出版時(shí)間:2005-01-08 出版社:上海古籍出版社 作者:紀(jì)昀 頁數(shù):420 字?jǐn)?shù):380000
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內(nèi)容概要
神怪小說,亦稱神魔小說,是古代文化“志怪”傳統(tǒng)在明清小說領(lǐng)域的酣滿再現(xiàn),魯迅《中國(guó)小說史略》即將它作為明中葉后小說的兩大主潮之一。神怪小說本質(zhì)上是娛性文化的產(chǎn)物,而其所隸屬于的中國(guó)文化整體卻帶有理性文化的特征,“互相容愛”,便建立了兩者之間的契合點(diǎn)。在人世的生活空間中,加上一維神怪的空間;將超自然的神性,與社會(huì)化的人性巧妙地融合為一;馳騁無限制的想像,寄托理想和愿望,表達(dá)愛憎哀樂的思想與感情:這一切正是神怪小說特具的優(yōu)勢(shì),也是其風(fēng)靡城鄉(xiāng)、深受讀者喜愛的重要原因。 明清長(zhǎng)篇神怪小說的代表作品,除《西游記》(該書與《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》并稱中國(guó)古典小說四大名著)外,首推《封神演義》和《鏡花緣》,而《聊齋志異》和《閱微草堂筆記》則是短篇志怪小說的杰出代表。 《閱微草堂筆記》是清代著名學(xué)者紀(jì)昀晚年所作的筆記小說集,全書主要記述狐鬼神怪故事,意在勸善懲惡,雖然不乏因果報(bào)應(yīng)的說教,但是通過種種描寫,折射出封建社會(huì)末世的腐朽和黑暗。他有意模仿亞宋筆記小說質(zhì)樸簡(jiǎn)淡的文風(fēng),“雍容淡雅,天趣盎然”,“雋思妙語,時(shí)足解頣”(魯迅《中國(guó)小說史略》)。所以每脫稿一種,即被親朋好友競(jìng)相傳抄,展轉(zhuǎn)刻印,一時(shí)享有同《紅樓夢(mèng)》、《聊齋志異》并行海內(nèi)的盛譽(yù)。
書籍目錄
出版說明序(盛時(shí)彥)序(鄭開禧)卷一 灤陽消夏錄(一)卷二 灤陽消夏錄(二)卷三 灤陽消夏錄(三)卷四 灤陽消夏錄(四)卷五 灤陽消夏錄(五)卷六 灤陽消夏錄(六)卷七 如是我聞(一)卷八 如是我聞(二)卷九 如是我聞(三)卷十 如是我聞(四)卷十一 槐西雜志(一)卷十二 槐西雜志(二)卷十三 槐西雜志(三)卷十四 槐西雜志(四)卷十五 姑妄聽之(一)卷十六 姑妄聽之(二)卷十七 姑妄聽之(三)卷十八 姑妄聽之(四)卷十九 灤陽續(xù)錄(一)卷二十 灤陽續(xù)錄(二)卷二十一 灤陽續(xù)錄(三)卷二十二 灤陽續(xù)錄(四)卷二十三 灤陽續(xù)錄(五)卷二十四 灤陽續(xù)錄(六)附:紀(jì)汝佶六則
章節(jié)摘錄
