中國文獻學(xué)

前言

文獻學(xué)的范圍，包羅本廣。從過去兩千年間的中國學(xué)術(shù)界來看問題，不獨劉向、劉歆父子校書秘閣是整理文獻；即如鄭玄遍注群經(jīng)，也是整理文獻的部分工作；司馬遷寫成一百三十篇五十二萬六千五百字的大著作，也是他整理文獻的豐碩成果。下迄有清一代考證之學(xué)，超越往古。專門名家，以數(shù)百計；專門著述，乃至汗牛充棟。如果以史家的眼光去估計他們的成績，也不過是替我們整理了一部分文獻資料而已。梁啟超所撰《中國近三百年學(xué)術(shù)史》，談到“清初史學(xué)之建設(shè)”時，便說：“明清之交各大師，大率都重視史學(xué)——或廣義的史學(xué)，即文獻學(xué)。”這卻把文獻學(xué)看成了廣義的史學(xué)，內(nèi)容自然是很豐富的。所以我們整理文獻，絕不可局限于校勘、注釋幾部書便夠了，而要擔負起的任務(wù)，卻大有事在。在封建社會的學(xué)術(shù)界，凡是研究經(jīng)傳卓然有成的，稱經(jīng)學(xué)家；考證史實確有心得的，稱史學(xué)家；此疆彼界，好像互不相通似的。其實，有些學(xué)者，門庭本廣，在很多方面都取得了成就，何能把他限于一隅，以致湮沒或縮小了他的巨大作用。張之洞《書目答問》末，附列清代學(xué)者《姓名略》，將學(xué)有專長的名家，按類分列。但有時也顯現(xiàn)出這一方法的局限。

內(nèi)容概要

　　《中國文獻學(xué)》共12編，60章，論述了文獻學(xué)的范圍、任務(wù)、古代文獻的流傳、類別等問題，并介紹了版本、?？薄⒛夸浀扔嘘P(guān)整理文獻的基本知識。

書籍目錄

導(dǎo)讀：張舜徽與《中國文獻學(xué)》前言第一編 緒論第一章 文獻學(xué)的范圍和任務(wù)第二章 記錄古代文獻的材料第三章 記錄古代文獻的書籍第四章 古代文獻的散亡（上）第五章 古代文獻的散亡（下）第二編 古代文獻的基本情況第一章 著作、編述、抄纂三者的區(qū)別第二章 編述的體例第三章 寫作的模仿第四章 寫作的偽托第五章 寫作的類輯第三編 整理古代文獻的基礎(chǔ)知識之一——版本第一章 何謂版本？何時開始講究版本？第二章 雕版印書，當溯源于石經(jīng)第三章 雕版印書以前的古寫本第四章 刻本書的源流第五章 宋、金、元、明刻本的不可盡據(jù)第六章 精校本和精刊本的可貴第四編 整理古代文獻的基礎(chǔ)知識之二——?？钡谝徽??？钡钠鹪春腿蝿?wù)第二章 書籍校勘的重要性和必要性第三章 校書的條件第四章 校書的依據(jù)第五章 校書的態(tài)度第六章 清人的校書工作第五編 整理古代文獻的基礎(chǔ)知識之三——目錄第一章 何謂“目錄”第二章 書目的部類第三章 書目的流別一——官簿第四章 書目的流別二——史志第五章 書目的流別三——私錄第六章 書目的流別四——其他第六編 前人整理文獻的具體工作第一章 抄寫第二章 注解第三章 翻譯第四章 考證第五章 辨?zhèn)蔚诹?輯佚第七編 前人整理文獻的豐碩成果第一章 修通史第二草 暴萬志第三章 繪地圖第四章 制圖表第五章 編字典第六章 輯叢書第八編 歷代校讎學(xué)家整理文獻的業(yè)績第一章 劉向、劉歆在整理文獻方面的成就第二章 鄭玄在整理文獻方面的成就第三章 陸德明在整理文獻方面的成就第四章 鄭樵在整理文獻方面的成就第五章 章學(xué)誠在整理文獻方面的成就第六章 紀昀在整理文獻方面的成就第九編 清代考證學(xué)家整理文獻的業(yè)績第一章 語言文字方面的整理第二章 經(jīng)傳方面的整理第三章 史實方面的整理第四章 周秦諸子方面的整理第十編 近代學(xué)者整理文獻最有貢獻的人第一章 張元濟對整理文獻的重大貢獻第二章 羅振玉對整理文獻的重大貢獻第十一編 今后整理文獻的重要工作第一章 甄錄古代遺文第二章 改造二十四史第三章 整理地方志書第四章 融貫諸子百家第十二編 整理文獻的主要目的和重大任務(wù)第一章 歷史讀物由綱鑒到教科書的轉(zhuǎn)變第二章 近代學(xué)者擬編“通史”的設(shè)想第三章 我們今天編述《中華人民通史》的必要與可能第四章 創(chuàng)立新的《中華人民通史》體例附《中華人民通史》編述提綱

