亂世潛流

出版時間:2001-10  出版社:上海古籍出版社  作者:羅志田  頁數(shù):343  
Tag標簽:無  

內(nèi)容概要

  《亂世潛流民族主義與民國政治》選收作者有關(guān)民國史的部分論文,分“思想與社會”、“文化與政治”和“從內(nèi)政到外交”三個部分論述中國民族主義和民國政治。

作者簡介

  羅志田,四川大學歷史系畢業(yè),癥狀國普林斯頓大學博士,現(xiàn)任四川大學歷史系教授。主要著作有《再造文明之夢——胡適傳》、《民族主義與近代中國思想》、《權(quán)勢轉(zhuǎn)移:近代中國的思想、社會與學術(shù)》、《二十世紀的中國思想與學術(shù)掠影》、《東風與西風》(合著),主編《二十世紀的中國:學術(shù)與社會(史學卷)》。

書籍目錄

自序引論:清季社會變遷與民國政治——科舉制改革的影響上篇 思想與社會(一)近代中國民族主義的特殊表現(xiàn)形式:以胡適的世界主義與反傳統(tǒng)思想為個案針對“雙雄標準”的世界主義祖國:你如何愛他?新舊文明過渡之使命:從昌明國學到反傳統(tǒng)余論(二)救國抑救民?“二十一條”時期的反日運動與辛亥五四期間的社會思潮(上)反日運動(下)從外患到內(nèi)憂(三)走向“政治解決”的“中國文藝復興”——五四前后思想運動與政治運動的關(guān)系新文化人認知中的文化與政治胡適與國共兩黨的早期關(guān)系余論中篇 文化與政治(五)四代式的民國:一個憂國知識分子對北伐前數(shù)年政治格局的即時觀察中央政府失控與南北分裂局面的復雜化地方意識的增強文武關(guān)系的詭論性演變民族主義在政治中的有意識運用余論:統(tǒng)一的愿望(五)地方意識與全國統(tǒng)一:南北新舊與北伐成功的再詮釋北伐前的南北局勢南北與新舊南新北舊的具體檢討結(jié)論與反思(六)個人與國家:北伐前后胡適政治態(tài)度之轉(zhuǎn)稱從新文化運動到國民革命主動呼應(yīng)國民革命“白色恐怖”的刺激與“黨化教育”的合離諍臣與諍友:“努力做一個轟轟烈烈像個樣子的夢”下篇 從內(nèi)政到外交(七)中外矛盾與國內(nèi)政爭:北伐前后章太炎的“反赤”活動與言論引言:政治家或文章士內(nèi)政與外交打成一片的語境反赤聲中的章太炎余音:國士與遺民(八)北伐前期癥狀國政府對中國革命的認知與對策幾個背景因素在列強競爭中美國向南方的逐漸傾斜南京事件對美國政策的影響(九)濟南事件與中美關(guān)系的轉(zhuǎn)折國民黨的革命外交華盛頓路線還是東京路線濟南事件轉(zhuǎn)折余論

圖書封面

圖書標簽Tags

評論、評分、閱讀與下載


    亂世潛流 PDF格式下載


用戶評論 (總計28條)

 
 

  •     再版序
      
      我對近代中國的民族主義,向較關(guān)注。多年前曾蒙余師英時介紹,與臺北三民書局簽約,寫一本從思想史視角考察民族主義的小書。后來書稿寫得太長,而不少問題仍需進一步斟酌,乃接受王汎森兄的建議,將已刊發(fā)的一些章節(jié)和相關(guān)論文結(jié)集踐約,是為《民族主義與近代中國思想》(近也再版)。這些年來,盡管研究題目時有轉(zhuǎn)換,民族主義和民國政治,一直是我關(guān)注的一個重心,也曾寫出一些文字,本書便是其中的一部分。
      