卷一灤陽消夏錄(一) 乾隆己酉夏,以編排秘籍,于役灤陽。時(shí)校理久竟,特督視官吏題簽庋架而已。晝長(zhǎng)無事,追錄見聞,憶及即書,都無體例。小說稗官,知無關(guān)于著述。街談巷議,或有益于勸懲。聊付抄胥存之,命曰《灤陽消夏錄》云爾。 胡御史牧亭言:其里有人畜一豬,見鄰叟輒瞋目狂吼,奔突欲噬,見他人則否。鄰叟初甚怒之,欲買而啖其肉,既而憬然省曰:“此殆佛經(jīng)所謂夙冤耶!世無不可解之冤?!蹦艘陨苾r(jià)贖得,送佛寺為長(zhǎng)生豬。后再見之,弭耳昵就,非復(fù)曩態(tài)矣。嘗見孫重畫伏虎應(yīng)真,有巴西李衍題曰:“至人騎猛虎,馭之猶騏驥。豈伊本馴良,道力消其鷙。乃知天地間,有情皆可契。共保金石心,無為多畏忌?!笨蔀榇耸伦鹘庖病! 嬷輨⑹坑裥⒘袝覟楹鶕?jù),白晝與人對(duì)語,擲瓦石擊人,但不睹其形耳。知州平原董思任,良吏也,聞其事,自往驅(qū)之。方盛陳人妖異路之理,忽檐際朗言曰:“公為官頗愛民,亦不取錢,故我不敢擊公。然公愛民乃好名,不取錢乃畏后患耳,故我亦不避公。公休矣,毋多言取困?!倍仟N而歸,咄咄不怡者數(shù)日。劉一仆婦甚粗蠢,獨(dú)不畏狐,狐亦不擊之。或于對(duì)語時(shí)舉以問狐。狐曰:“彼雖下役,乃真孝婦也。鬼神見之猶斂避,況我曹乎!”劉乃令仆婦居此室。狐是日即去?! 厶孟壬裕郝?dòng)欣蠈W(xué)究夜行,忽遇其亡友。學(xué)究素剛直,亦不怖畏,問:“君何往?”曰:“吾為冥吏,至南村有所勾攝,適同路耳?!币虿⑿校烈黄莆?,鬼曰:“此文士廬也?!眴柡我灾?。曰:“凡人白晝營(yíng)營(yíng),性靈汩沒。惟睡時(shí)一念不生,元神朗澈,胸中所讀之書,字字皆吐光芒,自百竅而出,其狀縹緲繽紛,爛如錦繡。學(xué)如鄭、孔,文如屈、宋、班、馬者,上燭霄漢,與星月爭(zhēng)輝。次者數(shù)丈,次者數(shù)尺,以漸而差,極下者亦熒熒如一燈,照映戶牖,人不能見,惟鬼神見之耳。此室上光芒高七八尺,以是而知?!睂W(xué)究問:“我讀書一生,睡中光芒當(dāng)幾許?”鬼囁嚅良久曰:“昨過君塾,君方晝寢。見君胸中高頭講章一部,墨卷五六百篇,經(jīng)文七八十篇,策略三四十篇,字字化為黑煙,籠罩屋上。諸生誦讀之聲,如在濃云密霧中,實(shí)未見光芒,不敢妄語?!睂W(xué)究怒叱之。鬼大笑而去?! |光李又聃先生,嘗至宛平相國(guó)廢園中,見廊下有詩二首。其一曰:“颯颯西風(fēng)吹破欞,蕭蕭秋草滿空庭。月光穿漏飛檐角,照見莓苔半壁青。”其二曰:“耿耿疏星幾點(diǎn)明,銀河時(shí)有片云行。憑闌坐聽譙樓鼓,數(shù)到連敲第五聲?!蹦蹜K淡,殆不類人書?! 《壬?,名元度,平原人。乾隆壬申進(jìn)士,入翰林。散館改知縣。又改教授,移疾歸。少年夢(mèng)人贈(zèng)一扇,上有三絕句曰:“曹公飲馬天池日,文采西園感故知。至竟心情終不改,月明花影上旌旗。”“尺五城南并馬來,垂楊一例赤鱗開。黃金屈戍雕胡錦,不信陳王八斗才?!薄笆捁亩嫚T樓,是誰親按小涼州?春風(fēng)豆蔻知多少,并作秋江一段愁?!闭Z多難解,后亦卒無征驗(yàn),莫明其故?! ∑蕉ㄍ跣⒘畧?zhí)信,嘗隨父宦榆林。夜宿野寺經(jīng)閣下,聞閣上有人絮語,似是論詩。竊訝此間少文士,那得有此?因諦聽之,終不甚了了。后語聲漸出閣廊下,乃稍分明。