書(shū)林清話

內(nèi)容概要

　　《書(shū)林清話》是用筆記體記載了我國(guó)古代圖書(shū)的歷史知識(shí)和出版印刷史料，包括雕版源流、官刻、私刻、坊刻三大系統(tǒng)及宋、金、元、明、清斷代刻書(shū)以及古代抄本、藏書(shū)、書(shū)業(yè)、書(shū)價(jià)、版片名稱，古籍辨?zhèn)蔚戎R(shí)。全書(shū)均選用最佳版本作底本來(lái)進(jìn)行整理，又新增?？庇?，文字上更為精準(zhǔn)。該書(shū)的出版會(huì)成為廣大古籍版本研究者、愛(ài)好者案頭必備的基礎(chǔ)資料和實(shí)用指南，對(duì)于當(dāng)今古籍版本的收藏和賞鑒也會(huì)起到很好的推動(dòng)作用。

書(shū)籍目錄

古籍版本基本知識(shí)叢書(shū)出版說(shuō)明書(shū)林清話序書(shū)林清話敘卷一總論刻書(shū)之益古今藏書(shū)家紀(jì)板本書(shū)之稱冊(cè)書(shū)之稱卷書(shū)之稱本書(shū)之稱葉書(shū)之稱部書(shū)之稱函書(shū)有刻板之始刻板盛于五代唐天祐刻書(shū)之偽刀刻原于金石板本之名稱版片之名稱刊刻之名義卷二書(shū)節(jié)鈔本之始巾箱本之始書(shū)肆之緣起刻書(shū)有圈點(diǎn)之始刻書(shū)分宋元體字之始翻板有例禁始于宋人宋建安余氏刻書(shū)南宋臨安陳氏刻書(shū)之一南宋臨安陳氏刻書(shū)之二宋陳起父子刻書(shū)之不同卷三宋司庫(kù)州軍郡府縣書(shū)院刻書(shū)宋州府縣刻書(shū)宋私宅家塾刻書(shū)宋坊刻書(shū)之盛卷四金時(shí)平水刻書(shū)之盛元監(jiān)署各路儒學(xué)書(shū)院醫(yī)院刻書(shū)元私宅家塾刻書(shū)元時(shí)書(shū)坊刻書(shū)之盛元建安葉氏刻書(shū)廣勤堂刻萬(wàn)寶詩(shī)山卷五明時(shí)諸藩府刻書(shū)之盛明人刻書(shū)之精品明人私刻坊刻書(shū)卷六宋監(jiān)本書(shū)許人自印并定價(jià)出售南宋補(bǔ)修監(jiān)本書(shū)宋刻經(jīng)注疏分合之別宋蜀刻七史宋監(jiān)重刻醫(yī)書(shū)宋刻纂圖互注經(jīng)子宋刻書(shū)之牌記宋刻本一人手書(shū)宋刻書(shū)著名之寶宋刻書(shū)字句不盡同古本宋刻書(shū)多訛舛宋刻書(shū)行字之疏密宋刻書(shū)紙墨之佳宋造紙印書(shū)之人宋印書(shū)用椒紙宋人鈔書(shū)印書(shū)之紙宋元刻本歷朝之貴賤卷七元刻書(shū)之勝于宋本元刻書(shū)多用趙松雪體字元刻書(shū)多名手寫(xiě)元時(shí)官刻書(shū)由下陳請(qǐng)?jiān)獣r(shí)刻書(shū)之工價(jià)明時(shí)官刻書(shū)只準(zhǔn)翻刻不準(zhǔn)另刻明時(shí)書(shū)帕本之謬明人不知刻書(shū)明南監(jiān)罰款修板之謬明人刻書(shū)改換名目之謬明人刻書(shū)添改脫誤明許宗魯刻書(shū)用說(shuō)文體字明刻書(shū)用古體字之陋明時(shí)刻書(shū)工價(jià)之廉明人刻書(shū)載寫(xiě)書(shū)生姓名明人裝釘書(shū)之式明毛晉汲古閣刻書(shū)之一明毛晉汲古閣刻書(shū)之二明毛晉汲古閣刻書(shū)之三明毛晉汲古閣刻書(shū)之四明毛晉汲古閣刻書(shū)之五明毛晉汲古閣刻書(shū)之六明毛晉汲古閣刻書(shū)之七明毛晉刻六十家詞以后繼刻者卷八宋以來(lái)活字板明錫山華氏活字板明華堅(jiān)之世家明安國(guó)之世家日本朝鮮活字板顏色套印書(shū)始于明季盛于清道咸以后唐宋人類書(shū)刻本繪圖書(shū)籍不始于宋人輯刻古書(shū)不始于王應(yīng)麟?yún)矔?shū)之刻始于宋人似叢書(shū)非叢書(shū)似總集非總集之書(shū)宋元明官書(shū)許士子借讀宋元明印書(shū)用公牘紙背及各項(xiàng)舊紙明以來(lái)刻本之希見(jiàn)卷九內(nèi)府刊欽定諸書(shū)四庫(kù)發(fā)館校書(shū)之貼式武英殿聚珍板之遺漏無(wú)錫秦刻九經(jīng)之精善納蘭成德刻通志堂經(jīng)解之一納蘭成德刻通志堂經(jīng)解之二納蘭成德刻通志堂經(jīng)解之三國(guó)朝刻書(shū)多名手寫(xiě)錄亦有自書(shū)者國(guó)朝不仿宋刻經(jīng)史之缺典國(guó)朝阮元刻十三經(jīng)注疏本之優(yōu)劣經(jīng)解單行本之不易得洪亮吉論藏書(shū)有數(shù)等乾嘉人刻叢書(shū)之優(yōu)劣刻鄉(xiāng)先哲之書(shū)古今刻書(shū)人地之變遷吳門(mén)書(shū)坊之盛衰都門(mén)書(shū)肆之今昔卷十天祿琳瑯?biāo)卧瘫局畟畏还浪卧讨鱾嗡卧虃伪臼加谇懊鲝埻?jì)蜀銅書(shū)范不可據(jù)日本宋刻書(shū)不可據(jù)近人藏書(shū)侈宋刻之陋宋元祐禁蘇黃集板宋朱子劾唐仲友刻書(shū)公案明王刻史記之逸聞朱竹垞刻書(shū)之逸聞明以來(lái)之鈔本古人鈔書(shū)用舊紙鈔書(shū)工價(jià)之廉女子鈔書(shū)藏書(shū)家印記之語(yǔ)藏書(shū)偏好宋元刻之癖書(shū)林清話跋書(shū)林馀話序卷上卷下跋附錄一　書(shū)林清話校補(bǔ)附錄二　書(shū)林別話?？庇?/pre>