      本書十余年前在上海出版,合約將到期時,便開始有出版社陸續(xù)來商量再版之事,而譚徐鋒先生最為執(zhí)著,可謂鍥而不舍。對于讀者和各出版社的不棄,既非常感動,也十分感激!惟對重印這本十多年前的小書,個人始終有些疑慮。主要的考慮,是后來又寫過一些題目相近的文字,若重新編排,使其集中,或更相宜。但這又牽涉到一些已入他集的文字,雖也承蒙相關(guān)出版社惠允相互“拆換”,然其書均已在我提及之前重印,似需待其售罄,方可一體重編。
      
      遲疑之間,轉(zhuǎn)眼就是一年。對一些較后始來聯(lián)絡(luò)的出版社,雖告以他社已先約去,卻總未見書出,仿佛有推托之意。而我也確實聽到有年輕學人希望再版的建議。本來,十多年前的文字,若稍有余暇,似也應(yīng)略作整理。惟年來馬齒徒增,雖學無寸進,卻雜事日多,最近文債尤重。不得已,只能依舊版重印。對于錯別字和個別文字誤植,略作更正;其中一些重復的文句,稍作進一步的刪削;余均維持其原來面目。北京大學歷史學系的王波同學,非常細致地代為核看全書,糾正了不少錯訛,令我感動!薛剛同學也代為核閱糾謬,謹此并致謝忱!
      
      昔人常說的江湖,其實就是一種社會。任何人只要成了社會人,都不能不對社會有所妥協(xié)。學界也是一種江湖,一入其中,每每身不由己。此前那本稍更系統(tǒng)的書稿,便久存篋中,無暇整理。其余已有半稿甚或大半稿的書,也都因為各種與時俱來的文約,一再延擱。然而林語堂以為,成熟者的智慧,在于知道什么真合己意,此乃幸福之所在,尤當珍惜。他又曾特別提示:
      
      秋天來了,冬天也就不遠。漸入老境之人,如黎明之既醒,昨夜好夢,已成追憶。春天的純真,早已遠去;夏日的繁茂,僅余音輕迴。當新秋時節(jié),翠綠錯落著金黃,哀怨與快活偕至,希望與記憶相隨。涼飔徐至,樹葉飄零。那隨風而去的,究是欣喜的吟唱,還是銷魂的挽歌,未必可知,亦勿需掛懷。不妨學學辛棄疾,卻道“天涼好個秋”!
      
      治學本含英咀華,厚積薄發(fā)。老之將至,亦正久積洋溢之時。善養(yǎng)浩然之氣,可補銳氣之不再。我也一直希望能緩和下來,利用這精力減退而識力增進的時間,多讀幾本好書,做幾件自己想做的事,寫幾本自己想寫也一直在準備的書。希望從明年起,能有更多讀書、著述的時間。對各種文約,恐將不能不學著“說不”啦。借此舊書再版之機,略抒鄙懷。各路朋友,敬祈諒解則個!
      
      2012年3月28日于旅京寓所
      
  •      北洋中國長期不統(tǒng)一,導致知識分子思想激進極端化,是時國際因素和國內(nèi)因素混為一起,民族主義成為民國潛流,誰把對方制造成反帝反軍閥的被打到對象,則就獲得人心。邊緣知識分子組成的國共兩黨興起,掌握利用了這一潮流,遂獲得了天下!
      
       但同時,以梁啟超和章太炎為首的老派知識分子卻對孫文和國黨有極清醒之認識。章太炎論孫文之三民主義,東抄西襲。到后來變?yōu)槁?lián)外(毛子)主義,黨治主義,民不聊生主義(孫文在廣東的殘酷赤化統(tǒng)治)“今日中國國民不堪命,蔣馮非最大罪魁,禍首實屬孫中山”
      
       “國民黨現(xiàn)在說以黨治國,非以黨義治國,乃是以黨員治國”
      
       “袁世凱個人要做皇帝,國黨是一個黨要做皇帝,這就是叛國,叛國者國民應(yīng)起而討伐之”
      
