后的事推薦書(shū)目叢書(shū)后記

章節(jié)摘錄

  什么是“基督徒”?  今日世界的基督宗教  現(xiàn)今,許多基督宗教教堂每年都舉辦一次的追思禮拜,以緬懷薩爾瓦多的奧斯卡·羅美偌(Oscar Romero)總主教的一生。1980年,當(dāng)他正在一家醫(yī)院的小教堂里主持彌撒時(shí),被人射中了心臟。奧斯卡·羅美偌之所以遭到暗殺,是因?yàn)樗芙^對(duì)那些正在撕裂著他那貧窮國(guó)家生命活力的殺戮和磨難保持沉默,并冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)行抗?fàn)?。諷刺的是,在薩爾瓦多(El Salvador)這個(gè)以“救世主”(the Savior)耶穌基督命名的國(guó)度里,發(fā)生了很多類(lèi)似的死亡事件,而羅美偌的死不過(guò)是其中的一個(gè)例子。1989年11月,全世界的報(bào)紙和電視節(jié)目都刊載播放了一則令人毛骨悚然的報(bào)道——薩爾瓦多的一個(gè)“死亡小分隊(duì)”謀殺了六位耶穌會(huì)神父和他們的女管家及其女兒。稍早,有四位北美的女性教會(huì)工作人員和不計(jì)其數(shù)的農(nóng)民、學(xué)生及其他人士也遭到殺害。  對(duì)許多人來(lái)說(shuō),這些謀殺就像是耶穌本人的末日在現(xiàn)代的一次奇特重演——深夜逮捕、匆匆審訊、殘酷虐待和羞不堪言地曝尸于眾的丑陋死刑。在這個(gè)世界上的某些地方,一些基督徒似乎還繼續(xù)在一種極其類(lèi)似于將近兩千年前耶穌本人死去的情景中死去。難道這就是在今日作為一個(gè)基督徒的意義所在?  即便是世界傳播界中最機(jī)敏的讀者也有理由對(duì)此感到迷惑,因?yàn)樵趫?bào)道了上述殉道者的同一份報(bào)紙中,新聞?dòng)浭鲆仓v述了那些自稱(chēng)是“基督宗教民兵”的人向黎巴嫩首都貝魯特的穆斯林組織發(fā)射迫擊炮,隨后又向敵對(duì)的“基督宗教”教派成員射擊的事情。這事件的幾周前,一位著名的美國(guó)電視布道家,因?yàn)轵_取了他為數(shù)眾多的年老信眾的退休養(yǎng)老金,金額高達(dá)上干萬(wàn),而被判處長(zhǎng)期監(jiān)禁。因此,美國(guó)人尤其有理由對(duì)于在我們的時(shí)代做一個(gè)基督徒的意義而感到疑惑。

編輯推薦

  這里的七本小書(shū):《印度教》、《佛教》、《儒教》、《道教》、《猶太教》、《基督宗教》和《伊斯蘭教》,對(duì)世界最主要的七大宗教傳統(tǒng),作了簡(jiǎn)明系統(tǒng)而又深入淺出的介紹,是了解世界宗教的最佳入門(mén)書(shū)?! ”緟矔?shū)與坊問(wèn)的眾多類(lèi)似讀物相比,具有自己的獨(dú)特之處:首先,作者都為從事各個(gè)宗教研究的頂尖學(xué)者,他們所取得的研究成果早已為人所矚目。由他們來(lái)撰寫(xiě)具有入門(mén)性質(zhì)的圖書(shū),不僅可讀性強(qiáng),而且能擺脫簡(jiǎn)單的知識(shí)介紹,抓住各個(gè)宗教傳統(tǒng)最精微,最深刻之處。同時(shí)中文譯者也都是敬業(yè)的學(xué)者,在各自的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域?qū)W有所成,他們的踏實(shí)工作,使譯著配得上原著的水準(zhǔn)。其次,作者在敘述中還充分地表達(dá)了自己的宗教信仰和立場(chǎng),并為此做出辯護(hù)。這不僅是同情式的理解,更是將自己的生命體驗(yàn)灌注其中。最后,在當(dāng)代社會(huì),宗教已經(jīng)與社會(huì)高度融合,滲入到人們的日常生活之中,所帶來(lái)的宗教傳統(tǒng)與現(xiàn)代理念的沖撞也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出過(guò)去的傳統(tǒng)社會(huì)。作者在此展示了敏銳的筆觸,用較多的篇幅分析了宗教傳統(tǒng)和現(xiàn)代理念的沖撞和互動(dòng)。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō),這種闡述是有著積極的現(xiàn)實(shí)意義的。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)5條)

 
 

  •   依照我個(gè)人的愚見(jiàn),基督教和中國(guó)傳統(tǒng)的文化是有著本質(zhì)上的不同和區(qū)別的?;浇淌且环N歷經(jīng)兩千年而不衰的西方宗教,基本上是目前西方世界哲學(xué)、道德、文化的基石。而中國(guó)的傳統(tǒng)文化,強(qiáng)調(diào)更多的是一種倫理,一種觀念,一種規(guī)范。燦爛的中華文明同樣歷經(jīng)幾千年而不衰。
    難道在這其中非要分出個(gè)高低嘛?我看很難。現(xiàn)在的世界越來(lái)越小了,不像幾百年前那么閉塞。在當(dāng)今社會(huì),不同宗教之間的交流是大過(guò)分歧的。中國(guó)現(xiàn)在很開(kāi)放,允許不同的人又不同的信仰自由。中國(guó)有越來(lái)越多的教堂,中國(guó)的孔子學(xué)院也隨著中國(guó)的日益強(qiáng)大在世界各地開(kāi)花結(jié)果,難道文明不能跳出狹隘的、拘泥的思想教條嗎?我想是可以的。
    人要有信仰,有信仰就是有依托,有夢(mèng)想,有希望,有目標(biāo)。自信是好事,但過(guò)度的自信與自大并無(wú)二意。宗教是個(gè)很好的自省的平臺(tái),我們必須承認(rèn)它的巨大作用,即便世俗的力量依然強(qiáng)大,但是追求自己的精神世界是任何強(qiáng)制手段和社會(huì)輿論控制不了的。
  •   基督都在西方有著極大的影響力。所以想了解和涉獵一下宗教的知識(shí)。于是就決定購(gòu)買(mǎi)這本《基督宗教》。寫(xiě)的非常精彩。不愧是大出版社上海古藉出版社出版的。從起源、發(fā)展、到成熟,再到發(fā)生分裂,各個(gè)流派,到現(xiàn)在的狀況,以及在西方還有其它國(guó)家的影響,等等,得到了知識(shí),豐富了自己,開(kāi)卷有益。
  •   想信仰基督教的,作為入門(mén)的書(shū)看看不錯(cuò),先有個(gè)大概的認(rèn)識(shí)。
  •   沒(méi)有能夠很好的介紹天主教和基督教之間的分別,對(duì)《圣經(jīng)》的定本年代等問(wèn)題描述是錯(cuò)誤的。
  •   沒(méi)有基督教會(huì)發(fā)展的歷史,內(nèi)容感覺(jué)不全面
 

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