兩晉詩風/六朝文學研究叢書

出版時間:2005-10  出版社:上海古籍出版社  作者:上海世紀出版集團  頁數(shù):359  
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內(nèi)容概要

  《六朝文學研究叢書:兩晉詩風》主要對兩晉時代的詩人的風格進行了一番研究,且大抵本著“以晉還晉”、“據(jù)晉論晉”的原則。因為,西晉是西晉人的西晉,正如東晉是東晉人的東晉一樣。我們應該把西晉詩人的創(chuàng)造還給西晉詩人,同樣,我們還要根據(jù)東晉詩人的環(huán)境來論述東晉詩人。

書籍目錄

六朝文學研究叢書》總序/曹旭序/曹旭上編 西晉詩風第一章 西晉詩歌創(chuàng)作的歷史人文環(huán)境第一節(jié) 從“三國歸晉”到“八王之亂”第二節(jié) 儒玄的興替第三節(jié) 文學遺產(chǎn)的積累第四節(jié) 詩人的集結第二章 傅玄、張華與西晉綺靡詩風的初生第一節(jié) 傅玄、張華的社會關系、政治態(tài)度與創(chuàng)作心態(tài)第二節(jié) 傅玄、張華的創(chuàng)作題材與藝術表現(xiàn)的新變第三節(jié) 傅玄、張華與魏晉詩風的承替第三章 “魯公二十四友”與西晉綺靡詩風的興盛第一節(jié) “魯公二十四友”的稱名及其性質第二節(jié) “魯公二十四友”的產(chǎn)生條件、存在時期及其社會意義第三節(jié) “魯公二十四友”的文學創(chuàng)作及其風格第四章 “中原平淡之體”與西晉詩風的逆轉第一節(jié) “王武子輩”詩與中原平淡詩風第二節(jié) “守道不競”之士與“清靜寡欲”之詩第三節(jié) “貴黃老,尚虛談”之輩與“中原平淡之體”第四節(jié) 盧諶與永嘉平淡詩風第五章 西晉詩風的二元對立第一節(jié) 詩風演進的復線軌跡與主流支流的互為消長第二節(jié) 二元對立,剝復周流第三節(jié) 偏勝偏失,互補互濟下編 東晉詩風第一章 “過江諸人”與東晉初年的詩風傳承第一節(jié) 山河不同,風景不殊第二節(jié) 薪火相傳,引領時尚第三節(jié) 體散玄風,神陶妙象第二章 “江左新生代”與“江左風味”第一節(jié) 詩人年輩與詩壇序列第二節(jié) 詩學批評的異動第三節(jié) 別具一格的“江左風味”第四節(jié) “我與我周旋久,寧作我”第三章 從太元到義熙:“江左風味”之變第一節(jié) 名士告退,詩人方興第二節(jié) 賞好異情,意制相詭第三節(jié) 說是東晉的尾,實為劉宋的頭第四章 陶淵明體與“江左篇制”第一節(jié) 陶淵明體及其構成第二節(jié) 陶淵明體與“江左風味”以及“江左風味”之變第三節(jié) 從陶淵明體看東晉詩風的歷史命運第五章 詩在東晉與東晉的詩第一節(jié) 從二元對立到一元稱盛第二節(jié) 士風與“永嘉”一脈相承,詩風唯“平淡”一往奔詣第三節(jié) 詩在東晉與東晉的詩余論 以晉還晉,據(jù)晉論晉附錄一 讀逯編《晉詩》札記附錄二 讀嚴編《全晉文》札記主要參考書目后記

章節(jié)摘錄

  最后,我們還不能不特別提到傅玄、張華的那批建國史詩。近世學者大多忽視其文學意義,其實,正是這種施之于國家軍政大典的頌美之聲,引導晉初文風形成了一種明顯的歌功頌德傾向?! ¢_國史詩,國家典禮,必須是完全徹底地為政治服務的,它具有非常明確的功利化的輿論導向作用。所謂“應詔”、“應制”,說白了,便是只“應該”如此寫。在內(nèi)容與形式上,它只能是當權者“喜聞樂見”的。這是它的體制規(guī)定性。仔細體會,“舞開元,歌永始”(傅玄《饗神歌》),“率土謳吟,欣戴于時”(張華《食舉東西廂樂詩》),實際上屬于那個時代的最強音。泰始四年春,晉武帝在華林園大宴群臣,令各賦詩,以觀其志,“散騎常侍應貞詩最美”(干寶《晉紀》)。應詩共九章,通篇洋溢著新朝開國的喜悅與自信。如“位以龍飛,文以虎變。玄澤滂流,仁風潛扇”、“天垂其象,地耀其文。鳳鳴朝陽,龍翔景云。嘉禾重穎,萁莢載芬。率土咸序,人胥悅欣”(《晉武帝華林園集詩》),這種輕松愉快,這種歌舞升平,是時代有此需要,也是人心有此需要,所以一朝君臣共推此詩“最美”。又如荀勖,以公卿之重,不但自己創(chuàng)作樂歌,而且還編有《晉歌詩》十八卷、《晉燕樂歌辭》十卷(見《隋書·經(jīng)籍志》),可見其熱情之高?! 〉?,當舉國上下一遍又一遍地沉浸在“舞盛德,歌九功,揚芳烈,播休蹤”(張華《食舉東西廂樂詩》)的主旋律之中的時候,建安的憂世傳統(tǒng)、正始的獨立意志與批判精神,便很難得到繼承與回應了。而且,隨著殘酷的廢立與篡奪的政治斗爭的結束,西晉社會享樂風氣彌漫,尤其是新生一代的興起,他們幾乎是先天性地缺乏憂患意識。他們繼承了老一輩“笙磬詠德,萬舞象容”(荀勖《食舉樂東西廂歌》)的歌功頌德的傾向,并且發(fā)展為強烈的個人奮斗、出人頭地的功業(yè)感與成就感。但是,傅玄、張華等老一輩的社會關懷精神卻逐漸淡薄。武帝后期,懈怠政事,朋黨競起,浮華之風漸盛,趨附之輩得勢,開國之初對新朝的真誠歸附,對明君的真情擁戴,對盛世的真摯期待,便一步步演變?yōu)閷φ蔚臒嶂?,對權貴的趨附,對自身榮名不擇手段的追求。體現(xiàn)在文學創(chuàng)作中,便是躁進詩風的蔓延?!  ?/pre>

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