三國(guó)演義

內(nèi)容概要

　　《三國(guó)演義》描寫了自東漢末年至西晉初年百年間以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的人物，表現(xiàn)了作者對(duì)建立統(tǒng)一政權(quán)、過上和平安定生活的渴望。

作者簡(jiǎn)介

　　羅貫中（約1330—約1400），漢族，名本，字貫中，號(hào)湖海散人。他的籍貫一說是太原（今山西太原） ，一說是東原（今山東東平）， 一說是錢塘（今浙江杭州），不可確考。但是，近年來由于在山西省祁縣河灣村發(fā)現(xiàn)了羅貫中之家譜，以及個(gè)人使用的印章，故基本可以確定其籍貫為太原府祁縣。元末明初著名小說家、戲曲家，是中國(guó)章回小說的鼻祖。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》《粉妝樓》、和施耐庵合著的《水滸傳》、代表作《三國(guó)演義》等?！　×_貫中生于元末明初的封建王朝時(shí)代。作為與“倡優(yōu)”、“妓藝”為伍的戲曲平話作家，當(dāng)時(shí)被視為勾欄瓦舍的下九流，正史不可能為他寫經(jīng)作傳。惟一可看到的是一位明代無名氏編著的一本小冊(cè)子《錄鬼簿續(xù)編》，上寫：“羅貫中，太原人，號(hào)湖海散人。與人寡合，樂府隱語，極為清新。與余為忘年交，遭時(shí)多故，天各一方。至正甲辰復(fù)會(huì)，別來又六十余年，竟不知其所終。”　　但從羅貫中的傳世之作《三國(guó)演義》中，體現(xiàn)出羅貫中的博大精深之才，經(jīng)天緯地之氣。他精通軍事學(xué)、心理學(xué)、智謀學(xué)、公關(guān)學(xué)、人才學(xué)……如果沒有超人的智慧，豐富的實(shí)踐，執(zhí)著的追求，何以能成為這般全才？他主張國(guó)家統(tǒng)一，熱愛中華民族，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德，痛恨奸詐邪惡。在《殘?zhí)莆宕费萘x》中，我們看到了羅貫中依戀故土、緬懷英雄、憂國(guó)憂民的高尚情操，他動(dòng)情地寫道：　　兩岸西風(fēng)起白楊，沁州存孝實(shí)堪傷?！　x中花草埋幽徑，唐國(guó)山河繞夕陽?！　▲f谷滅巢皆寂寞，并州塵路總荒涼?！　≡姵刹槐M傷情處，一度行吟一斷腸。　　[編輯本段]生平經(jīng)歷　　羅貫中，元末明初生於山西太原祁。元代中期，由於滅宋戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷逐漸平息，社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化重心也開始由北方轉(zhuǎn)移到了南方。南宋的故都杭州不僅成為人口云集、商業(yè)發(fā)達(dá)的繁華城市，也成為戲劇演出和「說話」藝術(shù)發(fā)展的重要中心。因此，不少北方的知識(shí)分子、「書會(huì)材人」，如關(guān)漢卿、鄭光祖等等，都先后遷徙到了杭州一帶。身為小說兼雜劇作家的羅貫中，也必然受到這一社會(huì)潮流的影響，成為這類南遷作家中的一個(gè)。羅貫中外號(hào)「湖海散人」，這個(gè)稱號(hào)就寄寓著漫游江湖、浪跡天涯的意味。