魏晉玄學論稿

內(nèi)容概要

　　《魏晉玄學論稿》對于玄學與佛學之關(guān)系、言意之辨、本末有無之爭等問題的論述闡釋，均有所創(chuàng)見，基本能夠涵蓋魏晉玄學的主要方面。作者善于從紛繁復雜的玄學思想中考鏡源流，并掘發(fā)其中所蘊的義理，其治學之嚴謹，考訂之精密，在《魏晉玄學論稿》中可見一斑，長期以來受到學界關(guān)注?！　　段簳x玄學論稿》思想中常見的政治論題，在用彤先生看來有以下三點：其一是論個人之自處，名十或謙以自處，或卑以自持。前者之目的是在名士少有全者的殘酷現(xiàn)實中遠禍全身，后者之理論基礎(chǔ)則是以有為無之用。別一方面又認為因順自然方可遂性。其二則是論治世之要則，流行的觀點認為此種治世之要則端賴于去爭去私。其三則是論行政之其礎(chǔ)?！段簳x玄學論稿》中附有用彤先生聽課筆記之一中之《貴無之學》上、中、下三章。

作者簡介

　　湯用彤（1893—1964），字錫予，祖籍湖北省黃梅縣，生于甘肅省渭源縣。中國著名哲學史家、佛教史家，教育家、著名學者。曾任北京大學副校長，中國科學院哲學社會科學部委員?，F(xiàn)代中國學術(shù)史上會通中西、接通華梵、熔鑄古今的國學大師之一。與陳寅恪、吳宓并稱“哈佛三杰”?！　猛厴I(yè)于清華學堂。留學美國，入漢姆林大學、哈佛大學深造，獲哲學碩士學位?；貒髿v任東南大學、南開大學、北京大學、西南聯(lián)大教授。中華人民共和國建立后，歷任北京大學副校長，中科院哲學社會科學部學部委員，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全國委員會委員、第三屆常務(wù)委員，第一、二、三屆全國人民代表大會代表?！　猛〞澡笳Z、巴利語等多種外國語文，熟悉中國哲學、印度哲學、西方哲學，畢生致力于中國佛教史、魏晉玄學和印度哲學的研究。所著《漢魏兩晉南北朝佛教史》、《隋唐佛教史稿》，用科學方法系統(tǒng)地闡述了佛教從印度傳入到唐朝時期的歷史發(fā)展過程及其特點、佛學思想與中國傳統(tǒng)思想的相互關(guān)系；詳細地考察了中國佛教各個學派、宗派的興起和衰落過程及其原委。他對中國佛教史料中關(guān)于佛教傳入漢族地區(qū)的時間、重大的佛教歷史事件、佛經(jīng)的傳譯、重要的論著、著名僧人的生平、宗派與學派的關(guān)系、佛教與政治的關(guān)系等等都作了謹嚴的考證和解釋。由于他對佛教有系統(tǒng)的研究，因而對印度哲學發(fā)展過程也有深入、全面的了解，他在《印度哲學史略》中采錄了中國所保存的不少重要史料，并作了考證和評價。其學術(shù)成就獲得中外有關(guān)學者的一致好評。　　已出版的著作：《漢魏兩晉南北朝佛教史》、《隋唐佛教史稿》、《湯用彤學術(shù)論文集》（包括《魏晉玄學論稿》、《往日雜稿》、《康復札記》等）、《印度哲學史略》等。

書籍目錄

《魏晉玄學論稿》導讀魏晉玄學論稿讀《人物學》言意之辨魏晉玄學流別略論王弼弼大衍義略釋王弼圣人有情義釋王弼之《周易》、《論語》新義向郭義之莊周與孔子謝靈運《辨宗論》書后附錄 魏晉思想的發(fā)展附 魏晉文學與思想魏晉玄學與政治思想貴無之學（上）貴無之學（中）貴無之學（下）崇有之學與向郭學說魏晉玄學與文學理論

編輯推薦

　　《魏晉玄學論稿》是用彤先生在1938年至1947年十年中所寫的八篇論文和一篇講演記錄稿合成的文集。包括讀《人物志》、言意之辨、王弼大衍義略釋等。

圖書封面

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無

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