       廣州政府擅加苛稅,北洋則以借款代增稅,不敢大規(guī)模增加稅收,宋子文之廣州財政則非之,然后者被打成賣國,前者卻被認同為革命,實在是笑話
      
      
       胡適等因新文化培育起來的新知識精英因弱于看透蘇俄本質(zhì)和國黨的獨裁本質(zhì),對北洋不統(tǒng)一而失望,故寄希望于國黨統(tǒng)一,然國黨統(tǒng)一后之高壓黨化獨裁教育很快令其失望并反對之
      
       而梁章輩舊知識精英一貫反對黨化政治,非支持北方軍人,實乃兩者其害取其輕也。他們的眼光比胡適等新知識分子更有遠見,49年時成長的胡也作了同樣的選擇
  •      從清季以來,君主立憲、共和主義、無政府主義、馬克思主義、法西斯主義……種種思潮你方唱罷我登場,沒有什么能一以貫之,不過這背后仍然能找到一條潛流,便是民族主義。
      羅志田把這條潛流劃分出對外與對內(nèi)兩個層面,前者是因外辱而起的救國觀念及衛(wèi)國運動,不可避免地帶有濃重的非理性的排外主義色彩,后者則是民族國家的建構(gòu),也就是國家統(tǒng)一問題。
      如何運用民族主義,特別是排外型的民族主義,便成為各種政治勢力處心積慮考慮的問題,運用得是否得當,也就決定了此種政治勢力的最終成敗與否。正如余英時所說:“一個政治力量是成功還是失敗,就看它對民族情緒的利用到家不到家。如果能夠得到民族主義的支持,某一種政治力量就會成功,相反的就會失敗。”
      國民黨在20年代運用得不錯,便北伐勝利,不過螳螂撲蟬,黃雀在后,由邊緣知識分子和游民階層組成的某黨將民族主義運用得更好,一邊靠蘇聯(lián)的奶水補養(yǎng),一邊拼命宣傳排外主義,便成為了最終的勝利者。
      為什么會出現(xiàn)這種情況,知識精英在愛國問題上與普通民眾脫節(jié)是最大的原因。胡適、章士釗、陳獨秀這些人在當時都能算作世界主義者,也認同今天所謂的普世價值,在民族救亡的同時更重視啟蒙的價值,良心和理性讓他們不愿附和群氓的非理性情緒宣泄,更不會想著去利用民眾的愛國熱情是實現(xiàn)自己的政治野心。這等于就是把青年學生和普通民眾推給了由邊緣知識分子和游民階層組成的某黨,精英知識分子反倒日漸邊緣化。
  •   羅老師舊學很好 所以讀起來有余音繞梁之感
  •   確實 讀起來是享受
  •   確實 這個詞用成都話念聽起來比較安逸哦
  •   哈哈哈 你懂成都話
  •   我是川東 重慶的噻
  •   十年前讀過,就很喜歡。終于再版,贊譚兄~
  •   本套書 價值比較高的 是汪老師那本,學術(shù)創(chuàng)新之作
  •   汪老師這本的確不錯
  •   在下 剛寫了書評,估計不久發(fā)表。其實他的代表作是 民國史 戰(zhàn)后卷 1945——47.完全可形成專著
  •   行主義之爭實則是行利益之爭
  •   “我根本不相信專制政治可以叫做良政治,尤其不相信無產(chǎn)階級專制可視為得到良政治的一種手段。專制總是政治上最大罪惡,無論專制者為君主,為貴族,為僧侶,為資產(chǎn)階級,為無產(chǎn)階級,為少數(shù),為多數(shù)?!?br /> 梁啟超,《論共產(chǎn)主義和無產(chǎn)階級專制》,《國之保護與獎勵》第一節(jié),《晨報副刊?對俄問題專號(三)》,1925年11月17日
