中國(guó)小說(shuō)史略

內(nèi)容概要

魯迅（1881-1936）逝世時(shí)，蔡元培所獻(xiàn)的一幅挽聯(lián)是：“著述最謹(jǐn)嚴(yán)非徒中國(guó)小說(shuō)史，遺言太沉痛莫作空頭文學(xué)家。”由此可見(jiàn)，在蔡元培心目中，《中國(guó)小說(shuō)史略》這部著作在魯迅整個(gè)思想文化遺產(chǎn)中所占地位何等重要。魯迅的一生，其光輝成就是多方面的，毛澤東、張聞天都指出魯迅是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。這無(wú)疑是十分深刻的。蔡元培的挽聯(lián)則著重于突出魯迅作為一位偉大的學(xué)者的意義，著重贊譽(yù)魯迅作為學(xué)者的卓越貢獻(xiàn)和思想風(fēng)格，魯迅著述多矣，這里特別提出《中國(guó)小說(shuō)史略》作為典范，這是自有其道理的。     《中國(guó)小說(shuō)史略》共二十八篇。除第一篇《史家對(duì)于小說(shuō)之著錄及論述》外，第二至第二十八篇，對(duì)中國(guó)小說(shuō)發(fā)生和發(fā)展過(guò)程進(jìn)行了系統(tǒng)的探索。它追本窮源，溯自遠(yuǎn)古的神話與傳說(shuō)，其后依序論述中國(guó)小說(shuō)發(fā)展史的各個(gè)階段，從漢代小說(shuō)、六朝小說(shuō)至唐宋傳奇，從宋代話本及擬話本、元明的講史、明代的神魔小說(shuō)、人情小說(shuō)，至清代的擬晉唐小說(shuō)、諷刺小說(shuō)、人情小說(shuō)、狹邪小說(shuō)、俠義及公案小說(shuō)，直至清末的譴責(zé)小說(shuō)。全書(shū)縱論中國(guó)小說(shuō)的醞釀、產(chǎn)生、發(fā)展和變遷，評(píng)述歷代小說(shuō)興衰變化的社會(huì)歷史背景和思想文化的原因，介紹歷代主要的有代表性的作家和作品，評(píng)析各種各類(lèi)小說(shuō)思想藝術(shù)的特色、成就和得失，內(nèi)容非常豐富，是一部自成體系的具有歷史發(fā)展的完整性的中國(guó)小說(shuō)通史。     《中國(guó)小說(shuō)史略》的著述，充分地反映了魯迅作為我國(guó)小說(shuō)史研究領(lǐng)域的開(kāi)拓者那種令人敬佩的魄力和學(xué)識(shí)。中國(guó)第一部小說(shuō)史專(zhuān)著出諸魯迅的手筆，由這位偉大的著作家來(lái)為中國(guó)小說(shuō)史研究奠定了第一塊基石，這是很有意義的，也是值得慶幸的。

