佛教戒律與中國社會

內容概要

本書抓住和緊扣佛教規(guī)范約束和世俗規(guī)范約束的關系，尤其是佛教戒律和世俗道德與法律的關系而深入展開。書中突出地論述了佛教倫理道德規(guī)范與儒家倫理和禮制的交流、互動，展示了中國佛教與中國社會關系的一個重要側面。書中還指出中國古代社會對佛教戒律進行了方向性的改造，使之成為從屬于官方的制度化的約束體系，進而使之成為社會的一個穩(wěn)定因素。

作者簡介

嚴耀中，1947年生，浙江慈城人，1982年畢業(yè)于上海師范學院歷史系，獲碩士學位。1994-1996年在加拿大麥克馬斯特大學（McMaster Univ.）宗教研究系和多倫多大學（Univ.of Toronto）宗教研究中心做訪問學者?，F(xiàn)為上海師范大學人文學院教授，中國哲學、古典文獻和中國古代史專業(yè)

書籍目錄

序一 序二第一章 導言第一篇 戒律在中土的傳授　第二章 漢譯諸律及其特點　第三章 佛教戒律在華的早期狀態(tài)　第四章 從《十誦律》到《四分律》　第五章 菩薩戒流行之本末　第六章 諸宗在戒律認識上的特點與差異　第七章 禪學中的戒律與禪門清規(guī)　第八章 世俗化、民間化中的戒律第二篇 僧制與制外的約束　第九章 官方約束僧侶的制度　第十章 寺院中的戒律監(jiān)察　第十一章 “三武一宗”滅佛與戒律　第十二章 世俗法律中的身份限定與要求　第十三章 戒律與法律之間的僧尼財產(chǎn)糾葛　第十四章 世俗社會對僧尼非制式的約束　第十五章 潛移默化的觀念束縛　第十六章 幾個突出的戒律問題第三篇 在佛教行為準則的影響下　第十七章 戒律在法律與司法中的反映　第十八章 戒律與禮制　第十九章 戒律與社會關系中的齋懺儀軌　第二十章 戒律與民間崇拜　第二十一章 佛教戒約和世俗生活　第二十二章 佛教社團與社會的互動作用　第二十三章 宗教異端和社會異端第四篇 佛教戒律與社會的多重關系　第二十四章 有為與無為　第二十五章 高僧，社會道德的源泉　第二十六章 比丘尼與優(yōu)婆夷　第二十七章 居士戒律學　第二十八章 寺院經(jīng)濟和戒律　第二十九章 八關齋戒與中古時代的門閥　第三十章 戒律的玄化和道化　第三十一章 僧兵與戒律后記

章節(jié)摘錄

　　第一章 導言　　（一）　　宗教規(guī)范是為實現(xiàn)宗教信仰服務的，“專說法相，是真是實，即謂之律”，所以宗教約束中的行為準則的指向實質上也是整個宗教形態(tài)的走向。對佛教來說，“佛以圓通為法，而入門必日堅持戒律”。因此我們研究中國佛教戒律的種種發(fā)展演變，對我們了解中國佛教的實際面貌，了解佛教在中國社會中的實際作用，可以說至關重要。　　“宗教畢竟是人類嚴肅的探索與追求”，它通過對彼岸世界的構筑，來賦予現(xiàn)實世界中生活的意義。這種生死河兩岸間的聯(lián)系，是通過因果律來實現(xiàn)的，從而在社會中起著一種道德源泉的作用。佛教認為佛陀之能“堪濟萬物”，是因為其“德充道備”，更凸現(xiàn)出道德的功能。佛教的宗旨是“能使人清心寡欲，求全性命，以出離生死；又能慈悲普愛，濟度群生，去其苦惱而躋之快樂”，有著極高的道德目標。而戒律則是在廣義上成為宗教道德的表現(xiàn)形式，因為戒律針對人性中缺陷而來，是對自我的克制和對追求完美境界的鞭策，“不因行苦過人表，豈得光流法界明”，這樣就為道德的展開奠定了基礎?！　　?/pre>



媒體關注與評論
　　本書不僅富有創(chuàng)新見解，還拓展了相關的研究領域，如佛教戒律與法律、戒律與法律之間的僧尼財產(chǎn)糾葛，……僧兵與戒律，以及佛教異端與社會異端等。這是學教兩界很少研究或幾乎沒有研究的課題，因而其研究的成果具有填補空白的學術價值?！　　袊嗣翊髮W哲學系教授、中國宗教學會副會長　方立天　　如何光大佛教，如何協(xié)調佛教與現(xiàn)代社會相適應，戒律已經(jīng)成為佛教界人士關注的問題，嚴耀中先生達個背景下考察歷史上的佛教戒律，也就突顯了他對這個問題認識的前瞻性，因此有著重要的社會意義?！　　袊鐣茖W院亞太所研究員　黃心川


編輯推薦
　　佛教作為唯一成功融入中國社會的外來文化，其對中國社會的影響已不僅僅是思想和宗教信仰上的，它滲透到中國社會的方方面面。因此研究佛教融入中國社會的過程，對今天我們處理宗教與社會的關系，無疑具有重要意義。作者選取佛教戒律作為切入點，從宗教社會學角度全面、系統(tǒng)地考察了佛教戒律和社會間的立功關系。





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