白話本國(guó)史

用戶評(píng)論 (總計(jì)125條)

•   呂思勉先生的《白話本國(guó)史》是其核心著作之一，大致的內(nèi)容大家可以看頁(yè)面的簡(jiǎn)介，這里不多說(shuō)。我要說(shuō)的是很多人或機(jī)構(gòu)把呂老的《白話本國(guó)史》說(shuō)成是其《中國(guó)通史》，說(shuō)《中國(guó)通史》原名叫作《白話本國(guó)史》。其實(shí)是完全不一樣的，完全是兩部著作，包括內(nèi)容、體系都是不一樣的，如果相同的話，那就沒有必要出兩本書了。我就說(shuō)明這一點(diǎn)。也請(qǐng)大家求證。
•   白話本國(guó)史（上下），之前買了呂思勉先生的簡(jiǎn)體排版，讀中國(guó)歷史必須是繁體的好。
•   有人說(shuō)這本書有感情因素，這不廢話嗎。誰(shuí)寫書沒有感情因素，沒有感情的人會(huì)有能力寫書？一個(gè)人寫的歷史肯定都有這個(gè)人感情的參雜，因此讀史就要廣撒網(wǎng)，讀眾家的歷史。后人寫的歷史沒有一個(gè)能完全還原歷史真面目的。甭說(shuō)寫幾千年的歷史，就是你讓人替你捎個(gè)話兒，你都不能保證那個(gè)人完全傳達(dá)了你的意思。但就呂老的白話本國(guó)史來(lái)說(shuō)，這本書還是很值得一讀。呂老也是閱遍眾書后得出的結(jié)論，還是很有學(xué)術(shù)價(jià)值的
•   上古出版的這個(gè)呂思勉老先生的文集，繁體橫排，內(nèi)容權(quán)威，基本無(wú)刪減，必定出手，要把兩本通史和四本斷代史都買了。這是跟中國(guó)通史一樣有名的另一部通史。
•   是很好的書，繁體橫版，而且使用民國(guó)紀(jì)元來(lái)紀(jì)年。大家買的時(shí)候注意參考一下
•   單看這書名，就想起錢穆先生在《國(guó)史大綱》前言的那一段話，讓人肅然。只有這樣的大家才有如許題目，如許胸懷和自信的?；蛘哒f(shuō)，單憑書名，這書也一定得看。后來(lái)者斷不會(huì)這樣自信的。
•   這是呂思勉先生的著作，我最近才有緣識(shí)得，正欲拜讀。而另一本《中國(guó)通史》，待以后再予以考慮。
•   很早就想買呂先生的大作，一直到今天才如愿，書一到手馬上翻看，感覺好好，雖然是橫排繁體，但是自己有點(diǎn)繁體字基礎(chǔ)，閱讀起來(lái)并不感覺困難，相反覺得閱讀這樣的書枉如回答那個(gè)年代。1、先說(shuō)紙張的質(zhì)量，書本是正版，質(zhì)量信得過(guò)，在郵送的過(guò)程中保護(hù)的很好，沒有發(fā)現(xiàn)有什么損傷；2、排版上，我覺得不錯(cuò)，至少在第一時(shí)間打開翻閱的時(shí)候沒有感到不舒適。3、至于內(nèi)容方面，我相信大師的作品，也期待在以后閱讀中能得到收獲。
•   呂先生的作品充滿客觀而又平實(shí)的思想和語(yǔ)言而非故作深?yuàn)W。關(guān)于南宋一段的歷史，大體上我還是同意呂先生的意見。北宋失去半壁河山，外表看起來(lái)是金人的南侵，但實(shí)質(zhì)上是國(guó)家自身的問(wèn)題，如不解決好導(dǎo)致自己失敗的問(wèn)題，又怎么可能反敗為勝呢？其次，岳飛及其他幾位前線將領(lǐng)的部隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力到底如何？宗澤靠著流寇守東京失敗了，岳飛部隊(duì)中的流寇占比也不少。