大約在西元一三四五～一三五五年間，他來到了杭州。許多說話藝人在這里說書，一些雜劇作家，也在這里活動(dòng)。羅貫中與志同道合者為友。加上他對(duì)民間文學(xué)又極其喜愛，到了這里，自然不愿離開遠(yuǎn)去?！　×_貫中的籍貫又有「東原人」之說，這是他漫游出晉后在「東原」（今山東?。┛途舆^一段時(shí)間的緣故。他到這里，是被當(dāng)時(shí)社會(huì)上十分流行的梁山泊和宋江的故事吸引而來。他到那里考察了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，搜集在民間流傳的水滸英雄故事材料。這是他后來參與《水滸傳》編纂創(chuàng)作的一個(gè)重要原因。關(guān)於「千圣姑」和「貝州王則」的故事，當(dāng)時(shí)也在社會(huì)上廣泛流傳。因此，羅貫中就在這一帶對(duì)這個(gè)故事進(jìn)行了搜集、整理，以至有《三逐平妖傳》之作。　　約在西元一三六Ο～一三六三年間，「有志圖王」的羅貫中來到了起事稱霸的張士誠(chéng)那里作客。但是，張士誠(chéng)并不重視知識(shí)分子，也不聽取他們的意見。至正二十三年（西元一三六三年）九月，劉亮、魯淵等人紛紛離去，不久，羅貫中也離開了張士誠(chéng)，再次北上，到至正二十六年，羅貫中又回到了杭州。《三國(guó)志通俗演義》的寫作，當(dāng)在該年以后。這時(shí)，他已是五十多歲的人了，對(duì)歷史、對(duì)人生都有了比較成熟的看法，完全具備了創(chuàng)作《三國(guó)志通俗演義》的條件。到明太祖洪武三年（西元一三七O年），羅貫中已寫了十二卷，之后卷數(shù)的寫作，是洪武四年以后的事了?！　≡诹_買中寫作《三國(guó)志通俗演義》期間，施耐庵從蘇州遷移到興化，并在洪武三年逝世。為了紀(jì)念他的師友施耐庵，羅貫中在完成《三國(guó)志通俗演義》之后，決定加工、增補(bǔ)施氏的《水滸傳》。成書於洪武四年至十年之間。在加工、增補(bǔ)《水滸傳》的同時(shí)，羅貫中繼續(xù)創(chuàng)作歷史演義系列作品?！　×_貫中在創(chuàng)作完了這些作品以后，已是六十幾歲的老人了。他為了出版這些作品，於洪武十三年左右從杭州來到了福建，因?yàn)楫?dāng)時(shí)福建的建陽是出版業(yè)的中心之一。但是，羅貫中的這一目的未能實(shí)現(xiàn)。羅貫中的創(chuàng)作才能是多方面的。他寫過樂府隱語和戲曲，但以小說成就為主。關(guān)于他的小說，《西湖游覽志馀》稱他“編撰小說數(shù)十種”，又相傳他寫過《十七史演義》。今存署名羅貫中的作品，除《三國(guó)志通俗演義》外，還有《隋唐志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x傳》和《三遂平妖傳》。這些作品中《三國(guó)志通俗演義》的成就最高。全書以宏大的結(jié)構(gòu)描繪了三國(guó)時(shí)期復(fù)雜的政治軍事斗爭(zhēng)，起自黃巾起義，終于西晉統(tǒng)一。作品譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡，反映了動(dòng)亂時(shí)代人民的痛苦和對(duì)清明政治、對(duì)仁君的向往，體現(xiàn)了鮮明的“擁劉反曹”傾向?！