孟子譯注

出版時間：2004-07 出版社：上海古籍出版社作者：金良年頁數(shù)：317
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內(nèi)容概要

本書正文按章節(jié)分原文、注釋、譯文、段意四個部分 進(jìn)行綜合闡述，幫助讀者最大程度地讀懂并理解原著。撰者把握《孟子》成書的歷史脈絡(luò)與前人注疏的演變，并注重吸取現(xiàn)代學(xué)者的研究成果，使注釋更為翔實(shí)，譯文更有可據(jù)性。

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出版說明前言梁惠王上梁惠王下公孫丑上公孫丑下滕文公上滕文公下離婁上離婁下萬章上萬章下告子上告子下盡心上盡心下

章節(jié)摘錄

　　【譯文】公孫丑問孟子：“夫子如果擔(dān)任齊國的卿和國相，能實(shí)行自己的主張，即使因此而稱王稱霸都不足為怪。要是這樣，是否會動心呢？”　　孟子說：“不！我到了四十歲就不動心了?！　」珜O丑說：“要是這樣，夫子比孟賁強(qiáng)多了。’　　孟子說：“這個不難，告子能不動心比我還早?！　」珜O丑說：“不動心有什么辦法嗎？”　　孟子說：“有。北宮黝培養(yǎng)勇氣，肌膚被刺而不退縮，眼睛被刺而不逃避，即使有一根毫毛被他人傷害也覺得猶如在大庭廣眾之下遭到鞭打一樣；他既不受挫于卑賤的匹夫，也不受挫予大國的君主，把刺殺大國的君主看作如同刺殺卑賤的匹夫一般；他不畏懼諸侯，受到辱罵必定回罵。孟施舍培養(yǎng)勇氣，據(jù)他自己所說：‘把無法戰(zhàn)勝的對象看作能戰(zhàn)勝一樣。如果先估量敵方然后才前進(jìn)、思慮勝敗然后才交鋒，必定會畏懼眾多的敵軍，我怎么能夠一定戰(zhàn)勝呢？不過是無所畏懼而已?！鲜┥嵯裨?，北宮黝像子夏。這兩個人的勇氣，不知哪個更好些，但孟施舍的做法較為簡要。從前曾子對子襄說：‘你崇尚勇嗎？我曾經(jīng)聽夫子說過大勇：反躬自問覺得沒有道理，即使是卑賤的匹夫我也不去凌辱；反躬自問覺得有道理，即使是千軍萬馬我也不退縮?！鲜┥岜３钟職?，又不如曾子那樣簡要。”　　公孫丑說：“請問夫子的不動心和告子的不動心，能讓我知道嗎？”　　孟子說：‘告子說：‘言語不能表達(dá)的不要求之于心，心上不能慮及的不要求之于氣?！纳喜荒軕]及的不要求之于氣，是對的；言語不能表達(dá)的不要求之于心，就不對了。志是氣的主導(dǎo)，氣則充盈于體內(nèi)。志達(dá)到了什么境界，氣也會到達(dá)那種程度，所以說，要堅定自己的志不要濫用自己的氣?！　」珜O丑說：“既然說‘志達(dá)到了什么境界，氣也會到達(dá)那種程度’，又說‘要堅定自己的志，不要濫用自己的氣’，這是為什么呢？”　　孟子說：“志專一了就會鼓動氣，氣專一了就會鼓動志?！　‖F(xiàn)在那些倒行逆施、趨炎附勢的人，正是因?yàn)闅舛催^來動了他們的心。”　　公孫丑說：“請問夫子擅長于什么呢？’　　孟子說：“我了解言辭，我善于培養(yǎng)自己的浩然之氣?！薄　」珜O丑說：“請問什么叫做浩然之氣呢？”　　孟子說：“這比較難說。它作為氣，最廣大、最剛強(qiáng)，用正直來培養(yǎng)它而不加損害，就會充盈于天地之間。它作為氣，與義和道相匹配，沒有它們，它就沒有力量了。它是義在內(nèi)心積累起來所產(chǎn)生的，不是義由外入內(nèi)而取得的，如果行為使內(nèi)心感到愧疚，它就沒有力量了。我之所以說告子未曾了解義，就是因?yàn)樗蚜x看作外在的東西。去做一件事情必須不要中止，心中不要忘記這件事，不要用外力幫助它成長，不要像宋人那樣。有個宋國人擔(dān)心禾苗不長而去拔高它，弄得很疲倦地回到家里，告訴家人說：‘今天累壞了，我?guī)椭堂缟L了。’他的兒子跑去一看，禾苗都枯萎了。普天之下不幫助禾苗生長的人是很少的，認(rèn)為幫助沒有益處而放棄不干的，就是那不鋤草的；用外力幫助它生長的，就是那拔高禾苗的人。這樣做不僅沒有益處，反而會傷害它。”　　……

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用戶評論 (總計37條)

