出版時間:2005-07 出版社:上海古籍出版社 作者:呂思勉 頁數(shù):445
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內(nèi)容概要
本書是中國現(xiàn)代史學大師呂思勉先生所著四部斷代史的第一部。本書初版于1941年,后多次重版,是研究上古先秦史的最基本參考書之一,已成為學術(shù)史上的經(jīng)典著作。與呂著其他各部斷代史一樣,本書也分前后兩部分。前半部為政治史,按歷史事件的順序編排;后半部為社會經(jīng)濟文化史,采用分門別類的辦法敘述。 《先秦史》是呂思勉先生的中國斷代史系列著作的第一部,寫于二十世紀三十年代的中期,一九四一年十二月,列為齊魯大學國學研究所的專著匯編之二,由上海開明書店出版發(fā)行,書后附有人名、地名、引用書目和篇名的索引?!断惹厥贰吩凇罢摴攀凡牧希攀纺甏?,中國世族起源及西遷,古代疆域,宦學制度,自謂甚佳”。
作者簡介
呂思勉(1884-1957),字誠之,出身于江蘇常州一個書香門第,少時受教于父母師友,15歲入縣學。早年執(zhí)教于常州溪山小學堂、常州府中學堂,學生中有后來成為文史大家的錢穆、趙元任等人。1926年后長期執(zhí)教于光華大學,解放后任華東師范大學教授。他讀書廣博,著重綜合研究,講究融會貫通,一生著有兩部中國通史、四部斷代史、五部專門史,加上在史學界享有盛譽的大量史學札記,共計1000多萬字?!栋自挶緡贰贰ⅰ断惹厥贰?、《秦漢史》、《兩晉南北朝史》、《隋唐五代史》和《呂思勉讀史札記》等是呂先生最具代表性的史學著作。
書籍目錄
第一章 總論第二章 古史材料第三章 民族原始第四章 古史年代第五章 開闢傳說第六章 三皇事跡 第一節(jié) 緯書三皇之說 第二節(jié) 巢燧羲農(nóng)事跡第七章 五帝事跡 第一節(jié) 炎黃之爭 第二節(jié) 黃帝之族與共工之爭 第三節(jié) 禹治水 第四節(jié) 堯舜禪讓 第五節(jié) 堯舜禹與三苗之爭第八章 夏殷西周事跡 第一節(jié) 夏后氏事跡 第二節(jié) 殷先世事跡 第三節(jié) 夏殷興亡 第四節(jié) 殷代事跡 第五節(jié) 周先世事跡 第六節(jié) 殷周興亡上 第七節(jié) 殷周興亡下 第八節(jié) 西周事跡第九章 春秋戰(zhàn)國事跡 第一節(jié) 東周列國形勢 第二節(jié) 齊晉秦楚之強 第三節(jié) 五霸事跡上 第四節(jié) 五霸事跡下 第五節(jié) 齊頃靈莊晉厲悼楚共靈之爭 第六節(jié) 吳越之強 第七節(jié) 楚吳越之爭 第八節(jié) 戰(zhàn)國形勢 第九節(jié) 楚悼魏惠齊威宣秦獻孝之強 第十節(jié) 齊湣王之強 第十一節(jié) 秦滅六國第十章 民族疆域 第一節(jié) 先秦時諸民族 第二節(jié) 先秦疆域第十一章 社會組織 第一節(jié) 昏制 第二節(jié) 族制 第三節(jié) 人口 第四節(jié) 等級第十二章 農(nóng)工商業(yè) 第一節(jié) 農(nóng)業(yè) 第二節(jié) 工業(yè) 第三節(jié) 商業(yè) 第四節(jié) 泉幣第十三章 衣食住行 第一節(jié) 飲食 第二節(jié) 衣服 