章節(jié)摘錄

我們必須閱讀，才能更好地進行校書。但是，一個人的聰明才力究竟是有限的、渺小的。長于此或短于彼，不可能具備各方面的知識。擺在我們面前汗牛充棟的書籍，內(nèi)容是豐富的、繁雜的。如果說一個人竭盡精力，便可校理天下群書，那是一件不可想像的事。我國歷史上幾次范圍較廣的校書工作，都是在大規(guī)模組織人力、各用所長、分工合作、集體勞動的條件之下，取得成功的。當漢成帝河平年間，中國歷史上出現(xiàn)第一次大規(guī)模集體校書的時候，便是采取各委專才的原則進行的。其中只有劉向是一位博涉多通的學(xué)者，所以能總校經(jīng)傳、諸子、詩賦三大類書籍。其中還有他的兒子劉歆，和杜參、班游等協(xié)助他，可知那三大類書籍，也不是劉向一人獨力校訂的。至于兵書、術(shù)數(shù)、方技等類書籍，則分配給精通這些專業(yè)知識的人去校訂，發(fā)揮他們的特長。這在人事安排上，體現(xiàn)了重視集體力量的精神。其次，當北宋全盛的時期，開崇文院校理群書。程俱《麟臺故事》說：“國初循前代之制，以昭文館、史館、集賢院為三館，通名之日崇文院。”當時名流學(xué)者，都被羅致參加了工作。像沈括、蘇頌這般人，學(xué)問博洽，舉凡天文、地理、音律、算法、醫(yī)方、本草，都有比較精湛的研究。每校一書，都有《敘錄》。仿佛和劉向校書時，有些相同。《麟臺故事》卷三有云：嘉祐二年，置校正醫(yī)書局于編修院，以蘇頌、陳檢等并為校正醫(yī)書官。這又說明了當時也是委任專門人才去校訂專門書籍的。不過宋代統(tǒng)治者，還是拘于常格，除對四部之書作一番校訂外，便沒有注意到方外之書的整理。

媒體關(guān)注與評論

張舜徽的《中國文獻學(xué)》把傳統(tǒng)的歷史文獻學(xué)從偏狹的領(lǐng)域中解放出來，拆除了“文獻學(xué)”與“史學(xué)”森嚴的壁壘，恢復(fù)了漢唐歷史文獻學(xué)“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”的宏旨；他以登高一呼、學(xué)者認同的魅力，帶領(lǐng)廣大學(xué)界同仁開創(chuàng)了現(xiàn)代歷史文獻學(xué)的基業(yè)，把歷史文獻學(xué)發(fā)展到新的階段。    ——姚偉鈞

編輯推薦

《中國文獻學(xué)》是由上海古籍出版社出版的。論述了文獻學(xué)的范圍、任務(wù)、古代文獻的流傳、類別等問題，并介紹了版本、?？?、目錄等有關(guān)整理文獻的基本知識。

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