流寇的多寡并非是戰(zhàn)斗力強(qiáng)弱的前提，但這樣的部隊(duì)有分裂自立的傾向，而且岳飛本人在作風(fēng)上比較主觀跋扈，五代的殷鑒不遠(yuǎn)，高宗是不會(huì)不想到的。再次，秦檜究竟是怎樣一個(gè)人？一個(gè)人是否天生就想做漢奸？答案肯定是否定的。秦檜在東京陷落后的表現(xiàn)不差，而且回到臨安后，他作為一個(gè)宰相級(jí)的戰(zhàn)略決策人物，考慮問(wèn)題必定要比純軍事方面想問(wèn)題的岳飛要全面。當(dāng)時(shí)國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員能力與財(cái)力、兵力是否能夠支持北伐？國(guó)家南退動(dòng)蕩后繼續(xù)進(jìn)行大規(guī)模的北伐，是否會(huì)造成內(nèi)部問(wèn)題的表面化與惡劣化？再次，高宗是怎樣一個(gè)皇帝？從現(xiàn)在的史料看起來(lái)，高宗還是比較重武的。南宋禁軍的相撲營(yíng)是在高宗手中建立的，武科舉的舉子能進(jìn)入禁軍充當(dāng)中下級(jí)軍官這樣的決策也是高宗決定的。最后，研究歷史應(yīng)當(dāng)客觀全面，不能帶有自己主觀的結(jié)論，更不能帶有民族主義情緒。
•   完整的本國(guó)史 就是字體不是簡(jiǎn)體 有點(diǎn)不方便的 不過(guò) 蠻新穎的
•   比較嚴(yán)謹(jǐn),側(cè)重與史實(shí)的闡述,功力比錢穆還差些.不如國(guó)史大綱
•   我沒讀，一個(gè)偏向外國(guó)文學(xué)，一個(gè)偏向國(guó)史。好吧，我來(lái)替他評(píng)論
•   國(guó)史經(jīng)典，需細(xì)細(xì)品味。
•   呂思勉先生的書是非常之不錯(cuò)，內(nèi)容相當(dāng)充實(shí)，受益良多，建議讀此書，需要一定的文言功底。
•   呂思勉先生的大作。真正的去了解歷史。書是繁體字版本的。
•   呂思勉先生的代表作，通俗易懂，深入淺出，不錯(cuò)，很好！
•   是一部中國(guó)的通史，看這一本書就可以了解中國(guó)的全部歷史。
•   沒有與它相似的《呂著中國(guó)通史》精辟，
•   這版書是2011年印刷的，橫排繁體，左翻的版本。感覺質(zhì)量還不錯(cuò)~
•   正在讀，每天晚上看一兩章。等把老婆孩子伺候得睡著了，才有靜靜地讀書時(shí)間。夜深人靜，這種感覺也很好，作者有許多觀點(diǎn)我不能茍同（如為秦檜鳴不平，貶低岳飛等），但成一家之言，我無(wú)可否認(rèn)，呂思勉真可謂有“良史之才”。
•   這東西真不錯(cuò)，看后很長(zhǎng)知識(shí)，喜歡民國(guó)知識(shí)分子的東西
•   看過(guò)呂思勉的一本書，覺得觀點(diǎn)很獨(dú)特，于是就買了這本書，想看看他對(duì)本國(guó)歷史的評(píng)價(jià)。書還沒看，所以內(nèi)容先不做評(píng)價(jià)。繁體字印刷，所以不太熟悉繁體字的朋友慎買哦！
•   呂先生的大作不用多說(shuō)，頂！
•   呂公的著作很經(jīng)典，必須的靜下心來(lái)好好讀讀。
•   好久沒看文言文之類的書 感覺退化不少 很多意思對(duì)不上來(lái) 總會(huì)感覺有點(diǎn)不對(duì) 但著作是比較客觀的通過(guò)作者的角度講述了一大段歷史 只是自己有時(shí)太不爭(zhēng)氣
