佛教本覺思想論爭的現(xiàn)代性考察

內(nèi)容概要

“中國的現(xiàn)代性與人文學(xué)術(shù)”叢書，并非只是泛泛地參與到對時代核心問題的討論之中，而是自覺地意識到現(xiàn)代性研究中兩個相互勾連的環(huán)節(jié)：第一，“中國的現(xiàn)代性”；第二，現(xiàn)代性視域中的人文學(xué)術(shù)。它們構(gòu)成了本叢書所措意的核心對象，希望以此為中心來貢獻(xiàn)我們對現(xiàn)代性問題的研究和思考。它提示了巨大的研究空間，在提倡以一種持續(xù)、局部的具體問題之研究，嘗試從不同側(cè)面、不同角度地逼近這個目標(biāo)。對于中國的人文學(xué)者而言，無論是中國的現(xiàn)代性，還是現(xiàn)代性語境中的人文學(xué)術(shù)，都是道地的“為己之學(xué)”。    本書為其中一冊，探討了佛教本覺思想論爭的現(xiàn)代性考察。

書籍目錄

導(dǎo)言第一章 本覺思想的義理淵源及其結(jié)構(gòu)特征   (一)本覺思想的提出與闡揚(yáng)   (二)本覺思想對印度佛學(xué)的傳承   (三)本覺思想與儒、道之關(guān)系   (四)本覺思想的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與思維特征第二章 20世紀(jì)的佛教本覺思想批判與論爭   (一)呂、熊的“性寂”、“性覺”之爭   (二)各方回應(yīng)與義理分梳   (三)日本的“批判佛教”風(fēng)潮   (四)批判的回聲與“真佛教”的追問   (五)現(xiàn)代性視域的開啟第三章 現(xiàn)代學(xué)術(shù)背景下的佛學(xué)進(jìn)路之歧出   (一)乾嘉余緒與西方實證主義背景下的唯識“性寂”之學(xué)   (二)心學(xué)傳統(tǒng)與西方生命哲學(xué)影響下的“性覺”說   (三)“批判哲學(xué)”與“批判佛教”的詮釋   (四)“場所哲學(xué)”與“場所佛教”的詮釋第四章 以科學(xué)、民主為線索的本覺思想批判與重構(gòu)   (一)以科學(xué)、民主為入口的佛學(xué)理論反省   (二)呂瀲佛學(xué)“轉(zhuǎn)依”與“革新義”的社會批判意識   (三)“批判佛教”對社會歧視與不公的佛學(xué)理論反省   (四)“返本開新”與科學(xué)、民主的位置   (五)“場所佛教”的科學(xué)、民主態(tài)度   (六)如何看待佛學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)、民主之關(guān)系第五章 “理性化”背景下的佛教本覺思想批判與論爭   (一)現(xiàn)代性的“理性化   (二)本覺思想與中、印的理性傳統(tǒng)   (三)理性化“祛魅”與本覺直觀   (四)容受現(xiàn)代性與反思現(xiàn)代性第六章 本覺思想的現(xiàn)代價值、界限及其詮釋   (一)本覺思想的“合法性”問題   (二)現(xiàn)代性困境與佛教本覺思想的診療價值   (三)本覺思想的界限及其現(xiàn)代詮釋結(jié)語 走出中國佛學(xué)的現(xiàn)代困境   (一)義理的澄清與立場、方法論的反省   (二)以“批判”為契機(jī)的中國佛學(xué)自身省察   (三)深入展開中國佛學(xué)與現(xiàn)代性的對話主要參考文獻(xiàn)后記

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