第三節(jié) 宮室 第四節(jié) 交通第十四章 政治制度 第一節(jié) 封建 第二節(jié) 官制 第三節(jié) 選舉 第四節(jié) 租稅 第五節(jié) 兵制 第六節(jié) 刑法第十五章 宗教學術(shù) 第一節(jié) 文字 第二節(jié) 古代宗教學術(shù)上 第三節(jié) 古代宗教學術(shù)下 第四節(jié) 宦學 第五節(jié) 先秦諸子第十六章 結(jié)論
章節(jié)摘錄
第八章 夏殷西周事跡 第一節(jié) 夏后氏事跡 夏后氏事跡,略見《史記·夏本紀》?!断谋炯o》曰:“夏后帝啟,禹之子。其母,涂山氏之女也。有扈氏不服,啟伐之。大戰(zhàn)于甘,遂減有扈氏。天下咸朝。夏后帝啟崩,子帝大康立。帝大康失國,昆弟五人,須于洛油,作《五子之歌》。大康崩,弟中康立,是為帝中康。帝中康時,羲、和湎淫,廢時亂日,胤往征之,作《胤征》。中康崩,子帝相立。帝相崩,子帝少康立。帝少康崩,子帝予立?!端麟[》曰:“《系本》云:季佇作甲者也?!蹲髠鳌吩?,杼滅疆于戈?!秶Z》云:杼能師禹者也?!卑敢姟遏斦Z》。帝予崩,子帝槐立?!端麟[》曰:“《系本》作帝芬?!钡刍北?,子帝芒立。帝芒崩,子帝泄立。帝泄崩,子帝不降立。《索隱》曰:“《系本》作帝降。”帝不降崩,弟帝扃立。帝扃崩,子帝厪立。帝厪崩,立帝不降之子孔甲,是為帝孔甲。帝孔甲立,好方鬼神事,淫亂。夏后氏德衰,諸侯畔之??准妆溃拥鄹蘖?。帝皋崩,子帝發(fā)立。帝發(fā)崩,子帝履癸立。是為桀?!端麟[》:“《系本》:帝皋生發(fā)及桀。此以發(fā)生桀,皇甫謐同也。”帝桀之時,自孔甲以來,而諸侯多畔夏,桀不務(wù)德而武,傷百姓。百姓弗堪。乃召湯而囚之夏臺。已而釋之。湯修德,諸侯皆歸湯。湯遂率兵以伐夏桀。桀走鳴條。遂放而死。湯乃踐天子位,代夏朝天下?!薄妒酚洝反宋?,蓋據(jù)《尚書》及《帝系》,其中“帝大康失國,昆弟五人,須于洛汭,作《五子之歌》,帝中康時,羲、和湎淫,廢時亂日,胤往征之,作《胤征》”諸語,崔適《史記探原》,謂后人據(jù)《書序》竄入,其說是也。五觀、羿、浞之亂,《尚書》無文《系世》但記人君生卒統(tǒng)緒,故《史記》于此,亦不之及。《大戴禮記·少間篇》:“禹崩,十有七世,乃有末孫桀即位”;《國語·周語》:“孔甲亂夏,四世而隕”;世數(shù)皆與《史記》合?! ∮徐柚拢岩姷谄哒碌谒墓?jié)引《周書》及《淮南子》。又《楚辭·天問》曰:“該秉季德,厥父是臧。胡終弊于有扈,牧夫牛羊?”王逸《注》曰:“該,苞也。秉,持也。父,謂契也。季,末也。臧,善也。言湯能苞持先人之末德,修其祖父之善業(yè),故天佑之,以為民主也。有扈,澆國名也。澆滅夏后相,相之遣腹子少康,后為有仍牧正,典主牛羊,遂攻殺澆,減有扈。”又曰:“有扈牧豎,云何而逢?擊床先出,其命何從?恒秉季德,焉得夫樸牛?”《注》曰:“言有扈氏本牧豎之人耳,因何逢遇,而得為諸侯乎?啟攻有扈之時,親于其床上擊而殺之,其先人失國之原,何所從出乎?恒,常也。季,末也。樸,大也。言湯常能秉持契之末德,修而弘之,天嘉其志,出田獵得大牛之瑞也?!逼渲e恐非。該與恒當俱是人名。 ……
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