•   缺貨很久。8折入，拍下第二天顯示65折，但幾小時(shí)后就缺貨、恢復(fù)8折了。
•   本書條縷清晰，內(nèi)容詳備，見識(shí)精辟，對(duì)中國(guó)歷史分期及眾多的歷史史實(shí)有自己獨(dú)到的看法，同時(shí)本書考證精密，雖不可避免有其缺限，但仍不失為極佳的史學(xué)入門讀物！
•   不錯(cuò)的一本書，很喜歡里面寫的內(nèi)容，對(duì)于了解中國(guó)的歷史有一定的幫助。
•   讀了一些真正的歷史，對(duì)中國(guó)歷史有著更為宏觀的把握，這本書首選。
•   總體不錯(cuò)，某些觀點(diǎn)分析很透徹，可惜略為簡(jiǎn)單了一些。。。
•   之前買的線裝本的略大 就買了這本隨身帶 很不錯(cuò)
•   不錯(cuò)，唯作者科學(xué)基礎(chǔ)弱，過(guò)于強(qiáng)調(diào)書本文獻(xiàn)
•   這本書是一本經(jīng)典的歷史書，知其然，也知其所以然，用發(fā)展的眼光看待歷史問(wèn)題
•   還不錯(cuò)，書挺好
•   終于在當(dāng)當(dāng)上買到質(zhì)量過(guò)關(guān)的書了。上古出版的，內(nèi)容不說(shuō)了，必然很好 關(guān)鍵是紙質(zhì)比較好。缺點(diǎn)是書裁訂不是太好。希望快能買到十全十美的書啊。
•   書很好，非常值得收藏。
•   書紙張很次 和盜版一樣
•   書很不錯(cuò)哦~~就是怎么是繁體字的啊，看得很辛苦。。。。呵呵
•   書很好，但是不是所有人都能看懂。1、整個(gè)體系非常完整2、史料很充實(shí)3、見解有些地方很獨(dú)到4、名字雖然說(shuō)了是白話，但是史料全部都是文言
•   很快很好已收到
•   真正的大師，后無(wú)來(lái)者，喜歡！
•   正在研讀中，是喜歡的風(fēng)格，不過(guò)全是繁體字，有點(diǎn)困難。
•   很好的一本書，非常值得深讀。
•   給老公買的，他說(shuō)挺好的一本書
•   質(zhì)量不錯(cuò)，送達(dá)及時(shí)！
•   內(nèi)容很豐富，考據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)
•   二
•   好~~~~~
•   好書就是好書，有自己獨(dú)到之處，言簡(jiǎn)意賅，此之謂也
•   不過(guò)有很多是繁體字
•   聚魂閣
•   封面不錯(cuò)ORZ
•   有獨(dú)到見解
•   通俗易懂的中國(guó)史概述，就是繁體字實(shí)在看起來(lái)很慢，中間夾雜文言文。
•   總得說(shuō)來(lái)挺經(jīng)典的，值得喜歡歷史的人看看，不過(guò)要讀古文
•   讀書需要耐心和功底，繁體字。
•   和其他的史書描寫的順序不一樣，有些意思
•   八錯(cuò)八錯(cuò)
•   讀了一點(diǎn)，長(zhǎng)了很多知識(shí)。
•   幫同事買的，不知道內(nèi)容。
•   不錯(cuò)，就是白話文看起來(lái)有點(diǎn)吃力。
•   趕上特價(jià)買的，厚重，本來(lái)就喜歡歷史，真好
•   愉快的交易
•   多數(shù)比較客觀，而有些地方可能有點(diǎn)“憤青”了吧，畢竟當(dāng)時(shí)的時(shí)代是那個(gè)樣子
•   值得讀的好書，拒絕知識(shí)是可恥的行為。
•   繁體字版本，所以買的時(shí)候要注意~包裝沒問(wèn)題~塑封的~具體內(nèi)容還未來(lái)得及看~
