初唐傳奇文鉤沉

內(nèi)容概要

　　《初唐傳奇文鉤沉（繁體版）》運用跨學(xué)科的方法，從文化史的角度，以歷史、宗教、藝術(shù)和考古諸方面為切入點，來探討初唐的傳奇文。初唐傳奇文源之于20世紀(jì)中國古典小說史研究的一個主流框架結(jié)構(gòu)。這個結(jié)構(gòu)，在相當(dāng)?shù)某潭壬蠜Q定了上世紀(jì)的多數(shù)學(xué)人是通過何種視角，來認(rèn)識中國舊小說的發(fā)展歷程的。傳奇文化在上述框架結(jié)構(gòu)中占據(jù)一個輪廓十分鮮明而內(nèi)容相對模糊的位置?！　?0世紀(jì)的中國文學(xué)史家，開始采用西方文學(xué)史的理論分析框架，來觀察中國小說的發(fā)展。雖然諸家見仁見智，眾說紛紜，但大致都把中國舊小說分成六朝志怪、唐宋傳奇、宋元話本和明清章回小說四個大類，以歷史之縱，交文類之橫，勾勒舊小說從中古到近世的衍變軌跡，而成為一個約定俗成的框架?！　　冻跆苽髌嫖你^沉（繁體版）》為作者近年來從歷史、宗教、藝術(shù)和考古多方面研究初唐傳奇文的學(xué)術(shù)專著，作者運用現(xiàn)代研究方法論述初唐傳奇文，“互文指紅”、“年表錯亂”、“細(xì)節(jié)真實”等創(chuàng)作特點，去偽存真，論證嚴(yán)謹(jǐn)，有較高的學(xué)術(shù)價值。

書籍目錄

重印序言第一章 引言第二章 初唐傳奇文真?zhèn)慰嫉谌?《古鏡記》中之王氏家族考第四章 《古鏡記》中之“古鏡”考第五章 《補江總白猿傳》“年表錯亂”考第六章 《補江總白猿傳》文中所蘊道教色彩考第七章 初唐傳奇文地圖之重繪重印后記

章節(jié)摘錄

　　本章在重點觀察《補江總白猿傳》中的這種年表錯亂時，結(jié)合討論初唐傳奇文的其他兩種章法，視其如何穿插在其中，得到巧妙的運用，展示三大章法在一個文本中綜合運用的奧妙?！　”緯诹隆暗澜躺士肌睆淖诮痰慕嵌?，研究《補江總白猿傳》中隱藏的道教色彩，涉及六朝至初唐道教文化的方方面面，諸如洞天福地論、日中無影說、寶劍與名香、道書與讖緯、三丹田與房中術(shù)、《大唐宗圣觀記》之書碑與歐陽詢之結(jié)怨、初盛唐間猿在類書中的變化與歐陽家族地位的升降沉浮等，以此為例，重點討論初唐傳奇文的“環(huán)境細(xì)節(jié)”章法，怎樣與其他兩種章法融合，創(chuàng)造一種所謂“核心的虛構(gòu)境界”，為在舊小說以影射為中心的虛構(gòu)敘事的要素之一?！　”緯谄哒隆暗貓D之重繪”則既是對第一章“引言”的響應(yīng)，又是對全書各章的總結(jié)。在全書已經(jīng)進(jìn)行的討論的基礎(chǔ)上，通觀初唐傳奇文和“準(zhǔn)傳奇文”的時代性文類特征，強(qiáng)調(diào)本書的核心觀點：我們現(xiàn)在所能看到的初唐的傳奇文和“準(zhǔn)傳奇文”文本很可能乃是高宗、武后朝的特定文化環(huán)境的產(chǎn)物，而初唐傳奇文的“三章法”則是這種文類成熟的重要標(biāo)志之一。　　從以上分章結(jié)構(gòu)可以看出，本書圍繞初唐傳奇文“三章法”，以《古鏡記》和《補江總白猿傳》為例，層層展開，從歷史、宗教、藝術(shù)與考古各個領(lǐng)域，或解剖麻雀，或鳥瞰全局，試圖對初唐傳奇文這個老課題，作出一種新解釋?！　　?/pre>








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