作者簡(jiǎn)介

魯迅原名周樟壽，字魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹(shù)人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人學(xué)和托爾斯泰博愛(ài)思想的影響。1902年去日本留學(xué)，原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用以改變國(guó)民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動(dòng)，發(fā)表了《摩羅詩(shī)力說(shuō)》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國(guó)奉母命結(jié)婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說(shuō)集》，介紹外國(guó)文學(xué)。同年回國(guó)，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時(shí)政府和京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。1918年5月，首次“魯迅”的筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。五四運(yùn)動(dòng)前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將。1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩(shī)集《野草》、散文《朝花夕拾》、雜文集《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專(zhuān)集。其中，1921年12月發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文史上的不朽杰作。1926年8月，因支持北京學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，為北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門(mén)大學(xué)任中文系主任。1927年1月，到當(dāng)時(shí)的革命中心廣州，在中山大學(xué)任教務(wù)主任。1927年10月到達(dá)上海，開(kāi)始與其學(xué)生許廣平同居。1929年，兒子周海世。1930年起，先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟，反抗國(guó)民黨政府的獨(dú)裁統(tǒng)治和政治迫害。從1927年到1936年，創(chuàng)作了歷史小說(shuō)集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書(shū)》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專(zhuān)集中。魯迅的一生，對(duì)中國(guó)文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)：他領(lǐng)導(dǎo)、支持了“未名社”、“朝花社”等文學(xué)團(tuán)體；主編了《國(guó)民新報(bào)副刊》〔乙種〕、《莽原》、《語(yǔ)絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國(guó)進(jìn)步文學(xué)作品和介紹國(guó)內(nèi)外著名的繪畫(huà)、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文學(xué)，編著《中國(guó)小說(shuō)史略》、《漢文學(xué)史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會(huì)稽郡故書(shū)雜錄》、《古小說(shuō)鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說(shuō)舊聞鈔》等等。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海，上海民眾上萬(wàn)名自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬(wàn)國(guó)公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。1938年出版《魯迅全集》〔二十卷〕。中華人民共和國(guó)成立后，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》〔十卷〕，《魯迅譯文集》〔十卷〕，《魯迅日記》〔二卷〕，《魯迅書(shū)信集》，并重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、紹興、廣州、廈門(mén)等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等。魯迅的小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、雜文共數(shù)十篇〔首〕被選入中、小學(xué)語(yǔ)文課本。小說(shuō)《祝福》、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影。

書(shū)籍目錄

前言題記序言第一篇 史家對(duì)于小說(shuō)之著錄及論述 第二篇 神話與傳說(shuō) 第三篇 漢書(shū)藝文志所載小說(shuō) 第四篇 今所見(jiàn)漢人小說(shuō) 第五篇 六朝之鬼神志怪書(shū)（上） 第六篇 六朝之鬼神志怪書(shū)（下） 第七篇 世說(shuō)新語(yǔ)與其前后 第八篇 唐之傳奇文（上） 第九篇 唐之傳奇文(下) 第十篇 唐之傳奇集及雜俎 第十一篇 宋之志怪及傳奇文 第十二篇 宋之話本 第十三篇 宋遠(yuǎn)之?dāng)M話本 第十四篇 元明傳來(lái)之講史(上) 第十五篇 元明傳來(lái)之講史(下) 第十六篇 明之神魔小說(shuō)(上) 第十七篇 明之神魔小說(shuō)(中) 第十八篇 明之神魔小說(shuō)(下) 第十九篇 明之人情小說(shuō)(上) 第二十篇 明之人情小說(shuō)(下) 第二十一篇 明之?dāng)M宋市人小說(shuō)及后來(lái)選本 第二十二篇 清之?dāng)M晉唐小說(shuō)及其支流 第二十三篇 清之諷刺小說(shuō) 第二十四篇 清之人情小說(shuō) 第二十五篇 清之以小說(shuō)見(jiàn)才學(xué)者 第二十六篇 清之狹邪小說(shuō) 第二十七篇 清之俠義小說(shuō)及公案 第二十八篇 清末之譴責(zé)小說(shuō) 后記