•   質(zhì)量很好，值得一讀，大家之作
•   經(jīng)過(guò)三四次購(gòu)書，心里有點(diǎn)小郁悶。上次國(guó)史大綱嘛壓皺了，書脊上還粘了些臟膠水。這次白話本國(guó)史上下冊(cè)兩本書不一樣大，快翻之下有不少碎紙屑。唉－－－。不過(guò)書還是不錯(cuò)的，正看著呢。
•   這是呂先生為近代中國(guó)貢獻(xiàn)的第一部通史著作。但與誠(chéng)之先生其余斷代史和后來(lái)的《呂著中國(guó)通史》相比較而言，本書實(shí)在算不得他的“代表作”。
•   白話本，但一點(diǎn)也不易讀。
•   一收到書翻開后一看全是繁體的，開始以為是港版的，但一看出版社是上海古籍出版社，而且出版是05年的，就覺得奇怪為什么是繁體的，其實(shí)應(yīng)該備注下繁體。書紙張都還好，應(yīng)該是正版的
•   雖然論述是白話文，
  但是引用的史料均為原文，
  這是讀者特別要注意的地方。
  呂思勉先生的很多觀點(diǎn)獨(dú)到而精當(dāng)，
  然而卻有過(guò)多的主觀因素介入，
  未免有些觸碰了治史的禁忌。
•   就是太多繁體了。當(dāng)然 。不能怪作者！
•   內(nèi)容最重要，這本書，讓我們看到了不受意識(shí)形態(tài)影響的歷史觀。繁體字（正體字)可以讓我們知道中文字的魅力，遠(yuǎn)勝簡(jiǎn)化字，如果想要了解中國(guó)文化最好從正體字開始。古漢語(yǔ)閱讀少的，對(duì)正體字認(rèn)識(shí)少的看這本書是有些難度的。
•   等待時(shí)間也有點(diǎn)長(zhǎng)。出貨3天了沒到，我打電話問(wèn)了才說(shuō)這就發(fā)出。。。書還是蠻好看的，也沒有想像的那么難懂。繼續(xù)看。
•   看了下，有壓損的現(xiàn)象。
•   書的內(nèi)容固然不錯(cuò)。這四分是給快遞員打的。當(dāng)時(shí)正在上課電話打過(guò)來(lái)了，我掛斷之后短信還沒碼好，快遞員就先把短信發(fā)過(guò)來(lái)了。內(nèi)容誠(chéng)懇貼切，給人以溫馨感。
•   書中大量引用古文,古文修養(yǎng)不怎么好的需要借用工具閱讀
•   書不錯(cuò)，就是物流有待提高??！
•   書還不錯(cuò)，但物流太慢了，甚至是網(wǎng)上出現(xiàn)我先簽收了，也不知是誰(shuí)簽的，但貨后面才到的情況
•   很喜歡這個(gè)系列的書，就書印刷裝訂來(lái)看，很是簡(jiǎn)樸、大方，頗為喜歡。
•   上古出版的書，質(zhì)量還是有保障的。
•   這本書的研究方法很值得一看！不過(guò)古文很多，同學(xué)們要注意了。
•   好馬配好鞍，好書要配好版本！
•   和想象的不太一樣，是繁體字，打算購(gòu)買的各位童鞋注意了
•   內(nèi)容沒的說(shuō)，唯一不足的就是繁體字，稍微有點(diǎn)影響閱讀。
•   上下五千年由大師講就是不一樣！
•   需要有點(diǎn)毅力才能看下去
•   需要一定的白話基礎(chǔ) 閱讀有點(diǎn)晦澀 不過(guò)內(nèi)容還不錯(cuò) 值得學(xué)習(xí)
•   果然是大家的作品，很好！
•   正所謂見仁見智，雖不敢盡信，亦可與吾之思想互印也
•   讀此書時(shí)，就像回到學(xué)校，有章節(jié)的查知識(shí)似的讀書，但此書是好好。
•   就是繁體字
