出版時間:1999-3-1 出版社:上海古籍出版社 作者:駱兆平
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內(nèi)容概要
書籍的產(chǎn)生是人類文明的一大進步。在中華文明史上,值得我們自豪的是中國人不但有讀書愛書的優(yōu)良傳統(tǒng),而且還出現(xiàn)過許多藏書家和藏書樓,積累和保存了大量珍貴的文化典籍。伴隨著以“藏、用”為目的的書籍傳抄、刊印、校讎、分類、編目、輯佚、保護等活動,又形成了校讎學、目錄學、版本學、輯佚學等專學,以及書籍印刷、裝幀、修復等專門技術,從而豐富了我國的藏書文化。
作為一種綿延數(shù)千年的藏書文化,由於政治、經(jīng)濟、歷史、地理等許多原因,在不同的時期,各個地區(qū)的發(fā)展是不平衡的。南宋以來,我國藏書重心由北向南轉(zhuǎn)移,以江、浙兩省為最盛;浙東又是現(xiàn)存藏書樓最多的地方。
寧波天一閣研究員駱兆平先生的《書城瑣記》是關於浙東藏書文化研究的專著。所謂浙東,在地域上歷來有大浙東、中浙東和小浙東之別,《書城瑣記》記述範圍包括寧波市及所屬鄞縣、慈溪、鎮(zhèn)海、奉化、象山、寧海、余姚諸縣。它是我國藏書文化發(fā)展史上最具典型意義的地區(qū)之一,在這9365平方公里的土地上,有事蹟可考的藏書家就有154家?,F(xiàn)存的藏書樓中已公佈為各級重點文物保護單位的有範氏天一閣、盧氏抱經(jīng)樓、黃氏五桂樓、徐氏水北閣、馮氏伏跗室。這些文保單位反映了明清至民國各個時期浙東藏書樓的歷史風貌,使人感受到濃厚的文化氣息。
《書城瑣記》首先對寧波藏書與刻書的情況作了概述,然後重點記述了著名的藏書家和藏書樓。樓郁、樓鑰、王應麟、袁桷、黃宗羲、全祖望、姚燮、徐時棟等都是全國有名的學者,同時又是著名的藏書家,他們的藏書活動和學術成就,說明藏書對於學術研究是何等的重要。范氏天一閣、鄭氏二老閣、黃氏五桂樓等藏書樓在建築和藏書管理上獨樹一幟,藏書時間在一二百年以上,其中天一閣的歷史已有430多年。至於現(xiàn)代的許多藏書家和藏書樓,更有其鮮明的時代特徵。張壽鏞的約園:李慶城的萱蔭樓、楊容林的清防閣、孫家溎的蝸寄廬、馮貞群的伏跗室、朱鼎煦的別宥齋、張季言的樵齋等,藏書都極豐富。約園張壽鏞先生,還刊刻了《四明叢書》,為祖國的文化事業(yè)作出了很大的貢獻。新中國成立後,這些藏書家把自己多年辛苦搜集的典籍先後捐獻給國家,使其能更好的發(fā)揮作用並永久保存。這種熱愛民族文化,熱愛祖國的精神,將永遠激勵著後人。
《書城瑣記》引述資料豐富,考證詳明。如引證《南史》和《吳越備史》的記載,認為有史料記載的寧波最早藏書家,是南齊時余姚人虞和。五代時吳越國丞相慈溪人林鼎也是一位藏書家,“所聚圖書,悉由手抄”。提出了寧波人藏書早於北宋的新見解。又如藏書家兼書法家豐坊的生卒年問題,盧氏抱經(jīng)樓的建成時間問題,駱兆平先生均在查閱大量書刊後;根據(jù)直接史料加以考定。即使是親見親聞的現(xiàn)代藏書家和藏書樓,也盡可能與有關文獻核實後再作記述,力求做到言必有據(jù),使讀者得以瞭解人物和事件的真實面目。
天一閣早有“東浙藏書第一家”之稱,也是我國古代藏書文化的代表。駱兆平先生曾寫作出版過《天一閣叢談》一書,他在《書城瑣記》中仍以較多篇幅記述天一閣的歷史和現(xiàn)狀。讀完全書,可以清楚地知道天一閣在藏書文化發(fā)展過程中承前啟後的地位與作用,目前有人爭議的天一閣文化定位問題,如何保存天一閣原真性和文化特徵問題,按照駱兆平先生的意見,應可迎刃而解。
我與駱兆平先生相識多年,他是浙江諸暨人,生於1934年,一生從事文化工作。初為紹興魯迅文化館幹部,後調(diào)浙江省文化局,從20歲開始一直在寧波工作,在天一閣的時間最長,至今已近40年了。數(shù)十年來,他埋頭苦幹,勤奮學習,可以說是當代學人中讀天一閣藏書最多的一位。即使在十年動亂期間,他仍不忘書海求索,寫成了《天一閣藏明代地方誌考錄》一書。此後又發(fā)表了其他許多論著,並多次獲獎。國務院表彰他“為發(fā)展我國文化藝術事業(yè)做出的突出貢獻”,授予政府特殊津貼和證書,其傳略載入《世界文化名人辭?!?、《世界名人錄》等辭書。前幾年,他兩次辭“長”重學之舉,更是令人感佩。在《書城瑣記》即將出版之際,我祝賀他在學術領域中所取得的新成就,並撰此短文,把這本好書介紹給讀者。
