元典哲蘊(yùn)

內(nèi)容概要

本書是中國(guó)哲學(xué)方面的論文集。人類進(jìn)入到二十一世紀(jì)，中國(guó)哲學(xué)在如何保持其自身特色與優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，走向現(xiàn)代，這是當(dāng)今海內(nèi)外中國(guó)哲學(xué)研究者共同關(guān)注的一個(gè)主要問(wèn)題。本書即以此為核心，一方面通過(guò)對(duì)以儒佛道為基本的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)進(jìn)行專題性的深入研究并探索能促進(jìn)中國(guó)哲學(xué)再呈輝煌的研究范式，從而在內(nèi)容方法上找到哲學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)生存與發(fā)展的根據(jù)與可能性。本書學(xué)者立足于中國(guó)哲學(xué)的不同領(lǐng)域，或闡今論遠(yuǎn)，錯(cuò)綜其貞，或緣飾儒雅，乃發(fā)嘉教，大家各陳含秀垂穎之見(jiàn)，將會(huì)議的討論從一個(gè)高潮推向另一個(gè)高潮。

作者簡(jiǎn)介

劉大鈞：
教授，江蘇省常州市人。1926年7月出生。1949年7月金陵大學(xué)農(nóng)學(xué)院畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位，1955年赴蘇聯(lián)留學(xué)，1959年獲生物科學(xué)副博士學(xué)位。1949年畢業(yè)留校工作后，歷任南京農(nóng)學(xué)院助教、講師、副教授、教授。自1981年起，擔(dān)任系主任、副院長(zhǎng)、院長(zhǎng)、校長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)，現(xiàn)為本校細(xì)胞遺傳研究所名譽(yù)所長(zhǎng)、博士生指導(dǎo)教師。
劉大鈞教授長(zhǎng)期從事植物遺傳與育種學(xué)的教學(xué)與研究工作，其研究領(lǐng)域涉及植物受精、遠(yuǎn)緣雜交、輻射育種、細(xì)胞與分子遺傳學(xué)等方面。他長(zhǎng)期致力于小麥育種新技術(shù)、外源抗病資源發(fā)掘與優(yōu)異種質(zhì)創(chuàng)新研究，數(shù)十年如一日、鍥而不舍。60年代中期，籍輻射誘變途徑育成了“寧麥三號(hào)”（即南農(nóng)701）小麥。80年代初開始推廣于長(zhǎng)江中下游麥區(qū)，年均種植面積在300余萬(wàn)畝以上，五年累計(jì)種植1500萬(wàn)余畝，增產(chǎn)小麥10億多斤，創(chuàng)值1.5億余元。最先發(fā)現(xiàn)原產(chǎn)于地中海地區(qū)的二倍體物種――簇毛麥對(duì)小麥白粉病具有高度抗性，他率領(lǐng)學(xué)生們用細(xì)胞遺傳學(xué)和分子生物學(xué)技術(shù)育成并鑒定出小麥-簇毛麥抗白粉病異附加系、代換系和易位系，并將其抗性基因定位于染色體6V短臂上，經(jīng)國(guó)際小麥基因命名委員會(huì)認(rèn)定，正式命名為Pm21。80年代中期，他又發(fā)現(xiàn)鵝觀草、纖毛鵝觀草對(duì)小麥赤霉病有高度抗性，并用染色體工程與分子、細(xì)胞遺傳學(xué)技術(shù)，先后培育出小麥-鵝觀草、小麥-纖毛鵝觀草、小麥-大賴草的異附加系、異代換系和易位系。他在小麥外源抗病基因的發(fā)掘、轉(zhuǎn)移和近緣種屬基因組研究方面所作出的成績(jī)，受到國(guó)內(nèi)外同行高度評(píng)價(jià)。最近，他所領(lǐng)導(dǎo)的集體又通過(guò)上述抗白粉病或赤霉病的不同異染色體系間及其與小麥種內(nèi)抗源或優(yōu)良農(nóng)藝親本雜交，并用多種新技術(shù)輔助選擇，創(chuàng)制出一批既聚合了不同抗性基因，又具有較好農(nóng)藝性狀、利用價(jià)值極高的種質(zhì)材料，為小麥育種中系統(tǒng)應(yīng)用新技術(shù)作出重要貢獻(xiàn)。他還有創(chuàng)見(jiàn)地將染色體分帶、非整倍體、同工酶、分子原位雜交與分子標(biāo)記等新技術(shù)綜合應(yīng)用于小麥異源染色體系的鑒定，解決了外源染色體具體歸屬的關(guān)鍵性問(wèn)題，建立起以不同技術(shù)相互驗(yàn)證的、在小麥中精確檢測(cè)外源基因與染色質(zhì)的分子細(xì)胞遺傳學(xué)新技術(shù)體系。
1983-1998年間，共獲國(guó)家級(jí)一、三等獎(jiǎng)各一項(xiàng)，部級(jí)一等獎(jiǎng)三項(xiàng)，二等獎(jiǎng)一項(xiàng)，三等獎(jiǎng)多項(xiàng)。
劉大鈞教授學(xué)識(shí)淵博、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。為人正直、平易近人、深受學(xué)生愛(ài)戴。作為學(xué)科帶頭人和項(xiàng)目主持人，他能知人善任，善于調(diào)動(dòng)科研集體中每個(gè)成員的積極性，他關(guān)心中青年學(xué)者，不遺余力地培養(yǎng)和舉薦他們，使其學(xué)術(shù)梯隊(duì)后繼有人。由他創(chuàng)立和領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)業(yè)部作物細(xì)胞遺傳重點(diǎn)開放實(shí)驗(yàn)室多次評(píng)為部門優(yōu)秀。他所領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)術(shù)梯隊(duì)基礎(chǔ)好、學(xué)風(fēng)正，敬業(yè)勤奮、富有合作與開拓精神，目前正承擔(dān)著包括國(guó)家“863”、“973”和國(guó)際合作等重大項(xiàng)目。劉大鈞教授先后為作物遺傳育種學(xué)科培養(yǎng)了17名博士、33名碩士，他們大部分在國(guó)內(nèi)工作，已成為所在單位的業(yè)務(wù)骨干，有的還是國(guó)內(nèi)外知名的中青年學(xué)者、學(xué)科帶頭人、國(guó)家攻關(guān)與“863”項(xiàng)目的主持人。在國(guó)外繼續(xù)深造的十余名學(xué)生，無(wú)論是學(xué)成歸國(guó)的，還是受聘國(guó)外的也都受到好評(píng)。他自60年代起，累計(jì)發(fā)表論文170余篇，編譯著四部。他長(zhǎng)期參與各種學(xué)術(shù)團(tuán)體和學(xué)術(shù)刊物的工作，多次參加和組織國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)會(huì)議，卓有成效地開展國(guó)際合作與交流，為本單位追趕學(xué)科前沿和加速人才培養(yǎng)等方面發(fā)揮了重要的作用。

