當(dāng)代中國史學(xué)

用戶評論 (總計(jì)34條)

•   本書近百年的斷代，以作者卒年為準(zhǔn)。有時(shí)為敘述方便起見，其卒年不在百年范圍內(nèi)者，亦加略述，但以超過不遠(yuǎn)為限。 本書有時(shí)為方便于敘述起見，一書或同見于兩節(jié)中，如傅樂煥先生的《宋遼聘使表》，既見于斷代史研究節(jié)中，復(fù)見于舊形式的撰述節(jié)中。
  　　顧頡剛，總括而言，是中國現(xiàn)代史學(xué)的奠基人之一；具體而言，是在中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上頗的影響的“古史辨”的運(yùn)動(dòng)的主將。作者的特殊身份決定了本書的特殊意義。我們從中既可看到這位博涉子多個(gè)史學(xué)領(lǐng)導(dǎo)、親歷子多項(xiàng)史學(xué)活動(dòng)、交接了多位史學(xué)名家、編輯了多種史學(xué)論著的奠基人對學(xué)科和同行的觀察與評論；也可看到這位主將以特別的篇幅對他領(lǐng)導(dǎo)的史學(xué)運(yùn)動(dòng)所作的闡述與估價(jià)。在20世紀(jì)的中國學(xué)術(shù)作反思 與總結(jié)的時(shí)候，“古史辨”的影響——包括其正與負(fù)面——是不能忽視的，而本書的有關(guān)部分，正是出自當(dāng)事人一份直接親切的概要。
  　　顧頡剛先生是中國現(xiàn)代史學(xué)的代表人物之一，他撰寫的《當(dāng)代中國史學(xué)》初版于抗日戰(zhàn)爭勝利之年。該書對此前一百多年間史學(xué)潮流的起伏、史學(xué)研究的成績進(jìn)行了系統(tǒng)的論述和公允的評價(jià)，當(dāng)然也有對《古史辨》的興趣及實(shí)線的“夫子自道”。全書結(jié)構(gòu)清晰，文字暢達(dá)。雖只有十萬字的篇幅，但因立意高遠(yuǎn)、信息密集，向來被認(rèn)為是中國近代史學(xué)史領(lǐng)域的一本名著。
•   顧頡剛開辟的古史辨運(yùn)動(dòng)，對于新文化運(yùn)動(dòng)和現(xiàn)當(dāng)代中國史學(xué)，有極其重要的影響，可以說是現(xiàn)當(dāng)代中國史學(xué)的開山人。本書則是顧頡剛對于晚晴和民國史學(xué)的概述，重要性不言而喻。
•   這是一部很薄的小冊子，是顧頡剛在上個(gè)世紀(jì)40年代做的，從清末至“當(dāng)代”，分三編論述中國史學(xué)各方面的狀況，條分縷析、立論平允，簡約扼要，辭不費(fèi)而意明。實(shí)在是了解清末到民國史學(xué)的極佳讀物。顧頡剛先生是一位“溫順”絕無渣滓的學(xué)者，對一切學(xué)派學(xué)者都能平實(shí)客觀的加以分析，這與受過國政治思想洗腦的機(jī)器們做出的東西，真是好得太多了！??！
•   相當(dāng)于史學(xué)索引的一本書。
•   這本還沒讀，不過既然是顧頡剛老先生的書，內(nèi)容上肯定不必說什么，至于其他，我以前也購買過上海古籍出版社的一些書，印刷、紙質(zhì)都挺好，我很相信
•   近代學(xué)術(shù)史，如果不讀該書，則是外行。
•   值得一讀，書印刷的也不錯(cuò)。
•   質(zhì)量內(nèi)容都好，看了有收獲
•   蓬萊閣叢書已經(jīng)購了二十多種，不錯(cuò)的普及性讀物。
•   蓬萊閣叢書很厲害?。?！
•   導(dǎo)讀性還是可觀的，很薄的一本小書，基本把顧氏的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和治學(xué)精要說到了，幾十年的史學(xué)研究概貌清晰可見。王的文筆也是不錯(cuò)的?！懂?dāng)代中國史學(xué)》是一部很不一般的經(jīng)典。在上世紀(jì)早期，就能寫出這么一本平實(shí)、客觀、冷靜、縝密的那個(gè)時(shí)代的史學(xué)研究史，很不一般。很多認(rèn)識(shí)和思想上的突破甚至都影響到了當(dāng)今史學(xué)界的視野，那時(shí)代的一些年輕學(xué)者傅斯年、胡適、顧頡剛的才華真是光彩照人，后人難望其背。很有感慨?。耗菚r(shí)的年輕知識(shí)分子創(chuàng)新和思辯意識(shí)真令人嘆服，一本《古史辨》就奠定了年輕的顧頡剛在史學(xué)界的大師地位。顧是我國“古史辨”學(xué)派的創(chuàng)始人，提出了 “層累地造成的中國古史”學(xué)說。也是我國歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開創(chuàng)者。建國后，從事古史研究和古籍整理工作，應(yīng)毛主席、周總理之請，負(fù)責(zé)校點(diǎn)《資治通鑒別》和《二十四史》，作出了重要貢獻(xiàn)。在顧頡剛眼里，現(xiàn)代史學(xué)不僅應(yīng)當(dāng)是科學(xué)的，而且應(yīng)該是大眾的。作為一名史家，他的這種視野是難能可貴的。
