出版時(shí)間:2003-10 出版社:上海古籍出版社 作者:蕭兵
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內(nèi)容概要
避邪?;颉氨傩啊?。就是辟除、威懾.毆逐一切被認(rèn)為可能危害人類的惡物、邪穢,西文一般稱為Purmcatory或apotropaic,這是古代民俗神話和藝術(shù)的重要母題。即使在現(xiàn)代 也還有不同形式的痕跡構(gòu)造,這就是恩格斯所說的”社會(huì)的活化石”或所謂“文化遺痕”(CuturalSurvivals)。就自然宗教或原始信仰而言,常常把它歸屬于“毆攘巫術(shù)‘”或“禁制巫術(shù)”(Charm maoic).但這是不夠全面的。
人類,作為一種生物,最基礎(chǔ)的本能是保存和發(fā)展自己,“避免”或消滅敵害:所謂全身保種,趨利避害,從來都是物競天擇,適者生存的重要內(nèi)容。所以,“避邪”也就有相互補(bǔ)充的的雙重功能:消極的,是消除惡害;積極的,是增進(jìn)福利。“辟邪物”、“厭勝品”,往往同時(shí)是“祥瑞”或“吉祥物”。
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