書籍目錄

砥研群奧　煥往炳來(lái)甲國(guó)哲學(xué)與詮釋學(xué)　經(jīng)典詮釋學(xué)與中國(guó)哲學(xué)研究的范式問(wèn)題傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明　儒家傳統(tǒng)面臨的五個(gè)挑戰(zhàn)　后現(xiàn)代視域中的現(xiàn)代新儒學(xué)　“全球化”與老子思想的當(dāng)今價(jià)值　后現(xiàn)代主義與中國(guó)文化內(nèi)在性承啟的省思經(jīng)學(xué)研究　試析上博簡(jiǎn)《詩(shī)說(shuō)》的編聯(lián)與結(jié)構(gòu)　春秋公羊?qū)W說(shuō)體系的形成及其特征　朱熹經(jīng)學(xué)產(chǎn)生的思想淵源諸子前哲學(xué)研究　金文所見(jiàn)周代思想意識(shí)中的“命”儒家思想研究　道德的中庸與倫理的中庸　論儒家道德的生存基礎(chǔ)——基于道德與歷史的分析　孔子“述、作”之義與文化的繼承性　“大同小康”之論非關(guān)孔子辨　子思弟子盂軻非孟子說(shuō)　從孟子的“仁民愛(ài)物說(shuō)”看儒家的生態(tài)觀　茍子的群與國(guó)家理論再考　學(xué)政不二，禮教為本——從張載關(guān)學(xué)獨(dú)特的致思路向看宋明理學(xué)之原型及其真精神　十八世紀(jì)義理之學(xué)的確立與建構(gòu)——以戴震思想為例道家思想研究　道家哲學(xué)智慧的基本特點(diǎn)　道家超越智慧再發(fā)現(xiàn)　道學(xué)研究中值得注意的幾個(gè)問(wèn)題　新道學(xué)文化的八大支柱　老子的道與西方神哲學(xué)比較　德國(guó)浪漫主義哲學(xué)的老子哲學(xué)詮釋及其影響　老子治道歷史來(lái)源的一個(gè)探尋——以“垂拱之治”與“無(wú)為而治”的關(guān)聯(lián)為中心　莊子哲學(xué)中的本體論思想　論列御寇佛教研究墨家思想研究其他

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