•   這套書作為茶余飯后消遣之用還不錯(cuò)，個(gè)人而言還是更喜歡呂先生的四部斷代史，比較有深度。
•   賣家沒有注明書的文字是繁體字！書是買給小孩看的，現(xiàn)在只能是大人再回爐用了......杯具。
•   書剛到還沒看，今天隨便打開后看看幾頁(yè)發(fā)現(xiàn)有好多文言文和我想的不一樣
•   書本的質(zhì)量還好
  但是排版字體有些擁擠 看起來(lái)不夠舒適
  還好內(nèi)容很豐富
  整體還行
•   書是繁體字，我的電費(fèi)
•   本人收到貨打開書之后才發(fā)現(xiàn)和自己想象的一點(diǎn)都不一樣，里面全部都是繁體字，好多都不認(rèn)識(shí)，還有就是里面的句子好多都和明清時(shí)代的書差不多，看不懂，都是咬文嚼字的。
•   對(duì)于呂先生對(duì)南宋和議的評(píng)論實(shí)在是難以茍同。倒不是由于有感情因素?fù)诫s在里面，而是因?yàn)槲艺J(rèn)為在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，民族矛盾已經(jīng)成為社會(huì)的主要矛盾，南宋政權(quán)為了驅(qū)逐女真入侵者，應(yīng)該團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，難道岳飛，韓世忠，張俊，不是可以團(tuán)結(jié)的力量嗎？都說(shuō)將驕卒惰，可是尚可一戰(zhàn)呀！呂先生鄙視所謂的流兵，認(rèn)為他們是收編的匪寇，不是所謂的正規(guī)軍，那么正規(guī)軍都跑到江南“臨安”了，你讓老百姓怎么辦呢？當(dāng)然是結(jié)社自保，用微薄的力量來(lái)抵抗強(qiáng)大的女真人了。這不值得后人的欽佩和景仰嗎？我只聽說(shuō)過(guò)汪精衛(wèi)評(píng)說(shuō)岳飛是不可節(jié)制的軍閥，沒想到我一直景仰的呂先生也這樣評(píng)論。實(shí)在是令我寒心。我看過(guò)的書不如呂先生多這是肯定的，學(xué)問(wèn)和呂先生更是無(wú)法比的。但是我相信一句話，盡信書還不如不讀書。我們站在后人的立場(chǎng)上來(lái)想見當(dāng)時(shí)的情況，就象是昨天發(fā)生在自己身上的事情一樣清晰，民族主義精神萬(wàn)不能丟失，而且當(dāng)時(shí)也沒有什么多民族國(guó)家的概念，北方人民的抗?fàn)幨菐в蟹辞致缘男再|(zhì)的，我相信正義之師最終會(huì)取得勝利的，也許在某一階段，戰(zhàn)局會(huì)不利，但是當(dāng)時(shí)女真人就是真的那么英勇無(wú)敵嗎？抗金將領(lǐng)的每次勝利都被呂先生視為僥幸，夸大戰(zhàn)果，那照呂先生的意思，直接投降不就完了嗎？何必再做抗?fàn)幠兀亢妥h都沒有什么必要了，人為刀俎，我為魚肉，任人宰割為好。那怎么來(lái)解釋歷史上層出不窮的以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)的那些軍事戰(zhàn)例呢。我以我微薄的歷史知識(shí)來(lái)探討一下當(dāng)時(shí)的和議以及殺害岳飛的情況。宋朝是中國(guó)歷史上最軟弱的王朝之一，由于宋太祖趙匡胤以武將的身份奪取了后周柴氏政權(quán)，因此在政權(quán)建立之后，就一直推行所謂的重文輕武的政策，以防止陳橋兵變的類似事件的重演。駐守邊疆軍隊(duì)的將領(lǐng)和士兵經(jīng)常輪換，而且大量采用文官統(tǒng)兵，這就造成了兵不知將，將不習(xí)兵的情況，可以說(shuō)極度缺乏戰(zhàn)斗力。