  •   ??偠灾?,所謂工會、農(nóng)會等等,整天價任意宣告人的死刑,其他沒收財產(chǎn)等更是家常茶飯,而在這種會中,完全拿來報私,然他們打的是“打倒土豪劣紳”旗號,其實真的土豪劣紳,早已變做黨人了,所打者只是無告的良民。
  •   主持的人,都是社會上最惡劣分子,(報上所說幾次婦女裸體游行的確的確是真的,諸如此類之舉動,真舉不勝舉。)半年以來的兩湖,最近兩個月的江西,(今年年底兩湖人,非全數(shù)餓死不可。因為田全都沒有人耕,工商業(yè)更連根拔盡。)凡是稍為安分守己的人,簡直是不容有生存之余地。(今日見著一位湖南人,說他們家鄉(xiāng)有兩句極通行話說道:“今年湖南人沒有飯吃,只怕明年湖南便沒有人吃飯。這句真一點不錯。)其他各省受害程度,雖有淺深,然這種現(xiàn)象實日日有蔓延之勢。本來軍事時代,未遑建設(shè),我們原可以予相當?shù)脑彛麄兺耆皇亲叩南胍玫穆?,簡直是認作惡為天經(jīng)地義,所以一切關(guān)于國計民生的建設(shè),他們固然沒有懷抱,也并沒有往這條路上著想。
  •   這種罪惡當然十有九是由GC黨主動,但GC黨早已成了國民黨附骨之疽——或者還可以說是國民黨的靈魂——所以國民黨也不能不跟著陷在罪惡之海了。原來在第三國際指揮之下的GC黨,他們唯一的目的就是犧牲了中國,來做世界革命的第一步,在餓國人當然以此為得計,非如此他便不能自存,卻是對于中國太辣手了。近來南北兩方同時破獲GC黨機關(guān)——即餓使館及領(lǐng)館發(fā)現(xiàn)出那些文件(現(xiàn)在發(fā)表的還不到十分之一、二),真正可怕,真正可恨?,F(xiàn)在國內(nèi)各種恐怖情形,完全是第三國際的預(yù)定計畫,中國人簡直是他們的機械。
  •   《與令嫻女士等書》(1927年5月5日),《梁啟超文集》,燕山出版社,北京,1997,第733-734頁
  •   總而言之,所謂工會、農(nóng)會等等,整天價任意宣告人的死刑,其他沒收財產(chǎn)等更是家常茶飯,而在這種會中,完全拿來報私,然他們打的是“打倒土豪劣
    紳”旗號,其實真的土豪劣紳,早已變做黨人了,所打者只是無告的良民。
    主持的人,都是社會上最惡劣分子,(報上所說幾次婦女裸體游行的確的確是真的,諸如此類之舉動,真舉不勝舉。)半年以來的兩湖,最近兩個月的江西,(今年年底兩湖人,非全數(shù)餓死不可。因為田全都沒有人耕,工商業(yè)更連根拔盡。)凡是稍為安分守己的人,簡直是不容有生存之余地。(今日見著一位湖南人,說他們家鄉(xiāng)有兩句極通行話說道:“今年湖南人沒有飯吃,只怕明年湖南便沒有人吃飯。這句真一點不錯。)其他各省受害程度,雖有淺深,然這種現(xiàn)象實日日有蔓延之勢。本來軍事時代,未遑建設(shè),我們原可以予相當?shù)脑?,但他們完全不是走的想要好的路,簡直是認作惡為天經(jīng)地義,所以一切關(guān)于國計民生的建設(shè),他們固然沒有懷抱,也并沒有往這條路上著想。
    這種罪惡當然十有九是由GC黨主動,但GC黨早已成了國民黨附骨之疽——或者還可以說是國民黨的靈魂——所以國民黨也不能不跟著陷在罪惡之海了。原來在第三國際指揮之下的共產(chǎn)黨,他們唯一的目的就是犧牲了中國,來做世界革命的第一步,在餓國人當然以此為得計,非如此他便不能自存,卻是對于中國太辣手了。近來南北兩方同時破獲GC黨機關(guān)——即餓使館及領(lǐng)館發(fā)現(xiàn)出那些文件(現(xiàn)在發(fā)表的還不到十分之一、二),真正可怕,真正可恨?,F(xiàn)在國內(nèi)各種恐怖情形,完全是第三國際的預(yù)定計畫,中國人簡直是他們的機械。