度龂?guó)志通俗演義》“文不甚深、言不甚俗”，語言簡(jiǎn)潔明快而又生動(dòng)。它把歷史和文學(xué)自然結(jié)合，有現(xiàn)實(shí)的描繪，又充滿了浪漫主義的傳奇色彩。羅貫中《三國(guó)志通俗演義》現(xiàn)存最早刊本為嘉靖本，最為流行的本子是清代毛綸、毛宗崗父子的修改本。除小說創(chuàng)作外，賈仲名《錄鬼簿續(xù)編》說他“樂府隱語，極為清新”。他現(xiàn)存戲曲作品有《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》雜劇。雜劇的基本思想和《三國(guó)志通俗演義》類似，描寫君臣之間的親密關(guān)系，并希望通過“正三綱、謹(jǐn)五?！眮斫Y(jié)束奸雄爭(zhēng)霸造成的悲慘局面　　大約在公元一三八五～一三八八年間，羅貫中活了七十歲，在宋代民族英雄文天祥的故里盧陵逝世。　　[編輯本段]籍貫考究　　　　五種史書記載籍貫說法　　　　楊立仁 羅貫中籍貫眾說解　　羅貫中是中國(guó)文學(xué)史上最杰出的作家之一，其作品《三國(guó)演義》算上家喻戶曉。可是，對(duì)于他的生平，人們所知甚少。他是哪里人，600年來眾說不一。明清以來，對(duì)羅貫中的籍貫主要?dú)w有五種說法?！　。ㄒ唬段骱斡[志馀》云：錢塘羅貫中本者，南朝時(shí)人，編撰小說數(shù)十種?！　。ǘ独m(xù)文獻(xiàn)通志》云：《水滸》羅貫中箸。字貫中，杭州人?！　。ㄈ镀咝揞惛濉吩疲骸度龂?guó)》、《宋江》二書乃杭州羅本貫中所編。 ’　　（四）《三國(guó)志傳》萬歷本署，東原羅道本編次。　?。ㄎ澹度炱窖齻鳌肥穑簴|原羅貫中編撰?！　。端疂G志傳評(píng)林》署：中原貫中羅道本名卿父編輯。　?。ㄆ撸端疂G傳》署：中原羅貫中編輯。　?。ò耍墩f唐全傳》舊本署：廬陵羅本撰?！　。ň牛兑驑湮輹啊吩疲骸端疂G傳》相傳為洪武初越人羅貫中作。　?。ㄊ独m(xù)錄鬼簿》云：羅貫中，太原人，號(hào)湖海散人，與人寡合，樂府隱語，極為清新，與余為萬年交，遭時(shí)多故，各天一方。至正甲辰復(fù)會(huì)，別來又六十馀年，竟不知其所終?！　∫陨狭信e羅貫中籍貫問題十種書有記載，規(guī)類有五種說：杭州、廬陵、中原、東原、太原。　　最受人關(guān)注的是杭州，東原、太原，三說為討論的焦點(diǎn)?！　『贾菡f：理由是杭州地方學(xué)者趙寶峰的《趙寶峰文集》中所附（門人祭寶峰先生文）的名單中第十六位有個(gè)羅本的名字。杭人以此認(rèn)為羅本是杭州人。筆者查閱了（門人祭寶峰先生文）中名單人員，其中慈溪當(dāng)?shù)厝舜蠖酁閷W(xué)業(yè)者，還有東平、鄞縣、臺(tái)和、咸寧、溫州等地人，這些外地人有幾位是授業(yè)者，有注從寶峰學(xué)。羅本查無記。這里的“門人”應(yīng)該解為“寶峰生前的門客、友人，授業(yè)人”。不能單純將“門人”理解為是弟子?！　≡撁麊沃辛_本是什么身份參加寶峰葬禮呢?　　據(jù)說，羅貫中有志圖王。一度投張士誠(chéng)部下，建議張士誠(chéng)聯(lián)合朱元璋，陳友諒等起義軍共同推翻元朝?！　埵空\(chéng)不聽忠言，于至正十七年投元，得元太尉之職?！　髡f，羅貫中離開張士誠(chéng)隱居浙江四明山。