所以我們看到宋朝的經(jīng)濟(jì)雖然發(fā)達(dá)，財(cái)政歲入一億五千萬(wàn)，約占當(dāng)時(shí)世界年總產(chǎn)值的四分之一，可是對(duì)外不能戰(zhàn)，包括一個(gè)西夏就把宋統(tǒng)治者搞得焦頭爛額了，更遑論遼，金呢？岳飛韓世忠起自行伍，張俊更是受到招安的流寇，他們統(tǒng)兵在外，統(tǒng)治者能心安嗎？再說(shuō)了，真要迎還欽宗的話，高宗怎么處置呢？難道先發(fā)生一次宋朝版的“奪門之變”嗎？因此，南渡之后，偏安一隅是高宗的主要思路，至于能戰(zhàn)不能戰(zhàn)，是呂先生替他考慮的，他根本就沒有想得那么多了。精于內(nèi)斗，拙于外戰(zhàn)，這就是中國(guó)人的最大悲哀。而此時(shí)秦檜又適時(shí)地出現(xiàn)了，我們不會(huì)再去爭(zhēng)論他是否是撻懶派回來(lái)的奸細(xì)，這沒有絲毫的意義。他和高宗真是可謂政見相合，也無(wú)所謂什么有擔(dān)當(dāng)無(wú)擔(dān)當(dāng)，如果高宗力主抗金，我想秦檜又會(huì)籌劃獻(xiàn)計(jì)，力圖恢復(fù)。他不是一個(gè)很有主見的政治家，他充其量只能算是一個(gè)蹩腳的政客而已，“寧與外人，不給家奴”是他與高宗的共識(shí)。于是乎，莫須有的罪名也就順理成章的成立了，所謂的三大軍閥的軍隊(duì)重歸中央了，（同時(shí)戰(zhàn)斗力也就重歸不振了）和議既成，河南重回版圖，這就是和議的成果了，不費(fèi)一兵一卒，是呂先生認(rèn)為和議的最大功績(jī)所在，殊不知，民族精神的喪失用什么來(lái)衡量呢？就算是緩沖國(guó)的建立，（不久又廢）又怎么能阻擋女真人的殖民統(tǒng)治呢？哎，民心既失，就難以恢復(fù)。這也就不難解釋高宗的后繼者（如孝宗）頗有立志于恢復(fù)的，但是難以成功的緣由了。軍事上取得的成果，都不能得到鞏固，屈辱的和議，能堅(jiān)持多久呢？我們?cè)侔阉诺街袊?guó)歷史的長(zhǎng)河中去考較一下當(dāng)時(shí)的情況和后來(lái)歷史事件的異同。明末袁崇煥在寧遠(yuǎn)前線抵抗女真人的入侵，多么盼望能達(dá)成和議，爭(zhēng)取到一段以和養(yǎng)戰(zhàn)的緩沖期呀，竟不可得。不同的歷史時(shí)期，就應(yīng)該有不同的處置政策，可這就是帝王專制政體的死結(jié)，宋高宗和明思宗如果不當(dāng)皇帝的話，也許會(huì)成為一個(gè)好的小自耕農(nóng)，一個(gè)好丈夫，好父親，高宗可能會(huì)寫一兩本書，思宗可能會(huì)經(jīng)營(yíng)小本生意，以他處置魏黨的手腕，會(huì)輕松拿到某種商品的朝廷特許經(jīng)營(yíng)權(quán)?？墒亲屗麄儊?lái)經(jīng)營(yíng)這么龐大的帝國(guó)，他們力不能逮。這就如同讓一個(gè)幼稚園的孩童去寫博士生的論文一樣，不是他們不想，而是他們不能。悲乎，中華，哀乎，中華。以我知識(shí)之淺薄，文筆之疏亂，以上所說(shuō)實(shí)在是不值各位讀者一哂。只不過(guò)，在看了此書的這一段章節(jié)的時(shí)候，總覺得有如骨鯁在喉，不吐不快。因此，就寫出了以上的一段文字，也歡迎各位讀者批評(píng)指正。

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