出版時間:2006-11 出版社:上海古籍出版社 作者:陶文鵬,劉躍進 頁數(shù):699 字數(shù):520000
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內容概要
在二十世紀中國古典文學研究向現(xiàn)代化轉型的歷程中,先后涌現(xiàn)出梁啟超、王國維、魯迅、胡適、陳寅恪、俞平伯、錢鐘書等開辟學術新局面的大家,還有更多在學術上卓有建樹的名家。為了及時地總結他們的學術成就和治學方法,為后來的研究者提供值得學習借鑒的學術范式,并為這百年學術的發(fā)展變遷保存先賢的學術足跡,《文學遺產(chǎn)》雜志從1986年第6期起,開辟了“學者研究”這一專欄,不定期地發(fā)表對學術大家和名家進行深入研究的論文,描述他們的治學道路,總結他們的學術成就,提煉他們的學術精華,當然也不回避他們的學術教訓。收入本書的43篇研究38位學者的論文,基本上就是《文學遺產(chǎn)》1986年至2005年“學者研究”專欄上所發(fā)表的論文的結集。
書籍目錄
序試論梁啟超對中國古代文學研究的貢獻冒廣生的詩詞評論論王國維的藝術價值觀論劉師培的文學觀與文學史研究論黃侃《文心雕龍札記》的學術淵源憶伯翁——追記王伯祥先生 胡適整理文學遺產(chǎn)的成績與偏失 郭紹虞先生中國文學批評史研究的成就與貢獻茅盾對古典文學研究的貢獻任中敏先生和他所建立的散曲學、唐代文藝學朱光潛論中國詩的聲律及詩體衍變讀孫楷第先生的學術論著我所認識的孫楷第先生孫楷第與《戲曲小說書錄解題》陳子展先生的《詩經(jīng)》研究朱自清先生古典文學研究的貢獻聞一多的中國文學史研究祝賀《俞平伯全集》的出版——在《俞平伯全集》出版座談會上的發(fā)言淺談俞平伯先生的詞論著作文章千古事,品德萬人欽——懷念俞平伯先生夏承燾與中國當代詞學唐圭璋先生對詞學的貢獻姜亮夫先生及其楚辭研究現(xiàn)代詞人龍榆生及其詞學貢獻緬懷與思考——紀念先師劉大杰先生余冠英的《詩經(jīng)》研究于平實處見精神——蕭滌非先生的治學道路董每戡先生的古代戲曲研究姜書閣先生的學術追求與成就吳組緗先生的古典小說研究-平生未作干時計,后世誰知定我文——吳世昌先生治學之道及成就吳世昌與詞體結構論詩性與理性的完美結合——林庚先生的古代文學研究逯欽立的漢魏六朝文學研究業(yè)績何其芳同志對我國古典文學研究的貢獻——謹以這篇小文紀念他逝世十周年文藝學與文獻學的完美結合——程千帆先生的古代文學研究王瑤先生對中古文學研究的貢獻活的歷史與活的美學——論吳調公的中國文藝美學史研究方法川水雖逝卻留痕——紀念吳曉鈴先生我心目中的馬茂元先生通新舊之學達古今之理——論陳貽煅先生的古代文學研究裴斐先生與李白研究不傍古人著心史——嚴迪昌先生古代文學研究述評編后記
章節(jié)摘錄
很明顯,茅盾提及的“現(xiàn)實主義與反現(xiàn)實主義斗爭”這個規(guī)律中的“現(xiàn)實主義”和“反現(xiàn)實主義”是較為開放、寬泛的概念,因而其適用范圍也就相應地大得多了。茅盾提及的“現(xiàn)實主義”有其歷史發(fā)展性:“把現(xiàn)實主義看成自古有之(或者說,它是文藝的一種從來就有的特性),并不等于說,現(xiàn)實主義作為一種創(chuàng)作方法是一成不變,是生來就很完備而不是逐漸發(fā)展的?!劣谥袊膶W的歷史發(fā)展,那就更加顯著地說明了這一個事實。”(《論集》第44頁)而且,其內容有較廣泛的包容性,他甚至連“神話的現(xiàn)實主義”亦可容納其中。而另一面的“反現(xiàn)實主義”也有較寬泛的內容:“所謂反現(xiàn)實主義,不能理解為一種創(chuàng)作方法,而應當理解為各種各樣、程度不同的反人民和反現(xiàn)實的各不相同的若干創(chuàng)作方法,它們有一個共同點是脫離現(xiàn)實,逃避現(xiàn)實,歪曲現(xiàn)實,模糊了人們對現(xiàn)實的認識;因此,在政治上說來,它們實在起了剝削階級的幫閑作用?!保ā墩摷返?28頁)在這樣寬泛的概念的基礎上,茅盾認為兩者的斗爭也不能簡單化:“對于現(xiàn)實主義與反現(xiàn)實主義的斗爭的理解,要避免簡單化,既不能把這個斗爭看作只是創(chuàng)作方法的斗爭,而必須記得,寓于創(chuàng)作方法斗爭之中的是范圍要大得多的思想斗爭在文藝上的反映;又不能只把這個斗爭理解為與創(chuàng)作方法無關的進步與反動的斗爭,而必須看到,這種斗爭正是主要地通過創(chuàng)作方法上的現(xiàn)實主義與反現(xiàn)實主義的斗爭來體現(xiàn)的。人們常講事物的特殊性、特殊規(guī)律,我認為這就是中國文學歷史發(fā)展的特殊規(guī)律?!保ā墩摷返?28頁)這是我們應該注意的第一點。 盡管“現(xiàn)實主義”與“反現(xiàn)實主義”的概念較為寬泛,但也無法包括文學史上那么豐富復雜的文學現(xiàn)象,于是茅盾提出了“既非現(xiàn)實主義也不是反現(xiàn)實主義”的創(chuàng)作方法和作品?! ?/pre>圖書封面
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