    《與令嫻女士等書》(1927年5月5日),《梁啟超文集》,燕山出版社,北京,1997,第733-734頁
  •   所謂國民革命以反革命罪鎮(zhèn)壓屠殺不同政見者,以殺土豪劣紳為名殺死包括葉德輝在內(nèi)的不少湖南異見分子,實開歷史之惡例。王國維自殺也與聽聞葉德輝被殺有聯(lián)系。此例一開,凡不認同主義領(lǐng)袖者皆可以以反革命罪套之殺之。
    紅黨之利用貧民團搞土改,國民革命中所謂的打土豪,主持之人,往往是社會上最惡劣之二賴子,真正的劣紳,然以革命之名,隨意處死異見和反對者,實開中國現(xiàn)代極端政治之先河
    先有國民政府對刺殺孫傳芳之刺客無罪釋放,并視孫為黨國敵人,理應(yīng)肉體消滅。后視孫殿英挖滿清皇陵不了了之。紅朝開國后,大搞鎮(zhèn)反運動,甚涉早年參加辛亥運動,而早就退出政壇之黨國元老,亦無端殺之,一報還一報,天理昭昭,報應(yīng)不爽
  •   愛國主義是邪惡的美德。
    Patriotism is the virtue of the vicious.
    ---- Oscar Wilde
  •   喜歡什么追求什么,是個人信仰
    爭取青年學生和普通民眾站到"正確"的一邊來,是宣傳
    只管自己信仰的,是理論家學者
    管宣傳的,則是社會活動家政治活動家了
    有為,有所不為
    不好從這個層面來講知識精英應(yīng)該怎么辦,是不是與民眾脫節(jié)
    對民初思想流派的分析,很值得讀讀
  •   清季科舉制度的廢除,知識分子的邊緣化不可避免。新文化運動之后,中國知識分子在重新尋回中心地位。然而,原先的邊緣化群體——軍閥、商人已經(jīng)牢牢占據(jù)社會的中心,并憑借手中的兵權(quán)、財權(quán),不為一般勢力所能傾倒。中國億萬農(nóng)民,不識字的農(nóng)民占據(jù)著社會群體的大多數(shù),少數(shù)知識分子的啟蒙運動,又怎么比得上“打土豪、分田地”在煽動農(nóng)民上的力度呢?
  •   民族主義產(chǎn)生于近代也貫穿于近代,是中國現(xiàn)代化和世界化的綜合效應(yīng)產(chǎn)生的,從鴉片戰(zhàn)爭是的三元里開始到新文化運動,民族主義從激烈的盲目到理性的吸收和揚棄,也是激勵底層人民反抗和歷史宏觀影響者發(fā)動改革抑或起義的根源。
  •   國民黨在20年代運用得不錯,便北伐勝利
    ________________________________
    中國國民黨就是蘇聯(lián)把它奶大的,奶大后,卻在英美人商團江浙財團的支持下反噬。這就為45年蘇聯(lián)劫掠東北,強割外蒙埋下了伏筆。
  •   本書很能展現(xiàn)羅氏文章的回旋力。
  •   發(fā)帖又賺5美分,你開心不?
  •   看完到?jīng)]想太多,只覺得內(nèi)容龐雜無所不包。看了你這文章,才知道原來是有主線,有條理的,潛流即民族主義,分析很準確。
 

250萬本中文圖書簡介、評論、評分,PDF格式免費下載。 第一圖書網(wǎng) 手機版

京ICP備13047387號-7