至正十七年（1357）羅隱四明山，趙寶峰卒於至正二十六年（1366），9年間正好羅貫中隱居四明山，時(shí)期期間于至正甲辰年（1364）還與賈中明復(fù)會(huì)一次，復(fù)會(huì)地點(diǎn)雖然不知，證明羅貫中在隱居期間也還不時(shí)外出會(huì)友?？赡埽_貫中返回四明山時(shí)，趙寶峰過世於是參加了葬禮，以友人身份去，按筆者考羅貫中生于1328年，那年他在38歲左右?！　×_隱居四明山為29歲?！　×_可能在至正14年（1354）投張士誠(chéng)，時(shí)年26歲左右。　　傳說羅在投張士誠(chéng)前還參加過劉福通起義?！　∵@些時(shí)間表明，羅貫中曾參加過許多地方的政治活動(dòng)不能以其中的一個(gè)地方便認(rèn)定其正式籍貫。杭州一說不能成立?！　　皷|原”說其依據(jù)是，明嘉靖元年《三國(guó)演義》刻本序言中署“東原羅貫中”字樣?！　　皷|原”說，出于明弘治六年庸愚子（蔣大器）先生，大器先生在河南?？h當(dāng)主薄時(shí)發(fā)現(xiàn)了羅貫中《三國(guó)演義》手抄本，於明弘治六年作序。嘉靖元年印刷本出世，流于社會(huì)?！度龂?guó)演義》的問世引起了社會(huì)文學(xué)界的關(guān)注，人們隨著對(duì)作者羅貫中開始了研究?！度龂?guó)演義》序中寫“東原羅貫中”山東人認(rèn)為蔣大器是山東人，東原在山東省東平縣，便順理成章地推定羅貫中也是山東人了。可是，后來有學(xué)者找到依據(jù)認(rèn)定蔣大器為浙江金華人，山東一說便失去了基本依據(jù)研究者動(dòng)搖了羅貫中為山東東原人的說法。　　有學(xué)者把羅貫中寫在《水滸傳》里的陳文昭，東平官，也說成是趙寶峰的一個(gè)弟子陳文昭與羅貫中是同學(xué)，羅有意的為他家鄉(xiāng)安排上一個(gè)好官?！　」P者并不這樣認(rèn)為?！端疂G傳》人物里還有一個(gè)任原（太原人）。此人為元末明初武鄉(xiāng)縣人，明初當(dāng)過戶部官。在武鄉(xiāng)縣留有碑文，縣志有記。難道這也是羅貫中精心要安排丑化此人?！　」P者認(rèn)為，小說作者，編個(gè)故事需要人物去襯托故事，將腦子里記有的現(xiàn)成人名，運(yùn)用到小說里是常有的事，談不上“精心”安排?！　|原一說出自蔣大器手，還得從蔣大器在何地得《三國(guó)演義》說起?！　∈Y大器作《三國(guó)演義》序，時(shí)間為弘治甲寅年（1493）。于嘉靖元年（1522）出版《三國(guó)演義》。寫序與出版相隔29年，可能蔣大器　　在弘治甲寅年還在任上，年齡大約在40歲左右。羅貫中死于永樂二年（1404），與蔣作序時(shí)間隔89年。蔣出版《三國(guó)演義》時(shí)間為1522年，羅死后118年之久社會(huì)上也未發(fā)現(xiàn)過《三國(guó)演義》的轉(zhuǎn)抄本，600多年來也未聽說有人發(fā)現(xiàn)羅的轉(zhuǎn)抄本?？梢姡Y發(fā)現(xiàn)羅手本為正本，沒有轉(zhuǎn)抄。地點(diǎn)可能在河南?？h一代。元明時(shí)黃河由武涉東入江蘇由安東入海。河南黃河北，太行山東，包括濟(jì)南一一帶歸為東原，不能認(rèn)定東原專指東平。蔣大器在東原這一帶得羅手本，便認(rèn)為羅是東原一帶人，實(shí)際上他只是猜想。　　學(xué)術(shù)界評(píng)羅貫中寫說本是為說書匠人寫。從被社會(huì)公認(rèn)的羅貫中所寫幾本小說看，確實(shí)是說本。