•   59頁右下角有墨斑.此書可窺見民國史學(xué)大略,但今人不可止于此,特別是新中國成立以來的考古發(fā)現(xiàn),過于民國千百.
•   名家名作，有助于了解近代史學(xué)的發(fā)展
•   上海古籍出的這套書，紙張?zhí)睿×?。?br /> 但是顧頡剛的史學(xué)功底在這本小書里畢露無遺。
•   對顧頡剛的看法，可以有不同，可以贊賞他的對古代史的辨，也可以批評他對中國傳統(tǒng)文化的虛無。學(xué)術(shù)嗎。
•   拿到手里感覺舊舊的，紙質(zhì)也很差，但內(nèi)容絕對沒得說
•   早就很想買的一本書，可惜紙張很失望
•   對中國歷史的回顧
•   書是不錯(cuò)，就是字體有點(diǎn)小了，排的也有點(diǎn)擠了
•   大師的書值得一讀。
•   這套蓬萊閣叢書算是價(jià)廉物美的吧。前前后后買了十幾種。
•   相利于學(xué)習(xí)歷史
•   一般，讀起來不好玩，但
•   全面但是近乎流水賬
•   太簡單了，很多東西沒有寫出來
•   書薄但是內(nèi)容豐富
•   大師寫的，不用多說了吧？
•   平時(shí)翻翻看，蠻好
•   可以作當(dāng)代史學(xué)史讀
•   當(dāng)代中國史學(xué)
•   　　 進(jìn)化論的影響p122
  　　 中國民族由來的各種學(xué)說p129
  　　 古史研究專著 p130
  　　 古史傳說 p130-134
  　　存在的問題：1.民間傳說的研究2.中西古代同期或類似發(fā)展階段的比較研究。3.民族的定義，查了百度，是個(gè)歷史概念。4.各時(shí)期存在的問題和爭議的焦點(diǎn)。5.居延漢簡的內(nèi)容6.日本侵略后的考古7.元史研究興起的背景8.研究銅器和碑志發(fā)生變化的原因p24。
•   　　很薄的一本小書，卻是一本很不一般的經(jīng)典。幾十年的史學(xué)研究概貌清晰可見。在上世紀(jì)早期，就能寫出這么一本平實(shí)、客觀、冷靜、縝密的那個(gè)時(shí)代的史學(xué)研究史，很不一般。很多認(rèn)識(shí)和思想上的突破甚至都影響到了當(dāng)今史學(xué)界的視野，那時(shí)代的一些年輕學(xué)者傅斯年、胡適、顧頡剛的才華真是光彩照人，后人難望其背。有四點(diǎn)感慨：一是那時(shí)的年輕知識(shí)分子創(chuàng)新和思辯意識(shí)真令人嘆服，一本《古史辨》就奠定了年輕的顧頡剛在史學(xué)界的大師地位。二是那個(gè)兵荒馬亂的年代對知識(shí)分子的重視程度真令當(dāng)代人羨慕，不僅有社會(huì)聲望，而且還有厚實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)（顧在那年代不僅有自己的專車、大宅，還有充足的學(xué)術(shù)經(jīng)費(fèi)）；三是那個(gè)黑暗的舊年代居然還有如此寬容的學(xué)習(xí)自由和思想舒張氛圍；四是那些早年成名的大師成名以后的日子似乎頭腦生銹了，竟只能倚老賣老，沒有什么新的學(xué)術(shù)果，全沒有當(dāng)年的才華和銳氣。
•   對第四點(diǎn)存疑，腦袋生銹之人有，如曹禺，但那也是客觀環(huán)境造成的，運(yùn)動(dòng)了那么多年，晚年曹禺再也寫不出來了。此為一類，還有如顧頡剛等人，他們不再有做學(xué)術(shù)的環(huán)境了。且在1952院系調(diào)整后，以前的所謂老教授，那些學(xué)貫中西的中國自由主義知識(shí)分子都遭到了無情打擊。具體到顧頡剛，他在社科院就很不好過，并且與當(dāng)時(shí)的負(fù)責(zé)人有矛盾。諸如此類，都是當(dāng)時(shí)這些大師的縮影。例外的是陳寅恪，他采取了一種不合作的態(tài)度，才有《柳如是別傳》這樣的經(jīng)典問世。其余如費(fèi)孝通等人，不噤聲又怎么行。想想80年代費(fèi)孝通的第二次學(xué)術(shù)生命，似乎他又回到了從前的年代。可是時(shí)間過去了太久，中國的社會(huì)學(xué)已經(jīng)不復(fù)從前。綜上，其實(shí)他們并非倚老賣老，也沒有這樣做。他們做不出成就是客觀環(huán)境造成。再看看臺(tái)灣五六十年代，殷海光等自由主義學(xué)者的出現(xiàn)，再與大陸對比。自然可以辨別。
  另外建議LZ去讀一下謝泳的書，他的《逝去的年代》就是研究中國自由主義知識(shí)分子的，對顧頡剛也有論述。
•   第二點(diǎn)“充足的學(xué)術(shù)經(jīng)費(fèi)”存疑，可參看《顧頡剛和他的弟子們》，經(jīng)費(fèi)充足的似乎是胡老板和傅老板，顧老板為了資助學(xué)生經(jīng)常捉襟見肘。

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