漢代婚喪禮俗考

出版時間：1999-03-01 出版社：上海古籍出版社作者：楊樹達
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內(nèi)容概要

《漢代婚喪禮俗考》一書，全面系統(tǒng)地考察了漢代的婚喪史，書中事例多，史料豐富，論述詳盡。本書作為二十世紀(jì)學(xué)術(shù)具有承前啟后作用的代表作之一，不僅被秦漢史學(xué)者和社會史學(xué)者視為必讀書，其學(xué)術(shù)視角與研究方法，對于所有關(guān)心中國歷史文化的讀者，也會有積極的啟示意義。

書籍目錄

《漢代婚喪禮俗考》導(dǎo)讀
自序
第一章 婚姻
第一節(jié) 議婚
第二節(jié) 婚儀
第三節(jié) 婚年
第四節(jié) 重親
第五節(jié) 絕婚
第六節(jié) 改嫁改娶
第七節(jié) 妾媵
第二章 喪葬
第一節(jié) 沐浴飯含
第二節(jié) 衣衾
第三節(jié) 棺槨
第四節(jié) 發(fā)喪受吊
第五節(jié) 送葬
第六節(jié) 從葬之物
第七節(jié) 葬期
第八節(jié) 墳?zāi)?br />第九節(jié) 歸葬
第十節(jié) 合葬
第十一節(jié) 祔葬
第十二節(jié) 改葬
第十三節(jié) 賻贈
第十四節(jié) 護喪
第十五節(jié) 喪期
第十六節(jié) 居喪之禮
第十七節(jié) 上冢

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　　2001/6/25購評
　　
　　上海古籍的“蓬萊閣叢書”精選清末民初諸大家學(xué)術(shù)著作，由今人加以“導(dǎo)讀”。今人“導(dǎo)”得究竟如何，我不敢說，不過，要說選的書本身有“導(dǎo)”的作用，我看是不太有人會反對的，因為這些書的作者（或者說是撰述者）大多是中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)的“導(dǎo)夫先路”者，他們的著述在許多領(lǐng)域都有開創(chuàng)性的意義。如王國維的《宋元戲曲史》、胡適的《中國哲學(xué)史大綱》、陳寅恪的《唐代政治史述論稿》、陳垣的《元西域人華化考》、楊樹達《漢代婚喪禮俗考》等等，都是專門學(xué)術(shù)領(lǐng)域的開山之作，對后學(xué)至今仍有引導(dǎo)的意義。就我個人的閱讀傾向而言，也是愛看這幾代人的著作，而不愛看時下的那些學(xué)界名流的同類著作，盡管后者既講究方法、寫法，也有勇于超越前賢的豪壯膽氣。如時下流行的一部兩卷本中國思想史專著的作者，就對“只寫上卷不寫下卷的胡適之”“只顧開辟新領(lǐng)域的氣派”頗有微詞，也不想想胡適后來還有《中國中古思想史長編》之類的著述，他之所以沒有寫《中國哲學(xué)史大綱》下卷，是因為專題研究功夫不夠，輕易不敢動筆，那像時人寫通史通論那么容易。
桑兵的相關(guān)研究對“專題研究功夫不夠，輕易不敢動筆”另有看法，不知仁兄以為如何?

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