我認(rèn)為羅貫中寫說本不可能寫序言，因?yàn)檎f書匠人在說書時(shí)不會(huì)去說序言，聽者也不喜歡聽序言，聽的是小說的內(nèi)容情節(jié)，也不可能關(guān)注作者是誰。從《三國(guó)演義》蔣大器作序言?！斗蹔y樓》竹溪山人作序言?！端疂G傳》金圣嘆，楊定作序。這些作序者離羅生前作書，以后幾百年，猜想成分占十成?？梢赃@樣講，羅作書沒有作過序言，羅的作品序言是后人所為，造成了六百年來羅籍貫問題眾說不一。　　蔣大器在東原一代發(fā)現(xiàn)了《三國(guó)演義》把羅貫中作者定為東原人，這也不妥?！斗蹔y樓》是竹溪山人在廣陵發(fā)現(xiàn)。《續(xù)錄鬼薄》是鄭振鐸等學(xué)者在江蘇發(fā)現(xiàn)，《金瓶梅》是在介休發(fā)現(xiàn)的。而實(shí)際上小說的發(fā)現(xiàn)地和作者籍貫并不能簡(jiǎn)單地劃個(gè)等號(hào)?！　　度龂?guó)演義》作者羅貫中，有個(gè)本族兄弟，名羅義（史有志，家譜有志）山西祁縣人?！　≡诿鞒鯙樾∽?，有功升為胙城縣捕頭、后升為胙城縣縣令。建文帝初羅義寫奏章建議“周公扶成主”，入獄。燕王立帝，羅義出獄為世襲鴻廬寺卿?！　×_貫中流落江湖，有可能找到族人羅義在胙城一代完成了《三國(guó)演義》、《水滸傳》等著作?！　∈Y大器1494年前在河南?？h任主薄，胙城離河南?？h相隔很近，他得到《三國(guó)演義》手本是合符情理的。也可能大器先生早聽說這部好書，有心求得。得書后整理出版，作序，他認(rèn)為在東原一代得書，把作者歸為東原。形成的一說?！　|原說不可信，不能成立?！　√f，來自《續(xù)錄鬼薄》作者無名氏，經(jīng)考證，作者為賈仲明。　　1931年，鄭振鐸等人發(fā)現(xiàn)“天一閣”收藏的《錄鬼簿續(xù)編》至今社會(huì)上還沒有再發(fā)現(xiàn)第二本，可能《錄鬼簿續(xù)編》為孤本。　　賈仲明，有人考證是山東淄川人，寫《錄鬼簿續(xù)編》時(shí)間約在元至正甲辰年（1364）以后至明永樂甲辰年（1424）之間完成，他們見面時(shí)，賈仲明本人只知羅貫中有三部戲曲作品，還不知羅貫中完成了《三國(guó)演義》《水滸傳》等多本名箸。可見三部戲曲作品在復(fù)會(huì)前至正甲辰年前已完成。而《三國(guó)演義》等小說則是在至正甲辰年后所著。因而賈仲明在明永樂甲辰年（1424）前沒有聽說或看到羅貫中著的小說作品?！朵浌聿纠m(xù)編》沒有錄上?！　≠Z明仲在《續(xù)鬼簿》提到，“羅貫中，太原人，號(hào)湖海散人，與人寡合，樂府隱語，極為清新，”文中沒有提到“羅本”提到羅的性　　格、愛好、才華?！芭c余為萬年交，遭時(shí)多故，各天一方?！辟Z與羅年令有差別，元未天下大亂，有志之士紛紛投身社會(huì)欲建功創(chuàng)業(yè)，二人各行所愛。也可能是羅走入反元斗爭(zhēng)中，賈在元朝管治的地區(qū)“各天一方”各人有各人不同政治的天地?！爸琳壮綇?fù)會(huì)，別來又六十馀年，竟不知其所終?！敝琳壮侥辏?364）年，羅貫中返回故鄉(xiāng)二人復(fù)會(huì)（地點(diǎn)在何?）又見面?！皬?fù)會(huì)”可以解為還“返回”。1364年大約賈仲明為21歲，羅貫中31歲左右，1364年羅貫中可能探家與賈仲明復(fù)會(huì)。