章節(jié)摘錄

　　稱(chēng)班固作者，一曰《漢武帝故事》，今存一卷，記武帝生于猗蘭殿至崩葬茂陵雜事，且下及成帝時(shí)。其中雖多神仙怪異之言，而頗不信方士，文亦簡(jiǎn)雅，當(dāng)是文人所為?！端逯尽分浂?，不題撰人，宋晁公武《郡齋讀書(shū)志》始云“世言班固作”，又云，“唐張柬之書(shū)《洞冥記》后云，《漢武故事》，王儉造也。”然后人遂徑屬之班氏?！　〉垡砸矣夏昶咴缕呷丈阝⑻m殿，年四歲，立為膠東王。數(shù)歲，長(zhǎng)公主抱置膝上，問(wèn)曰，“兒欲得婦不？”膠東王曰，“欲得婦?！遍L(zhǎng)主指左右長(zhǎng)御百余人，皆云不用。末指其女問(wèn)曰，“阿嬌好不？”于是乃笑對(duì)日，“好。若得阿嬌，當(dāng)作金屋貯之也。”長(zhǎng)主大悅，乃苦要上，遂成婚焉?！　∩蠂L輦至郎署，見(jiàn)一老翁，須鬢皓白，衣服不整。上問(wèn)曰，“公何時(shí)為郎？何其老也？”對(duì)曰，“臣姓顏名駟，江都人也，以文帝時(shí)為郎?！鄙蠁?wèn)曰，“何其老而不遇也？”駟曰，“文帝好文而臣好武，景帝好老而臣尚少，陛下好少而臣已老：是以三世不遇?！鄙细衅溲?，擢拜會(huì)稽都尉?！　∑咴缕呷?，上于承華殿齋，日正中，忽見(jiàn)有青鳥(niǎo)從西方來(lái)。上問(wèn)東方朔，朔對(duì)曰，“西王母暮必降尊像上?！薄且孤┢呖?，空中無(wú)云，隱如雷聲，竟天紫氣。有頃，王母至，乘紫車(chē)，玉女夾馭：戴七勝；青氣如云；有二青鳥(niǎo)，夾侍母旁。下車(chē)，上迎拜，延母坐，請(qǐng)不死之藥。母曰，“……帝滯情不遣，欲心尚多，不死之藥，未可致也?！币虺鎏移呙?，母自啖二枚，與帝五枚。帝留核著前。王母問(wèn)曰，“用此何為？”上曰，“此桃美，欲種之?！蹦感θ眨按颂胰暌恢?，非下土所植也?！绷糁廖甯?，談?wù)Z世事而不肯言鬼神，肅然便去。東方朔于朱鳥(niǎo)牖中窺母。母曰，“此兒好作罪過(guò)，疏妄無(wú)賴，久被斥逐，不得還天，然原心無(wú)惡，尋當(dāng)?shù)眠€，帝善遇之！”母既去，上惆悵良久。　　其一曰《漢武帝內(nèi)傳》，亦一卷，亦記孝武初生至崩葬事，而于王母降特詳。其文雖繁麗而浮淺，且竊取釋家言，又多用《十洲記》及《漢武故事》中語(yǔ)，可知較二書(shū)為后出矣。宋時(shí)尚不題撰人，至明乃并《漢武故事》皆稱(chēng)班固作，蓋以固名重，因連類(lèi)依托之?！　〉揭苟?，忽見(jiàn)西南如白云起，郁然直來(lái)，徑趨官庭；須臾轉(zhuǎn)近。聞云中簫鼓之聲，人馬之響。半食頃，王母至也?？h投殿前，有似鳥(niǎo)集，或駕龍虎，或乘白麟，或乘白鶴，或乘軒車(chē)，或乘天馬，群仙數(shù)千，光曜庭宇。既至，從官不復(fù)知所在，唯見(jiàn)王母乘紫云之輦，駕九色斑龍。別有五十天仙，……咸住殿下。王母唯扶二侍女上殿，侍女年可十六七，服青綾之桂，容眸流盼，神姿清發(fā)，真美人也！王母上殿，東向坐，著黃金褡囑，文采鮮明，光儀淑穆，帶靈飛大綬，腰佩分景之劍，頭上太華髻，戴太真晨嬰之冠，履玄璚鳳文之舄，視之可年三十許，修短得中，天姿掩藹，容顏絕世，真靈人也！　　……

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　本書(shū)作為魯迅先生的名著，在中國(guó)古代小說(shuō)研究史上具有里程碑的意義，為中國(guó)小說(shuō)史的研究奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。本次出版，一方面對(duì)該書(shū)作了簡(jiǎn)明的注釋?zhuān)硪环矫媾湟?40幅精美的插圖，使之成為一本圖文并茂的大師經(jīng)典讀本。

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