孟子

內(nèi)容概要

孟子（約前372-前289）名軻，字子輿或子居（魏晉間王肅在其《孔叢子》及《圣證論》中稱），戰(zhàn)國中期鄒（今山東鄒縣）人，先秦著名思想家。關(guān)于孟子的生座年月，喟一說為約前390年至前305年，但學者采此說者不多。    孟子遠祖是魯國貴族孟孔氏，后家道衰微，從魯國遷居鄒國。據(jù)說，孟子三歲喪父，孟母艱辛地將他撫養(yǎng)成人，孟母管束甚嚴，其“遷地教子”、“三斷機杼”等故事，雖不一定可靠，但卻成為千古美談，是后世母教之典范。關(guān)于孟子的師承，他曾自云“予未得為孔子徒也，予私淑諸人也”（《孟子·離婁下》），但司馬遷在《史記·孟子荀卿列傳》中則謂其“受業(yè)于子思之門人”。孟子一生推崇、學習孔子，認為“自生民以來，未有盛于孔子也”；“乃所愿，則學孔子也” （《孟子·公孫丑上》）。孟子曾周游齊、晉、宋薛、滕、梁列國，游說他的“王道”和“仁政”思想，歷時約二十年，并一度成為齊宣王之客卿，但當時各諸侯正忙于合縱連橫的兼并戰(zhàn)爭，沒有人愿意采納他的建議。于是孟子退而計學著書，在教學活動中孟子得到很大的慰藉，嘗謂君子有“三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也” （《孟子·盡心上》）。     孟子是儒家最主要的代表人物之一，但孟子的地位在宋代以前并不是很高的。自中唐的韓愈著《原道》，把孟子列為先秦儒家中唯一繼承孔子“道統(tǒng)”的人物開始，出現(xiàn)了一個孟子的“升格運動”，孟子其人其書的地位逐漸上升。北宋神宗熙寧四年（1071），《孟子》一書首次被列入科舉考試科目之中；元豐六年（1083）年，孟子首次被官方追封為“鄒國公”，翌年被批準配享孔廟。以后《孟子》一書升格為儒家經(jīng)典，南宋朱熹又把《孟子》與《論語》、《大學》、《中庸》合為“四書”，其實際地位更在“五經(jīng)”之上。元朝至順元年（1330），孟子被加封為“亞圣公”，以后就稱為“亞圣”，地位僅次于孔子。     孟子的思想學說對后世有很大影響，尤其對宋明理學影響更巨，宋代以后常把孟子思想與孟子思想并稱為“孔孟之道”。    孟子的思想內(nèi)容，主要集中在《孟子》一書中，一般認為該書由孟子自著，弟子萬章、公孫丑等參與其事。

書籍目錄

孟子篇目孟子題辭孟子卷第一  梁惠王章句上孟子卷第二  梁惠王章句下孟子卷第三  公孫丑章句上孟子卷四  公孫丑章句下孟子卷第五  騰文公間句上孟子卷第六  騰文公章句下孟子卷第七  離妻間句上孟子卷第八  離妻章句下孟子卷第九 萬章章句上孟子卷第十  萬章章句下孟子卷第十一  告子章句上孟子卷第十二  告子章句下孟子卷第十三  盡心章句上孟子卷第十四  盡心章句下

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