復(fù)會(huì)時(shí)間與賈成書1424年恰為60年，羅貫中該為91歲賈仲明還不敢認(rèn)定羅死，而用“竟不知所終”懷疑的態(tài)度?！　×_貫中于1357年離開張士誠(chéng)，1364年與賈仲明復(fù)會(huì)，間隔七年時(shí)間，可能是在四明山完成了幾個(gè)戲曲作品?！　×_貫中于1366年又出現(xiàn)在趙寶峰葬禮上，1364年復(fù)會(huì)，1366年參加葬禮二年時(shí)間南北千里往來，除探親外還有什么理由往來敵人與起義軍之間?！　×_貫中與賈仲明復(fù)會(huì)地點(diǎn)。《錄鬼簿續(xù)編》有記，賈仲明山東淄川人，山西祁縣石佛窯村賈氏族人明初聽國(guó)家召喚，有幾戶移民山東，其中一戶遷往淄川。賈氏人講清朝中期山東淄川賈氏曾返石佛窯尋祖問根。賈仲明很有可能為賈氏山東淄川的移民，這樣他與羅復(fù)會(huì)地點(diǎn)即在祁縣城或祁縣石佛窯村。　　張士誠(chéng)起義于1352年，五年后于1357年投元。羅貫中于1357年離開張士誠(chéng)，活動(dòng)在方國(guó)珍起義軍地盤之內(nèi)的四名山，他與方國(guó)珍素?zé)o過結(jié)，此地又不屬元管，可謂避難的好地方。羅貫中1364年歸鄉(xiāng)與賈仲明復(fù)會(huì)，于1366年趙慈溪縣參加了寶峰葬禮。　　張士誠(chéng)死于1367年，傳說，有位溫金氏偷出張士誠(chéng)兩位公子，奔四明山交給羅貫中，1367年后羅離開四明山，領(lǐng)著張士誠(chéng)兩個(gè)孩子奔走江湖避難?！　?367年至1399年32年中羅貫中完成了《三國(guó)演義》等十幾部小說。有人說羅貫中是一個(gè)說書匠，筆者認(rèn)為不是說書匠，是個(gè)為了求生活寫小說、劇本?！　牧_貫中的作品在不同地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)來分析，他曾走過許多地方，在各地留有足跡，從而造成對(duì)他籍貫有多種說法的原因之一。是一致的。當(dāng)時(shí)，賈仲明提出“太原人”，太原范圍很大，是那洲、那縣人，賈仲明沒有提出。但是從羅氏最集中的河灣村所發(fā)現(xiàn)的家譜，神紙、護(hù)梁簽、墓穴、硯臺(tái)、牌匾等，六大實(shí)證。可以說明羅貫中直屬當(dāng)時(shí)歸太原管轄的祁縣。沉睡了六百年的羅貫中籍貫之謎終于告白于天下。羅貫中這位偉大的文學(xué)家在九泉之下可以安息長(zhǎng)眠了。

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出版說明第一回宴桃園豪杰三結(jié)義斬黃巾英雄首立功第二回張翼德怒鞭督郵何國(guó)舅謀誅宦豎第三回議溫明董卓叱丁原饋金珠李肅說呂布第四回廢漢帝陳留踐位謀董賊孟德獻(xiàn)刀第五回發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公破關(guān)兵三英戰(zhàn)呂布第六回焚金闕董卓行兇匿玉璽孫堅(jiān)背約第七回袁紹磐河戰(zhàn)公孫孫堅(jiān)跨江擊劉表第八回王司徒巧使連環(huán)計(jì)董太師大鬧鳳儀亭第九回除兇暴呂布助司徒犯長(zhǎng)安李催聽賈詡第十回勤王室馬騰舉義報(bào)父仇曹操興師第十一回劉皇叔北海救孔融呂溫侯濮陽破曹操第十二回陶恭祖三讓徐州