其一曰:“唐彥謙詩格不高,然‘禾麻地廢生邊氣,草木春寒起戰(zhàn)聲’,故是佳句?!逼湟辉唬骸捌蛧L有句云:‘陰磧?nèi)展膺B雪白,風(fēng)天沙氣入云黃’。非親至關(guān)外,不睹此景?!逼湟挥衷唬骸捌鸵嘤幸宦?lián)云:‘山沉邊氣無情碧,河帶寒聲亙古秋?!灾^頗肖邊城日暮之狀。”相與吟賞者久之。寺鐘忽動(dòng),乃寂無聲。天曉起視,則扃鑰塵封?!吧匠吝厷狻币宦?lián),后于任總鎮(zhèn)遺稿見之??傛?zhèn)名舉,出師金川時(shí),百戰(zhàn)陣歿者也?!瓣幋儭币宦?lián),終不知為誰語。即其精靈長(zhǎng)在,得與任公同游,亦決非常鬼矣。 滄州城南上河涯,有無賴呂四,兇橫無所不為,人畏如狼虎。一日薄暮,與諸惡少村外納涼,忽隱隱聞雷聲,風(fēng)雨且至。遙見似一少婦,避入河干古廟中。呂語諸惡少曰:“彼可淫也?!睍r(shí)已入夜,陰云黯黑。呂突入,掩其口,眾共褫衣沓嬲。俄電光穿牖,見狀貌似是其妻,急釋手問之,果不謬。呂大恚,欲提妻擲河中。妻大號(hào)曰:“汝欲淫人,致人淫我,天理昭然,汝尚欲殺我耶?”呂語塞,急覓衣褲,已隨風(fēng)吹入河流矣。旁皇無計(jì),乃自負(fù)裸婦歸。云散月明,滿村嘩笑,爭(zhēng)前問狀。呂無可置對(duì),竟自投于河。蓋其妻歸寧,約一月方歸。不虞母家遘回祿,無屋可棲,乃先期返。呂不知,而遘此難。后妻夢(mèng)呂來曰:“我業(yè)重,當(dāng)永墮泥犁。緣生前事母尚盡孝,冥官檢籍,得受蛇身,今往生矣。汝后夫不久至,善事新姑嫜,陰律不孝罪至重,毋自蹈冥司湯鑊也?!敝疗拊脔慈?,屋角有赤練蛇垂首下視,意似眷眷。妻憶前夢(mèng),方舉首問之。俄聞門外鼓樂聲,蛇于屋上跳擲數(shù)四,奮然去?! ~I(xiàn)縣周氏仆周虎,為狐所媚,二十余年如伉儷。嘗語仆曰:“吾煉形已四百余年,過去生中,于汝有業(yè)緣當(dāng)補(bǔ),一日不滿,即一日不得生天。緣盡,吾當(dāng)去耳。”一日,囅然自喜,又泫然自悲,語虎曰:“月之十九日,吾緣盡當(dāng)別。已為君相一婦,可聘定之?!币虺霭捉鸶痘ⅲ聜涠Y。自是狎昵燕婉,逾于平日,恒形影不離。至十五日,忽晨起告別,虎怪其先期。狐泣曰:“業(yè)緣一日不可減,亦一日不可增,惟遲早則隨所遇耳。吾留此三日緣,為再一相會(huì)地也?!痹綌?shù)年,果再至,歡洽三日而后去。臨行鳴咽曰:“從此終天訣矣!”陳德音先生曰:“此狐善留其有余,惜福者當(dāng)如是。”劉季箴則曰:“三日后終須一別,何必暫留?此狐煉形四百年,尚未到懸崖撒手地位,臨事者不當(dāng)如是?!庇嘀^二公之言,各明一義,各有當(dāng)也?! ~I(xiàn)縣令明晟,應(yīng)山人。嘗欲申雪一冤獄,而慮上官不允,疑惑未決。儒學(xué)門斗有王半仙者,與一狐友,言小休咎多有驗(yàn),遣往問之。狐正色曰:“明公為民父母,但當(dāng)論其冤不冤,不當(dāng)問其允不允。獨(dú)不記制府李公之言乎?”門斗返報(bào),明為悚然。因言制府李公衛(wèi)未達(dá)時(shí),嘗同一道士渡江。