漢代婚喪禮俗考

出版時(shí)間：2007 出版社：上海古籍出版社作者：楊樹(shù)達(dá),楊樹(shù)達(dá) 頁(yè)數(shù)：235 字?jǐn)?shù)：152000
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內(nèi)容概要

作者從《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》等歷史著作中摘引大量漢代婚喪材料，編成此書(shū)?？芍^集漢代婚喪習(xí)俗材料之大成，其資料價(jià)值不言而喻。可為民俗學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)研究工作者提供實(shí)用的參考資料。    《漢代婚喪禮俗考》一書(shū)，全面系統(tǒng)地考察了漢代的婚喪史，書(shū)中事例多，史料豐富，論述詳盡。本書(shū)作為二十世紀(jì)學(xué)術(shù)具有承前啟后作用的代表作之一，不僅被秦漢史學(xué)者和社會(huì)史學(xué)者視為必讀書(shū)，其學(xué)術(shù)視角與研究方法，對(duì)于所有關(guān)心中國(guó)歷史文化的讀者，也會(huì)有積極的啟示意義。

作者簡(jiǎn)介

楊樹(shù)達(dá)（1885-1956），語(yǔ)言文字學(xué)家，中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。字遇夫。長(zhǎng)沙人。曾就讀于長(zhǎng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂、求實(shí)書(shū)院，1905年留學(xué)日本。歷任湖南省立第四師范、第一師范、女子師范等校教員，北京大學(xué)、清華大學(xué)、湖南大學(xué)、湖南師范學(xué)院等校教授。中華人民共和國(guó)成立后，任

書(shū)籍目錄

出版說(shuō)明自序第一章　　婚姻  第一節(jié)　議婚　第二節(jié)　婚儀　第三節(jié)　婚年　第四節(jié)　重親　第五節(jié)　絕婚　第六節(jié)　改嫁改娶　第七節(jié)　妾媵第二章　喪葬　第一節(jié)　沐浴飯含　第二節(jié)　衣衾　第三節(jié)　棺槨　第四節(jié)　發(fā)喪受吊　第五節(jié)　送葬　　第六節(jié)　從葬之物　第七節(jié)　葬期　第八節(jié)　墳?zāi)埂〉诰殴?jié)　歸葬　第十節(jié)　合葬　第十一節(jié)　祔葬　第十二節(jié)　改葬　第十三節(jié)　賻贈(zèng)　第十四節(jié)　護(hù)喪　第十五節(jié)　喪期　第十六節(jié)　居喪之禮　第十七節(jié)　上?！?/pre>




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《漢代婚喪禮俗考》由上海古籍出版社出版。





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用戶(hù)評(píng)論 (總計(jì)17條)

楊樹(shù)達(dá)先生學(xué)養(yǎng)豐厚，他的這本書(shū)堪稱(chēng)了解漢代婚喪禮俗的必讀書(shū)。受益匪淺！
秦漢史學(xué)者的必讀書(shū)目，樹(shù)達(dá)先生以深厚的功底，開(kāi)創(chuàng)新的史學(xué)體式
送貨很及時(shí)，非常感謝
是一本好書(shū)，對(duì)研究我國(guó)古代婚喪民俗具有一定參考價(jià)值。唯有不足，就是文中引用考證過(guò)于簡(jiǎn)略。
這是小書(shū)反映大社會(huì)的典型，有思考價(jià)值。
書(shū)是不錯(cuò)，但買(mǎi)的時(shí)候沒(méi)看清楚內(nèi)容介紹，竟然是史書(shū)的摘引。。。。后來(lái)還是去翻了禮記。。。。囧
楊樹(shù)達(dá)的《漢代婚喪禮俗考》，內(nèi)容分兩部分：前半部分是婚俗，后半部分是喪俗，內(nèi)容中引用大量史料，部分史料鮮見(jiàn)，于此可見(jiàn)楊先生學(xué)術(shù)功力之一斑。卓越網(wǎng)送貨及時(shí)，服務(wù)人員態(tài)度很好，本次購(gòu)物我非常滿(mǎn)意。
還行吧，比想象中的好點(diǎn)，反正這個(gè)價(jià)格比打印便宜
中華書(shū)局版史記的點(diǎn)校也采用了楊先生的一些研究成果，先生功力深厚，想必這本書(shū)也有很多“干貨”。呵呵拿到了，說(shuō)一點(diǎn)點(diǎn)感想。有些史料，先生引用了多次，比如陳平娶妻，對(duì)方嫁了五次人這一條，就從不同角度解說(shuō)。還有關(guān)于漢代親上加親的論述，給出了圖譜，很直觀(guān)。好書(shū)。
此書(shū)內(nèi)容，基本符合我的胃口和我的要求！
大家之作、、、內(nèi)容很好、、、質(zhì)量也很好、、、送貨速度也很快、、、包裝也好、、、
楊樹(shù)達(dá)《漢代婚喪禮俗考》，是專(zhuān)門(mén)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的開(kāi)山之作，對(duì)后學(xué)至今仍有引導(dǎo)的意義。就我個(gè)人的閱讀傾向而言，也是愛(ài)看這時(shí)代人的著作，而不愛(ài)看時(shí)下的那些學(xué)界名流的同類(lèi)著作，盡管后者既講究方法、寫(xiě)法，也有勇于超越前賢的豪壯膽氣。如時(shí)下流行的一部?jī)删肀局袊?guó)思想史專(zhuān)著的作者，就對(duì)“只寫(xiě)上卷不寫(xiě)下卷的胡適之”“只顧開(kāi)辟新領(lǐng)域的氣派”頗有微詞，也不想想胡適后來(lái)還有《中國(guó)中古思想史長(zhǎng)編》之類(lèi)的著述，他之所以沒(méi)有寫(xiě)《中國(guó)哲學(xué)史大綱》下卷，是因?yàn)閷?zhuān)題研究功夫不夠，輕易不敢動(dòng)筆，那像時(shí)人寫(xiě)通史通論那么容易。
這本書(shū)已經(jīng)送了三個(gè)月都還沒(méi)送來(lái)，到底是怎么回事??！趕緊送來(lái)好嗎！！沖著書(shū)的內(nèi)容才給的五分好嗎！
如題，找不到楊樹(shù)達(dá)文集里的那一本。請(qǐng)教見(jiàn)過(guò)原書(shū)的人，這本是不是簡(jiǎn)體橫排本？先致謝了。
很喜歡，紙張質(zhì)量好?？傊?，很滿(mǎn)意
楊樹(shù)達(dá)在我國(guó)當(dāng)代可以說(shuō)是秦漢史的權(quán)威之一。學(xué)習(xí)研究秦漢史不可不讀楊樹(shù)達(dá)的作品。而這本書(shū)真是楊樹(shù)達(dá)的代表作。其他的如：《漢書(shū)窺管》等。上海古籍的書(shū)質(zhì)量不錯(cuò)，卓越的包裝也好，這次是用紙盒包裝的，很滿(mǎn)意。而且在大年二十八送的貨，很感動(dòng)。
它價(jià)格比較合適，它內(nèi)容好。而且，是大師寫(xiě)的。值得文學(xué)愛(ài)好者購(gòu)買(mǎi)。有一定的文學(xué)性。

漢代婚喪禮俗考

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