本書是為適合中等水平讀者而編著的一個普及讀本，有注釋，有譯文。作者是本書出版社的總編輯。作者對經(jīng)文的解釋大體參考趙岐、朱熹、焦循三家的注釋，當(dāng)然最后是根據(jù)自己的理解進(jìn)行翻譯。
韓荊州有云：書非借不能讀也。當(dāng)今市場之上書價飛漲，不亞于股票牛市，或許真的是成本突增，版稅大利，如于丹之流擠身于富家之列，但誠不足唏噓。仁者見仁，智者見智，道不同不相為謀，各自不同的教育背景，人所歷社會之事，不一而足，自有不同之見解，古書有注、疏，可謂原本之最有益補(bǔ)充，不同于朱熹之四書集句，有郢說之嫌。書之好，來自內(nèi)容，其正根源，明視聽，講理義；然內(nèi)容之好，付諸印刷，如古之宣紙，好宣壽達(dá)八百歲，印刷用紙，排版格式均需審視；印制雖好還要好裝訂，現(xiàn)今平裝書均用“膠背”方式裝訂，價格確已誘人，但是經(jīng)不得翻閱，未幾時日，化整為零矣。買書者，尤其是想終身受益卷不釋手者，當(dāng)詳察之。此冊最早在書店購買的是《論語》，說是平裝，實(shí)際上是軟精裝，印刷排版均好，釋義層次嚴(yán)謹(jǐn)，圣人之書，不可隨意圈點(diǎn)，雖未透視全面，但也足不負(fù)所望。孟子治國親民之道，更體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力，“治大國如烹小鮮”，將大理信手拈來，喻義清晰明了，儒之亞圣，古今不虛。今日清明，謹(jǐn)拜頓首。變愿華夏之文明，傳承不息，發(fā)揚(yáng)光大。讀書亦當(dāng)愛書，不可隨意踐之，設(shè)若枕書以寐，或名師入夢來教呢，呵呵，也未可知啊。一己之微言，訴之于此，共勉！
子是儒門亞圣，他的思想是上承孔子、下啟荀子的先秦儒學(xué)的一個重要發(fā)展階段，他的“仁政思想”和“性善論”等對后世東西方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化都有深遠(yuǎn)而廣泛的影響。孟子的思想集中反映在《孟子》一書中。
讀了論語，怎么可以不讀孟子呢。。。
這本書同《論語譯注》一樣是金良年的作品，翻譯流暢，有些地方甚至超過了楊伯峻的同名書籍。
值得一讀，譯文也很準(zhǔn)確
很好的一個版本,每段翻譯后還有主題思想,非常適合我這類文言文造詣不高的讀者,感謝上海古籍出版社!
此書與楊伯峻的各有千秋
國學(xué)基本讀物，好書
對學(xué)習(xí)有幫助，孩子很喜歡
這是非常值得好好研讀的經(jīng)典！
通俗，易懂，是初學(xué)者的不二選擇
略微讀了一下還可以
對學(xué)習(xí)有幫助，很喜歡！
書，送達(dá)時間太長了，希望暢通物流渠道，盡快將訂購書籍送至客戶手中
該系叢書可以購買，但裝幀印刷一般。
價格可以，雖然制版沒有開裂，可能是看的不多。字跡印刷較淺
感覺內(nèi)容排版有點(diǎn)擁擠
這個數(shù)內(nèi)容全，紙質(zhì)一般，不太好
單位興起學(xué)國學(xué)熱，所以買了一套書。
包裝好，內(nèi)容好，適合孩子自己學(xué)習(xí)用，老師讓買的，這些書質(zhì)量都不錯。
作為教材使用的。其實(shí)錯誤有點(diǎn)多。
一分錢一分貨，書多翻幾遍，容易散了！
老師選的這個作為教材，不過我一直覺得這個版本的十三經(jīng)譯注都一般，里面會有一些錯誤，然后書的質(zhì)量也一般
很好的書，但是紙質(zhì)不是很漂亮，有點(diǎn)薄，顏色也有點(diǎn)暗~~~
普及與提高皆宜的書。很好。
很好的入門讀物，紙張一般。
救我于水火之中。很好很好的書。。
金良年狗屁不通，看了就知道，郁悶……
印刷質(zhì)量很差，像是盜版書。反正印刷質(zhì)量不敢恭維，另外書的粘結(jié)部位特別容易壞，我這本書的前幾十頁都快掉了。
為什么買來發(fā)現(xiàn)字跡印刷這么差太失望了
首先，說說書的內(nèi)容，可能是由于書的定位是普及讀物的緣故吧，注解過于簡單了，基本都是點(diǎn)到為止，對于有一定基礎(chǔ)，且有意深入學(xué)習(xí)的讀者來說，不太適合。個人感覺，讀起來不過癮。其次，說說書的質(zhì)量，這本書和《論語注譯》，如同許多評價所說的那樣，紙張、印刷、裝訂的質(zhì)量都很差，排版也很不講究，像是上世紀(jì)六七十年代的書。
很不錯，就是注釋少了點(diǎn)
可惜看看白話的翻譯如何
十三經(jīng)暫時收了4經(jīng)。以后再陸續(xù)收齊
是本不錯的書，值得一看。物流還行。
　　孟子曰：“由堯舜至于湯，五百有余歲；若禹、皋陶，則見而知之；若湯，則聞而知之。由湯至于文王，五百有余歲，若伊尹、萊朱，則見而知之；若文王，則聞而知之。由文王至于孔子，五百有余歲，若太公望、散宜生，則見而知之；若孔子，則聞而知之。由孔子而來至于今，百有余歲，去圣人之世若此其未遠(yuǎn)也，近圣人之居若此其甚也，然而無有乎爾，則亦無有乎爾？”
　　這一章和《史記》的最后一章有情感的內(nèi)在相似，雖然說不清，但能體悟得到。中國的歷史實(shí)在是太悠久了，以至于兩千年之前的孟子都要用五百年這樣的大尺度時間來敘述歷史的規(guī)律，實(shí)在是太悠久了。無端覺得這是孟子行將就木時的感慨，有一種伴著無奈地雄心，細(xì)若游絲然而卻沛乎宇宙之間。
　　亂說，亂說。

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