佛經(jīng)音義研究

內(nèi)容概要

　　中國傳統(tǒng)學(xué)問的精髓是實(shí)學(xué)，迄今為止一切有價(jià)值的人文學(xué)術(shù)，無論是理論的闡發(fā)還是文本的解析，幾乎在所有的層面上都必須也必定是以實(shí)學(xué)實(shí)證研究作為基礎(chǔ)的。佛經(jīng)音義的研究同樣也必須以實(shí)學(xué)實(shí)證研究作為基礎(chǔ)。佛經(jīng)音義是解釋佛經(jīng)中字詞音義的訓(xùn)詁學(xué)著作，也是我國傳統(tǒng)古典文獻(xiàn)中的瑰寶，內(nèi)容包涵甚廣，保存了其時(shí)所傳古代典籍的原貌，且涉及宗教、哲學(xué)、語言、文學(xué)、藝術(shù)、中外交往史等社會文化的方方面面，在文獻(xiàn)學(xué)、語言學(xué)和傳統(tǒng)文化研究等方面都具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。近年來佛經(jīng)的文獻(xiàn)研究和語言研究已取得較多成果，佛經(jīng)音義的研究也日益受到學(xué)術(shù)界的重視。

書籍目錄

　　佛經(jīng)音義研究的新收獲——首屆佛經(jīng)音義研究國際學(xué)術(shù)研討會致詞（代前言）　　玄應(yīng)音系辨析　　漢文佛典之梵字音義研究　　從玄應(yīng)《一切經(jīng)音義》看漢語佛教翻譯中的俗語語音成分　　《可洪音義》碎拾　　《慧琳音義》與佛經(jīng)中的名詞重迭現(xiàn)象　　佛經(jīng)中AABB式迭音詞語例釋　　佛經(jīng)中“僥仰”一詞音義考　　《一切經(jīng)音義》中“這”的訓(xùn)解　　玄應(yīng)《眾經(jīng)音義》中的詞源探討述評　　六朝石刻與佛經(jīng)音義資源　　玄應(yīng)與慧琳《一切經(jīng)音義》的比較　　日本現(xiàn)存佛經(jīng)音義及其史料價(jià)值　　殘存最早佛經(jīng)音義考——隋釋曇捷及其所著《法華經(jīng)字釋》　　《妙法蓮華經(jīng)釋文》所引佛典“音義書”考——以慧苑《華嚴(yán)經(jīng)音義》與行瑫《大藏經(jīng)音疏》為例　　《華嚴(yán)音義》版本考　　《可洪音義》注釋的內(nèi)容及其特色　　《六度集經(jīng)》音義考?！　　蹲嫣眉沸ｄ浛闭`補(bǔ)　　佛經(jīng)音義在語文辭書編纂中的價(jià)值——以《通俗文》為例　　構(gòu)筑五大音義書綜合檢索系統(tǒng)的?？狈桨秆芯俊　　缎?yīng)音義》不同版本引《釋名》考　　利用佛經(jīng)音義補(bǔ)輯《說文》逸字應(yīng)該注意的若干問題　　再說“金日碑”的“日”字為什么讀mi　　佛經(jīng)音義研究的新成績——讀徐時(shí)儀教授《玄應(yīng)研究》　　編后記

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