宋代詩學通論

內(nèi)容概要

宋詩學既匯聚著傳統(tǒng)的精髓，又折射著現(xiàn)代的光輝；它從唐詩學的印象感受、激情想象的氛圍中走出來，以其哲學、政治、歷史、哲學與文學相結(jié)合的詩性智慧，呈現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵和清晰的理論形態(tài)。本書是一部在現(xiàn)代詩學語境中闡釋宋詩學的力作。全書分“詩道”、“詩法”、“詩格”、“詩思”、“詩藝”五編，深入探討了宋詩學“句法”、“氣格”、“理趣”等重要范疇，涉及宋詩學的本體論、功能論、修養(yǎng)論、風格論、創(chuàng)作論、鑒賞論與技巧論等各個層面，內(nèi)涵豐富、行文優(yōu)美。除了專業(yè)學者可資借鑒外，熱愛古典詩歌的普通讀者也能從中獲益。   　“老成“作為宋人的理想風格．已超越了杜詩“波瀾獨老成”的原初意義，它不只是辭力深厚的表現(xiàn)，而是思想深刻、學問厚實、人格堅貞、閱歷豐富、心境平和等多種因素的結(jié)晶，它是詩中表現(xiàn)出來的對人生和藝術透徹了悟后所達到的境界。從更廣闊的背景上看，“老成”風格的提倡，不僅反映出宋人審美趣味的變化，而且標志著由唐至宋文化心理的轉(zhuǎn)型，由少年式的浪漫熱情轉(zhuǎn)為老年式的深沉靜默，由少年人的“為賦新詞強說愁”而變?yōu)槔夏晔降摹坝f還休，卻道天涼好個秋”。

作者簡介

周裕鍇，祖籍四川新繁，1954年6月生于成都，在雙流華陽接受小學和初中教育。1982年四川大學中文系本科畢業(yè)，獲學士學位；1984年中國古代文學專業(yè)畢業(yè)獲碩士學位；1997年中國古典文獻學專業(yè)畢業(yè)，獲博士學位。自1984年留校任教，歷任助教、講師、副教授、教授、博士生導師?，F(xiàn)為四川省學術與技術帶頭人，任四川大學中國俗文化研究所副所長，韓國東亞人文學會副會長，中國宋代文學學會副會長，日本大阪大學大學院文學研究科客員研究員。主要從事中國古代文學、文學批評、禪學、闡釋學以及俗文化的研究。先后在海內(nèi)外學術雜志上發(fā)表過論文多篇，出版過專著《中國禪宗與詩歌》、《枕頭代詩學通論》、《文字禪與宋代詩學》、《禪宗語言》等。

書籍目錄

引言甲編 詩道篇  第一章 本質(zhì)闡釋：道與藝的對立互補    一、宇宙的邏輯同構(gòu)：詩者天之義　　二、審美的語言形式：詩者文之精　　三、人格的真實顯現(xiàn)：詩者心之聲　　四、道德的純粹附庸：詩者道之馀　第二章 功能探討：從治世的藥石到娛心的絲竹　　一、政治關懷：教化與諷諫　　二、道德規(guī)范：明道與見性　　三、心理平衡：自持與自適　第二章 意識指向：深廣的思慮與優(yōu)越的慧性　　一、民胞物與的憂患意識　　二、不囿于物的內(nèi)省態(tài)度　　三、月印萬川的理性精神　　四、游心翰墨的人文旨趣乙編 詩法篇　第一章 閱歷與體驗：“閉門覓句非詩法，只是征行自有詩”　　一、社會的玉成：窮而后工　　二、自然的饋贈：江山之助　第二章 學養(yǎng)與識見：“萬卷須窺藏室，一塵莫點靈臺”　　一、治心養(yǎng)氣：品行的涵養(yǎng)　　二、博極群書：學理的儲積　　三、遍考前作：藝術的熏陶　第三章 師古與創(chuàng)新：“出入眾作，白成一家”　　一、通與變：藝術傳統(tǒng)的認同與超越　　二、鐵與金：陳言俗語的點化與活用　　三、胎與骨：詩意原型的因襲與轉(zhuǎn)易　第四章 規(guī)則與自由：“拾遺句中有眼，彭澤意在無弦”　　一、句法：“行布佺期近，飛揚子建親”　　二、捷法：“沖口出常言，法度去前軌”　　三、活法：“人入江西社，詩參活句禪”　　四、無法：“學詩須透脫，信手自孤高”丙編 詩格篇　第一章 藝術質(zhì)素的辨析　　一、當行本色：審美特征的強調(diào)　　二、出位之思：媒體界限的超越　第二章 審美范疇的傳釋　　一、格：品位和力量的標準　　二、韻：深沉而簡遠的境界　　三、味：微妙而雋永的美感　　四、趣：機智與理性的魅力　第三章 理想風格的追求　　一、雄健和雅健　　二、古淡和平淡　　三、老成和老格求丁編 詩思篇　第一章 構(gòu)思：“其身與竹化，無窮出清新”　第二章 表達：“風吹春空云，頃刻多態(tài)度”　第三章 欣賞：“參時且柏樹，悟罷豈桃花”戊編 詩藝篇　第一章 結(jié)構(gòu)的張力　第二章 語詞的活力　第三章 聲律的魅力結(jié)語后記再版后記參考書目

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