章節(jié)摘錄
　　書(shū)林清話敘　　書(shū)籍自唐時(shí)鏤版以來(lái)，至天水一朝，號(hào)為極盛。而其間分三類：日官刻本，日私宅本，曰坊行本。當(dāng)時(shí)士大夫言藏書(shū)者，即已視為秘笈瑤函，爭(zhēng)相寶貴。觀于尤氏《遂初堂書(shū)目》，復(fù)收眾本之多，岳氏刻《九經(jīng)三傳沿革例》，折衷各本之善，則當(dāng)時(shí)之風(fēng)尚，概可知矣。南宋人重北宋本，元明人重宋本，國(guó)朝收藏家并重元明本。舊刻愈稀，則近刻亦貴。猶之鑒賞書(shū)畫(huà)，宣和二譜多收六朝唐人，吳氏《消夏記》、陶氏《紅豆樹(shù)館書(shū)畫(huà)記》兼取近代。后之視今，猶今之視昔，理固然已。往者宗人鞠裳編修昌熾，撰《藏書(shū)紀(jì)事詩(shī)》七卷，于古今藏書(shū)家，上至天潢，下至方外、坊估、淮妓，搜其遺聞佚事，詳注詩(shī)中。發(fā)潛德之幽光，為先賢所未有。即使諸藏書(shū)家目錄有時(shí)散逸，而姓名不至滅如，甚盛德事也。顧其書(shū)限于本例，不及刻書(shū)源流與夫校勘家掌故，是固覽者所亟欲補(bǔ)其缺略者?！　∥峒依鄞簳?shū)，足資取證。而生平購(gòu)求之所獲，耳目之所接，既撰《藏書(shū)十約》，挈其大綱，其有未詳者，隨筆書(shū)之。積久成帙，逾十二萬(wàn)言，編為十卷。引用諸家目錄題跋，必皆注明原書(shū)。而于吾所私藏，非諸家所闕，概不闌人。蓋一人獨(dú)賞之物，不如千人共見(jiàn)之物之足徵信。非秘藏，亦非稗販，固不欲貽人口實(shí)焉耳。二十年前，撰《四庫(kù)全書(shū)板本考》一書(shū)，已成經(jīng)、史、子三部，而集久未定。以四庫(kù)著錄之詩(shī)文集，但次時(shí)代，不別條流。且有應(yīng)收未收，不應(yīng)收而收，及禁毀銷毀之功令。濫登不可，割愛(ài)不能，一擲云霄，幾將覆瓿。然宋元明刻，約具此編。國(guó)朝匯刻仿雕，則有南皮張文襄《書(shū)目答問(wèn)》、福山王文敏懿榮補(bǔ)編《匯刻書(shū)目》二書(shū)，十得七八，可備參考。吾書(shū)雖廢于半途，藏書(shū)家固不患無(wú)考證也。嗟乎！五十無(wú)聞，河清難俟，書(shū)種文種，存此萌芽。當(dāng)今天翻地覆之時(shí)，實(shí)有秦火胡灰之厄。語(yǔ)同夢(mèng)囈，癡類書(shū)魔，賢者閔其癖好而糾其繆誤，不亦可乎。宣統(tǒng)辛亥歲除，葉德輝自敘。




編輯推薦
　　《書(shū)林清話》(插圖本)包括《書(shū)林清話 》20卷、《書(shū)林余話》2卷，葉德輝撰。葉氏為清末民初著名藏書(shū)家。





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