曹孟德大破呂布第十三回李催郭汜大交兵楊奉董承雙救駕第十四回曹孟德移駕幸許都呂奉先乘夜襲徐郡第十五回太史慈酣斗小霸王孫伯符大戰(zhàn)嚴(yán)白虎第十六回呂奉先射戟轅門曹孟德敗師清水第十七回袁公路大起七軍曹孟德會(huì)合三將第十八回賈文和料敵決勝夏侯悖拔矢啖睛第十九回下邳城曹操鏖兵白門樓呂布?xì)屆诙夭馨⒉m許田打圍董國(guó)舅內(nèi)閣受詔第二十一回曹操煮酒論英雄關(guān)公賺城斬車胄第二十二回袁曹各起馬步三軍關(guān)張共擒王劉二將第二十三回禰正平裸衣罵賊吉太醫(yī)下毒遭刑第二十四回國(guó)賊行兇殺貴妃皇叔敗走投袁紹第二十五回屯土山關(guān)公約三事救白馬曹操解重圍第二十六回袁本初敗兵折將關(guān)云長(zhǎng)掛印封金第二十七回美髯公千里走單騎漢壽侯五關(guān)斬六將第二十八回?cái)夭剃栃值茚屢蓵?huì)古城主臣聚義第二十九回小霸王怒斬于吉碧眼兒坐領(lǐng)江東第三十回戰(zhàn)官渡本初敗績(jī)劫鳥巢孟德燒糧第三十一回曹操倉亭破本初玄德荊州依劉表第三十二回奪冀州袁尚爭(zhēng)鋒決漳河許攸獻(xiàn)計(jì)第三十三回曹丕乘亂納甄氏郭嘉遺計(jì)定遼東第三十四回蔡夫人隔屏聽密語劉皇叔躍馬過檀溪第三十五回玄德南漳逢隱淪單福新野遇英主第三十六回玄德用計(jì)襲樊城元直走馬薦諸葛第三十七回司馬徽再薦名士劉玄德三顧草廬第三十八回定三分隆中決策戰(zhàn)長(zhǎng)江孫氏報(bào)仇第三十九回荊州城公子三求計(jì)博望坡軍師初用兵第四十回蔡夫人議獻(xiàn)荊州諸葛亮火燒新野第四十一回劉玄德攜民渡江趙子龍單騎救主第四十二回張翼德大鬧長(zhǎng)坂橋劉豫州敗走漢津口第四十三回諸葛亮舌戰(zhàn)群儒魯子敬力排眾議第四十四回孔明用智激周瑜孫權(quán)決計(jì)破曹操第四十五回三江口曹操折兵群英會(huì)蔣干中計(jì)第四十六回用奇謀孔明借箭獻(xiàn)密計(jì)黃蓋受刑第四十七回闞澤密獻(xiàn)詐降書龐統(tǒng)巧授連環(huán)計(jì)第四十八回宴長(zhǎng)江曹操賦詩鎖戰(zhàn)船北軍用武第四十九回七星壇諸葛祭風(fēng)三江口周瑜縱火第五十回諸葛亮智算華容關(guān)云長(zhǎng)義釋曹操第五十一回曹仁大戰(zhàn)東吳兵孔明一氣周公瑾第五十二回諸葛亮智辭魯肅趙子龍計(jì)取桂陽第五十三回關(guān)云長(zhǎng)義釋黃漢升孫仲謀大戰(zhàn)張文遠(yuǎn)第五十四回吳國(guó)太佛寺看新郎劉皇叔洞房續(xù)佳偶第五十五回玄德智激孫夫人孔明二氣周公瑾第五十六回曹操大宴銅雀臺(tái)孔明三氣周公瑾第五十七回柴桑口臥龍吊喪耒陽縣鳳雛理事第五十八回馬孟起興兵雪恨曹阿瞞割須棄袍第五十九回許褚裸衣斗馬超曹操抹書間韓遂第六十回張永年反難楊修龐士元議取西蜀第六十一回趙云截江奪阿斗孫權(quán)遺書退老瞞第六十二回取涪關(guān)楊高授首攻雒城黃魏爭(zhēng)功第六十三回諸葛亮痛哭龐統(tǒng)張翼德義釋嚴(yán)顏第六十四回孔明定計(jì)捉張任楊阜借兵破馬超第六十五回馬超大戰(zhàn)葭萌關(guān)劉備自領(lǐng)益州牧第六十六回關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)伏皇后為國(guó)捐生第六十七回曹操平定漢中地張遼威震逍遙津第六十八回甘寧百騎劫魏營(yíng)左慈擲杯戲曹操