道教

內(nèi)容概要

這里的七本小書(shū)：《印度教》、《佛教》、《儒教》、《道教》、《猶太教》、《基督宗教》和《伊斯蘭教》，對(duì)世界最主要的七大宗教傳統(tǒng)，作了簡(jiǎn)明系統(tǒng)而又深入淺出的介紹，是了解世界宗教的最佳入門(mén)書(shū)。    本叢書(shū)與坊問(wèn)的眾多類似讀物相比，具有自己的獨(dú)特之處：首先，作者都為從事各個(gè)宗教研究的頂尖學(xué)者，他們所取得的研究成果早已為人所矚目。由他們來(lái)撰寫(xiě)具有入門(mén)性質(zhì)的圖書(shū)，不僅可讀性強(qiáng)，而且能擺脫簡(jiǎn)單的知識(shí)介紹，抓住各個(gè)宗教傳統(tǒng)最精微，最深刻之處。同時(shí)中文譯者也都是敬業(yè)的學(xué)者，在各自的專業(yè)領(lǐng)域?qū)W有所成，他們的踏實(shí)工作，使譯著配得上原著的水準(zhǔn)。其次，作者在敘述中還充分地表達(dá)了自己的宗教信仰和立場(chǎng)，并為此做出辯護(hù)。這不僅是同情式的理解，更是將自己的生命體驗(yàn)灌注其中。最后，在當(dāng)代社會(huì)，宗教已經(jīng)與社會(huì)高度融合，滲入到人們的日常生活之中，所帶來(lái)的宗教傳統(tǒng)與現(xiàn)代理念的沖撞也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出過(guò)去的傳統(tǒng)社會(huì)。作者在此展示了敏銳的筆觸，用較多的篇幅分析了宗教傳統(tǒng)和現(xiàn)代理念的沖撞和互動(dòng)。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，這種闡述是有著積極的現(xiàn)實(shí)意義的。    本書(shū)為該叢書(shū)之一。

作者簡(jiǎn)介

劉笑敢，國(guó)際知名老莊研究學(xué)者。
    1947年出生于河南，1978年考入北京大學(xué)哲學(xué)系師從張岱年先生讀研究生，1985年獲博士學(xué)位并留校任教。1988年赴美，先后在密歇根大學(xué)、哈佛大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、哈佛燕京學(xué)社任訪問(wèn)學(xué)者、講師、研究員。1993年赴新加坡國(guó)立大學(xué)任高級(jí)

書(shū)籍目錄

定義道  什么是道家?  道教徒  現(xiàn)代中國(guó)的道教  道的哲學(xué)與道的宗教老子和道家的起源  道的形而上學(xué)  老子的方法論  道家的社會(huì)觀及政治觀道教哲學(xué)的轉(zhuǎn)化  莊子的人生哲學(xué)  莊子的方法論  莊子后學(xué)  黃老派道教的起源  道教的思想根源  太平道  五斗米道  葛洪和道教的理論道教的轉(zhuǎn)變  寇謙之和中國(guó)北方的道教改革  陸修靜和中國(guó)南方的道教改革  陶弘景和早期道教的進(jìn)一步發(fā)展  王嚞和全真道的建立道教和道教的運(yùn)作及其對(duì)宗教研究的貢獻(xiàn)  道教哲學(xué)  道教推薦書(shū)目附錄：論道教式責(zé)任感人文自然對(duì)正義原則的兼容與補(bǔ)充叢書(shū)后記

章節(jié)摘錄

　　定義道　　幾年前，《紐約時(shí)報(bào)》（The New York Times）的一則消息讓學(xué)術(shù)界大吃一驚。哈帕一羅爾出版公司（Harper&Row）取得了一部中國(guó)典籍的英文版權(quán)，他們?yōu)榇酥Ц兜馁M(fèi)用在同類著作中遙居首位。還有，此書(shū)的作者，詩(shī)人史蒂芬·米契爾（Stephen Mitchell）并不懂得中文?！　∵@部只有五千言的典籍就是《道德經(jīng)》，也就是《老子》，要想理解本書(shū)所要講述的思想傳統(tǒng)，這部典籍是至關(guān)重要的。米契爾著作的出版表明，《道德經(jīng)》這部書(shū)的規(guī)模和風(fēng)格體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)和普遍性的哲學(xué)，而這種精神又影響了譯本的簡(jiǎn)約風(fēng)格。道的原則是以少為多，譯本再一次傳達(dá)了這樣的信息。在此，我們要傳達(dá)的是另一種信息，這一種信息與現(xiàn)代世界有著密切關(guān)聯(lián)。　　文明和技術(shù)的迅速進(jìn)步，把電腦、高速公路、噴氣機(jī)、太空船和核能等發(fā)明創(chuàng)造帶給了人類，同時(shí)也給人類帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)和精神混亂，現(xiàn)代生活中所存在的這些問(wèn)題甚至超過(guò)了現(xiàn)代生活所帶來(lái)的好處。如果老子要指導(dǎo)我們解決這些問(wèn)題的話，他會(huì)提醒我們注意，早在兩干年前，他就預(yù)見(jiàn)到了我們今天所面臨的狀況。確實(shí)，如果我們?cè)缧┞?tīng)從老子教導(dǎo)，現(xiàn)代社會(huì)的危機(jī)將大為緩解。　　越來(lái)越多的人開(kāi)始知道老子，有的入甚至知道他是《道德經(jīng)》的作者，是道家的開(kāi)山鼻祖。但是，我們?cè)绞橇私獾兰?，就越難定義它。　　什么是道家？　　就字面的意義而言，道家一詞指稱一個(gè)學(xué)派，這個(gè)學(xué)派以“道”（Tao）或“道路”（Way）為其核心概念。但是，談?wù)摗暗馈钡牟粌H有道家，還有古代中國(guó)的其他學(xué)派，諸如儒家和法家，他們以不同的方式使用著“道”的概念。即便是道家本身，不同的人對(duì)道的解釋也不盡相同。這是一種普遍的現(xiàn)象：～種學(xué)說(shuō)的影響面越寬，其涵義就越模糊。雖然我們不能根據(jù)“道”這個(gè)字來(lái)解釋道家的特殊涵義，但是，我們可以說(shuō)，道的概念在道家的思想體系中所具有的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于它在其他哲學(xué)體系或宗教體系中所具有的地位。

編輯推薦

　　本書(shū)是當(dāng)代中國(guó)著名道家道教研究者劉笑敢教授為了西方讀者介紹東方智慧而用英文撰寫(xiě)的，現(xiàn)翻譯為中文。全書(shū)全面而又深入淺出地介紹了中國(guó)道家和道教的智慧，對(duì)中文讀者也不失為一本認(rèn)識(shí)道家和道教的入門(mén)書(shū)。

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