文中子考論

內(nèi)容概要

　　文中子王通是隋代儒學(xué)的代表學(xué)者，但自宋代以來，他就是一個頗有爭議的人物。除上世紀(jì)30年代汪吟龍的《文中子考信錄》和王立中的《文中子真?zhèn)螀R考》，文中子研究沒有受到應(yīng)有的重視。一直到80年代，才出現(xiàn)了尹協(xié)理、魏明的《王通論》，90年代臺灣商務(wù)印書館出版了駱建人的《文中子研究》。每部書都有自己獨特的視角。前輩學(xué)人已經(jīng)廊清了文中子研究中的許多謎團(tuán)，《文中子考論》重點主要放在人們關(guān)注不多的一些問題上，是在前人研究基礎(chǔ)上的一些研究心得，希望有補(bǔ)于文中子研究?！　　段闹凶涌颊摗肥恰段氖氛苎芯繀部废盗兄坏摹段闹凶涌颊摗贩謨?，書中具體包括了：近代以來的文中子研究、文中子研究中存在的問題、文中子遠(yuǎn)祖及秦漢時的祖系、文中子門人及其交游考、文中子及《中說》的著錄與評論、從《中說》看今本《元經(jīng)》等內(nèi)容。

書籍目錄

序緒論一、唐代有關(guān)文中子的文獻(xiàn)記載二、宋代的文中子研究三、明清時期的文中子研究四、近代以來的文中子研究五、文中子研究中存在的問題第一章　文中子家世考第一節(jié)　文中子遠(yuǎn)祖及秦漢時的祖系第二節(jié)　文中子近祖第三節(jié)　文中子父及兄弟第二章文中子生平第一節(jié)　文中子生卒年第二節(jié)　文中子的仕歷第三節(jié)　文中子的隱居生活第三章　文中子門人及其交游考第一節(jié)　問題的提出第二節(jié)　重要弟子第三節(jié)　一般弟子第四節(jié)　交游垂詢者第四章　文中子及《中說》的著錄與評論第一節(jié)　唐人的著錄與評論第二節(jié)　宋人的著錄與評論第五章　文中子新儒學(xué)出現(xiàn)的文化背景第一節(jié)　儒學(xué)的衰落與儒學(xué)的玄學(xué)化第二節(jié)　儒學(xué)的佛學(xué)化第三節(jié)　南北之學(xué)與文中子的新儒學(xué)第六章　《元經(jīng)》真?zhèn)慰嫉谝还?jié)　《元經(jīng)》非阮逸所偽作第二節(jié)　《元經(jīng)》中的避諱問題第三節(jié)　從《中說》看今本《元經(jīng)》第四節(jié)　《元經(jīng)》的版本第五節(jié)　《元經(jīng)》的體例、思想及其他第七章　《續(xù)六經(jīng)》考論第一節(jié)　《續(xù)詩》與《詩經(jīng)》第二節(jié)　《續(xù)書》與《尚書》第三節(jié)　《易贊》與《周易》第四節(jié)　《禮論》與“三禮”第五節(jié)　《樂論》與《樂記》附錄　文中子年譜參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　文中子家世考　　第一節(jié)　文中子遠(yuǎn)祖及秦漢時的祖系　　文中子之家世，系本于姬周。《中說·魏相篇》云：“子家居，不暫舍《周禮》，門人問子，子日：‘先師以王道極是也，如有用我，則執(zhí)此以往。通也，宗周之介子，敢忘其《禮》乎？”’這是文中子對自己家世的追溯，且以自己是姬周之后而自豪。孔子定禮樂時，是以《周禮》為基準(zhǔn)的，文中子以承續(xù)孔子之道為業(yè)，所以不敢忘習(xí)《周禮》?！　《叛汀段闹凶邮兰摇芬嗵峒拔闹凶拥淖嫦担湮脑唬骸　〈髽I(yè)元年，一征又不至，辭以疾，謂所親日：“我，周人也，家于祁。永嘉之亂，蓋東遷焉?！逼涞芡蹩儭队伪鄙劫x序》亦云：“吾周人也，本家于祁。”其孫王勃在《倬彼我系》中云：“倬彼我系，出自有周。分疆錫社，派別枝流?！薄缎绿茣ぴ紫嗍老当怼吩疲骸　⊥跏铣鲎约铡Ｖ莒`王太子晉，以直諫廢為庶人，其子宗敬為司徒，時人號曰“王家”，因以為氏?！跏隙ㄖ浚阂蝗宅樼鹜跏?，二曰太原王氏，三曰京兆王氏。宰相十三人?！　　对紫嗍老当怼穼ν跏献V系記載非常詳細(xì)，從“太原王氏出自離次子威，漢揚州刺史。九世孫霸，字儒仲，居太原晉陽，后漢連聘不至”看來，霸系文中子之祖。在《文中子纂事》前的世系中，列在第一祖的就是霸。在《世系》的按中云：“《后漢書》：霸字儒仲，太原廣武人也。少有清節(jié)。及王莽篡位，棄冠帶，絕交宦。建武中，征到尚書，拜稱名不稱臣，有司問其故，霸日：‘天子有所不臣，諸侯有所不友。，侯霸遜位于霸，陽間毀之，遂止。以病歸。連征不止，以壽終”劉禹錫在給文中子后人王質(zhì)撰寫的碑文中，也認(rèn)為文中子遠(yuǎn)祖系于姬周，碑文云：　　常侍諱質(zhì)，字華卿，始得姓自周靈王太子晉，賓天而仙，時人曰王子，因去姬為王氏。自秦漢以還，世多顯名。由今而上十有一代名杰，侍元魏為并州刺史，子孫因家，遂為太原祁人。并州六代孫，名通，字仲淹，在隋朝諸儒，唯通能明王道。關(guān)于文中子遠(yuǎn)祖出于姬周的直接記載不是很多，從這些文字看來，我們難以確定其說的準(zhǔn)確性。不過文中子之王姓作為中華大姓，索其源頭，遠(yuǎn)比其他姓氏更為復(fù)雜：一是出自姬姓，主要有兩支，一支是周文王第十五子畢公高，因是王族而以王為姓；另一支是東周周靈王貶太子晉去太原唐坂里，世人稱“王家’’而被稱為姓?！　　?/pre>








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