中國神話研究初探

內(nèi)容概要

本書對中國神話作了緒論性的評述，論述了中國神話中的幾個基本問題，并從中國原始神話古籍中提出自己的觀點，在一定程度上闡述了神話研究的各種思想，有一定的參考價值，但有些地方還是值得商榷的。    茅盾是我國新文學時期的文學巨匠，同時又是一位成就卓著的神話研究學者，是我國近代神話學研究流域里最早的探索者和開拓者之一。在上世紀的二三十年代，茅盾在文學創(chuàng)作之余，陸續(xù)寫下了不少神話研究文章，而1928年完成的這部《中國神話研究初探》是作者研究中國神話成果的集成。書中作者以自己獨特的神話觀闡述了中國神話的本質(zhì)、起源及發(fā)展，其中不乏西方神話學的觀點和強烈的批判精神，稱得上是一部我國近代神話研究的奠基之作。

作者簡介

茅盾(1896年7月4日-1981年3月27日),原名沈德鴻,字雁冰。漢族，浙江嘉興桐鄉(xiāng)人。中國現(xiàn)代著名作家、文學評論家和文化活動家以及社會活動家，五四新文化運動先驅(qū)者之一，我國革命文藝奠基人之一。1896年7月4日生于浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)。這是個太湖南部的魚米之鄉(xiāng)，是近代以來中國農(nóng)業(yè)最為發(fā)達之區(qū)，它毗鄰著現(xiàn)代化的上海，又是人文薈萃的地方，這里成就了茅盾勇于面向世界的開放的文化心態(tài)，以及精致入微的筆風。

書籍目錄

前言 序 第一章 幾個根本問題 第二章 保存與修改 第三章 演化與解釋第四章 宇宙觀第五章 巨人族幽冥世界第六章 自然界的神話及其他第七章 帝俊及羿、禹第八章 結(jié)論附錄：中國神話研究參考用書附錄：  中國神話研究  中國神話的保存  神話的意義與類別  楚辭與中國神話

章節(jié)摘錄

書摘《搜神記》里這一篇，或說乃根據(jù)張儼(三國時吳人)，儼亦據(jù)舊聞，想來這一段故事由來已久。這一篇故事上半節(jié)言蠶之由來，像是一個神話：下半節(jié)疑是最初著錄此故事者的案語，以解釋古籍中之蠶馬同舉，并引以證此故事之確為有理者。但是我們正亦可說偽造此說者乃見《周禮》有蠶馬同氣之說，所以造了這一個故事，以為解釋。我覺得此篇中所言，最滋人疑竇的，便是那父親所說“勿言，恐辱家門”一語，與原始人民思想相差太遠：原始人是想不到辱不辱家門的。其次是原始人民常把特惠物解釋作出于神賜，而此篇中并無這個意思。所以我很疑此篇乃后人看了舊傳盤瓠的故事而仿造的。盤瓠的故事如下：    高辛時。犬戎為亂。帝曰：有討之者，妻以美女，封三百戶。帝之狗曰槃瓠，去三月而殺犬戎，以其首來。帝以女妻之，不可教訓，浮之會稽東海-中，得地三百里，封之。生男為狗，女為美人，是為尤封氏。(郭璞《玄中記》)    《搜神記》也載這一件事，卻加了盤瓠為頂蟲所化，及“群臣皆曰：盤瓠是畜’不可官秩，又不可妻，雖有功，無施也。少女聞之，啟王曰：‘大王既以我許天下矣。盤瓠銜首而來，為國除害，此天命使然，豈狗之智力哉。王者重言，伯者重信，不可以女子微軀而負明約于天下，國之禍也?！鯌侄鴱闹！币淮蠖?。這一段話里講信不信的觀念乃屬于后起的，可知《搜神記》所載盤瓠的事，也經(jīng)過后人極多的潤色。但是從全體上看來，盤瓠的故事在解釋某部落的起源，各民族的神話和傳說內(nèi)與此相似之例極多，故可說不是全然假造。至于蠶的故事卻不同了。這篇故事，前半述女及女父負約，馬皮尚能報仇，原還沒有毛病，但是馬皮為什么不化為別的東西，而獨化為蠶，故事里卻沒有說明：造這節(jié)故事的人大概也覺到這一點，所以說完了故事，又引證經(jīng)籍，以證馬皮與女尸之必變?yōu)樾Q之理?？墒俏覀円獣缘茫既嗣駝?chuàng)造一段神話來解釋一件事情，一定把“何以如此”解釋得十分清楚。即使這解釋是十分怪誕的，然而總是解釋，總是根據(jù)原始信仰與生活而創(chuàng)作的。原始民族留下的神話何止千萬，可是沒有一條是自身說得不明不白，卻煩后人引經(jīng)書以為證的。所以蠶雖然是中國的特惠物，我們極希望有一則關(guān)于蠶的來源的神話，但是對于舊傳的“蠶馬記”卻總不能不懷疑。P138-139

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《中國神話研究初探》(插圖本)對中國神話作了緒論性的評述，論述了中國神話中的幾個基本問題，并從中國原始神話古籍中提出自己的觀點，在一定程度上闡述了神話研究的各種思想，有一定的參考價值，但有些地方還是值得商榷的。

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