適有與舟子爭(zhēng)詬者,道士太息曰:“命在須臾,尚較計(jì)數(shù)文錢耶!”俄其人為帆腳所掃,墮江死,李公心異之。中流風(fēng)作,舟欲覆。道士禹步誦咒,風(fēng)止得濟(jì)。李公再拜謝更生。道士曰:“適墮江者,命也,吾不能救。公貴人也,遇厄得濟(jì),亦命也,吾不能不救。何謝焉?”李公又拜曰:“鄰師此訓(xùn),吾終身安命矣。”道士曰:“是不盡然。一身之窮達(dá),當(dāng)安命,不安命則奔競(jìng)排軋,無所不至。不知李林甫、秦檜,即不傾陷善類,亦作宰相,徒自增罪案耳。至國(guó)計(jì)民生之利害,則不可言命。天地之生才,朝廷之設(shè)官,所以補(bǔ)救氣數(shù)也。身握事權(quán),束手而委命,天地何必生此才,朝廷何必設(shè)此官乎?晨門曰:‘是知其不可而為之?!T葛武侯曰:‘鞠躬盡瘁,死而后已。成敗利鈍,非所逆睹?!耸ベt立命之學(xué),公其識(shí)之。”李公謹(jǐn)受教,拜問姓名。道士曰:“言之恐公駭?!毕轮坌袛?shù)十步,翳然滅跡。昔在會(huì)城,李公曾話是事。不識(shí)此狐何以得知也?! ”贝遴嵦K仙,一日夢(mèng)至冥府,見閻羅王方錄囚。有鄰村一媼至殿前,王改容拱手,賜以杯茗,命冥吏速送生善處。鄭私叩冥吏曰:“此農(nóng)家老婦,有何功德?”冥吏曰:“是媼一生無利己損人心。夫利己之心,雖賢士大夫或不免。然利己者必?fù)p人,種種機(jī)械,因是而生,種種冤愆,因是而造,甚至貽臭萬年,流毒四海,皆此一念之害也。此一村婦而能自制其私心,讀書講學(xué)之儒,對(duì)之多愧色矣。何怪王之加禮乎!”鄭素有心計(jì),聞之惕然而寤。鄭又言,此媼未至以前,有一官公服昂然入,自稱所至但飲一杯水,今無愧鬼神。王哂曰:“設(shè)官以治民,下至驛丞閘官,皆有利弊之當(dāng)理,但不要錢即為好官。植木偶于堂,并水不飲,不更勝公乎?”官又辯曰:“某雖無功,亦無罪?!蓖踉唬骸肮簧幪幥笞匀?,某獄某獄,避嫌疑而不言,非負(fù)民乎?某事某事,畏煩重而不舉,非負(fù)國(guó)乎?三載考績(jī)之謂何?無功即有罪矣?!惫俅筵q踖,鋒棱頓減。王徐顧笑曰:“怪公盛氣耳。平心而論,要是三四等好官,來生尚不失冠帶?!贝倜此娃D(zhuǎn)輪王。觀此二事,知人心微暖,鬼神皆得而窺,雖賢者一念之私,亦不免于責(zé)備?!跋嘣跔柺摇保湫湃缓??! ∮赫勺?,有宦家子?jì)D,素?zé)o勃溪狀。突狂電穿牖,如火光激射,雷楔貫心而入,洞左脅而出。其夫亦為雷焰燔燒,背至尻皆焦黑,氣息僅屬。久之乃蘇,顧婦尸泣曰:“我性剛勁,與母爭(zhēng)論或有之。爾不過私訴抑郁,背燈掩淚而已,何雷之誤中爾耶?”是未知律重主謀,幽明一也?! o云和尚,不知何許人??滴踔校瑨靻魏娱g資勝寺,終日默坐,與語亦不答。一日,忽登禪床,以界尺拍案一聲,泊然化去。視案上有偈曰:“削發(fā)辭家凈六塵,自家且了自家身。仁民愛物無窮事,原有周公孔圣人?!狈鸱ń?,此僧乃近于楊。
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