第六十九回卜周易管輅知機(jī)討漢賊五臣死節(jié)第七十回猛張飛智取瓦口隘老黃忠計(jì)奪天蕩山第七十一回占對(duì)山黃忠逸待勞據(jù)漢水趙云寡勝眾第七十二回諸葛亮智取漢中曹阿瞞兵退斜谷第七十三回玄德進(jìn)位漢中王云長(zhǎng)攻拔襄陽郡第七十四回龐令名抬櫬決死戰(zhàn)關(guān)云長(zhǎng)放水澮七軍第七十五回關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒呂子明白衣渡江第七十六回徐公明大戰(zhàn)沔水關(guān)云長(zhǎng)敗走麥城第七十七回玉泉山關(guān)公顯圣洛陽城曹操感神第七十八回治風(fēng)疾神醫(yī)身死傳遺命奸雄數(shù)終第七十九回兄逼弟曹植賦詩侄陷叔劉封伏法第八十回曹丕廢帝篡炎劉漢王正位續(xù)大統(tǒng)第八十一回急兄仇張飛遇害雪弟恨先主興兵第八十二回孫權(quán)降魏受九錫先主征吳賞六軍第八十三回戰(zhàn)獍亭先主得仇人守江口書生拜大將第八十四回陸遜營(yíng)燒七百里孫明巧布八陣圖第八十五回劉先主遺詔托孤兒諸葛亮安居平五路第八十六回難張溫秦宓逞天辨破曹丕徐盛用火攻第八十七回征南寇丞相大興師抗天兵蠻王初受執(zhí)第八十八回渡瀘水再縛番王識(shí)詐降三擒孟獲第八十九回武鄉(xiāng)侯四番用計(jì)南蠻王五次遭擒第九十回驅(qū)巨獸六破蠻兵燒藤甲七擒孟獲第九十一回祭瀘水漢相班師伐中原武侯上表第九十二回趙子龍力斬五將諸葛亮智取三城弟九十三回姜伯約歸降孔明武鄉(xiāng)侯罵死王朗第九十四回諸葛亮乘雪破羌兵司馬懿克日擒孟達(dá)第九十五回馬謖拒諫失街亭武侯彈琴退仲達(dá)第九十六回孔明揮淚斬馬謖周魴斷發(fā)賺曹休第九十七回討魏國(guó)武侯再上表破曹兵姜維詐獻(xiàn)書第九十八回追漢軍王雙受誅襲陳倉武侯取勝第九十九回諸葛亮大破魏兵司馬懿入寇西蜀第一百回漢兵劫寨破曹真武侯斗陣辱仲達(dá)第一百一回出隴上諸葛妝神奔劍閣張邰中計(jì)第一百二回司馬懿占北原渭橋諸葛亮造木牛流馬第一百三回上方谷司馬受困五丈原諸葛禳星第一百四回隕大星漢丞相歸天見木像魏都督喪膽第一百五回武侯預(yù)伏錦囊計(jì)魏主拆取承露盤第一百六回公孫淵兵敗死襄平司馬懿詐病賺曹爽第一百七回魏主政歸司馬氏姜維兵敗牛頭山第一百八回丁奉雪中奮短兵孫峻席間施密計(jì)第一百九回困司馬漢將奇謀廢曹芳魏家果報(bào)第一百十回文鴦單騎退雄兵姜維背水破大敵第一百十一回鄧士載智敗姜伯約諸葛誕義討司馬昭第一百十二回救壽春于詮死節(jié)取長(zhǎng)城伯約鏖兵第一百十三回丁奉定計(jì)斬孫琳姜維斗陣破鄧艾第一百十四回曹髦驅(qū)車死南闕姜維棄糧勝魏兵第一百十五回詔班師后主信讒托屯田姜維避禍第一百十六回鐘會(huì)分兵漢中道武侯顯圣定軍山第一百十七回鄧士載偷渡陰平諸葛瞻戰(zhàn)死綿竹第一百十八回哭祖廟一王死孝入西川二士爭(zhēng)功第一百十九回假投降巧計(jì)成虛話再受禪依樣畫葫蘆第一百二十回薦杜預(yù)老將獻(xiàn)新謀降孫皓三分歸一統(tǒng)

編輯推薦

　　《三國(guó)演義》是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作，中國(guó)古典四大文學(xué)名著之一。

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