作者簡介
書籍的產(chǎn)生是人類文明的一大進步。在中華文明史上,值得我們自豪的是中國人不但有讀書愛書的優(yōu)良傳統(tǒng),而且還出現(xiàn)過許多藏書家和藏書樓,積累和保存了大量珍貴的文化典籍。伴隨著以“藏、用”為目的的書籍傳抄、刊印、校讎、分類、編目、輯佚、保護等活動,又形成了校讎學、目錄學、版本學、輯佚學等專學,以及書籍印刷、裝幀、修復等專門技術,從而豐富了我國的藏書文化。
作為一種綿延數(shù)千年的藏書文化,由於政治、經(jīng)濟、歷史、地理等許多原因,在不同的時期,各個地區(qū)的發(fā)展是不平衡的。南宋以來,我國藏書重心由北向南轉(zhuǎn)移,以江、浙兩省為最盛;浙東又是現(xiàn)存藏書樓最多的地方。
寧波天一閣研究員駱兆平先生的《書城瑣記》是關於浙東藏書文化研究的專著。所謂浙東,在地域上歷來有大浙東、中浙東和小浙東之別,《書城瑣記》記述範圍包括寧波市及所屬鄞縣、慈溪、鎮(zhèn)海、奉化、象山、寧海、余姚諸縣。它是我國藏書文化發(fā)展史上最具典型意義的地區(qū)之一,在這9365平方公里的土地上,有事蹟可考的藏書家就有154家。現(xiàn)存的藏書樓中已公佈為各級重點文物保護單位的有範氏天一閣、盧氏抱經(jīng)樓、黃氏五桂樓、徐氏水北閣、馮氏伏跗室。這些文保單位反映了明清至民國各個時期浙東藏書樓的歷史風貌,使人感受到濃厚的文化氣息。
《書城瑣記》首先對寧波藏書與刻書的情況作了概述,然後重點記述了著名的藏書家和藏書樓。樓郁、樓鑰、王應麟、袁桷、黃宗羲、全祖望、姚燮、徐時棟等都是全國有名的學者,同時又是著名的藏書家,他們的藏書活動和學術成就,說明藏書對於學術研究是何等的重要。范氏天一閣、鄭氏二老閣、黃氏五桂樓等藏書樓在建築和藏書管理上獨樹一幟,藏書時間在一二百年以上,其中天一閣的歷史已有430多年。至於現(xiàn)代的許多藏書家和藏書樓,更有其鮮明的時代特徵。張壽鏞的約園:李慶城的萱蔭樓、楊容林的清防閣、孫家溎的蝸寄廬、馮貞群的伏跗室、朱鼎煦的別宥齋、張季言的樵齋等,藏書都極豐富。約園張壽鏞先生,還刊刻了《四明叢書》,為祖國的文化事業(yè)作出了很大的貢獻。新中國成立後,這些藏書家把自己多年辛苦搜集的典籍先後捐獻給國家,使其能更好的發(fā)揮作用並永久保存。這種熱愛民族文化,熱愛祖國的精神,將永遠激勵著後人。
《書城瑣記》引述資料豐富,考證詳明。如引證《南史》和《吳越備史》的記載,認為有史料記載的寧波最早藏書家,是南齊時余姚人虞和。五代時吳越國丞相慈溪人林鼎也是一位藏書家,“所聚圖書,悉由手抄”。提出了寧波人藏書早於北宋的新見解。又如藏書家兼書法家豐坊的生卒年問題,盧氏抱經(jīng)樓的建成時間問題,駱兆平先生均在查閱大量書刊後;根據(jù)直接史料加以考定。即使是親見親聞的現(xiàn)代藏書家和藏書樓,也盡可能與有關文獻核實後再作記述,力求做到言必有據(jù),使讀者得以瞭解人物和事件的真實面目。
天一閣早有“東浙藏書第一家”之稱,也是我國古代藏書文化的代表。駱兆平先生曾寫作出版過《天一閣叢談》一書,他在《書城瑣記》中仍以較多篇幅記述天一閣的歷史和現(xiàn)狀。讀完全書,可以清楚地知道天一閣在藏書文化發(fā)展過程中承前啟後的地位與作用,目前有人爭議的天一閣文化定位問題,如何保存天一閣原真性和文化特徵問題,按照駱兆平先生的意見,應可迎刃而解。
我與駱兆平先生相識多年,他是浙江諸暨人,生於1934年,一生從事文化工作。初為紹興魯迅文化館幹部,後調(diào)浙江省文化局,從20歲開始一直在寧波工作,在天一閣的時間最長,至今已近40年了。數(shù)十年來,他埋頭苦幹,勤奮學習,可以說是當代學人中讀天一閣藏書最多的一位。即使在十年動亂期間,他仍不忘書海求索,寫成了《天一閣藏明代地方誌考錄》一書。此後又發(fā)表了其他許多論著,並多次獲獎。國務院表彰他“為發(fā)展我國文化藝術事業(yè)做出的突出貢獻”,授予政府特殊津貼和證書,其傳略載入《世界文化名人辭?!贰ⅰ妒澜缑虽洝返绒o書。前幾年,他兩次辭“長”重學之舉,更是令人感佩。在《書城瑣記》即將出版之際,我祝賀他在學術領域中所取得的新成就,並撰此短文,把這本好書介紹給讀者。
書籍目錄
序?。∶盐?br />一郡書香,千秋佳話
寧波古刊本舉要
東樓萬卷架渠渠
碧沚深居史守之
王應麟書海勤汲古
學士橋旁清容居
豐坊家有萬卷樓
海內(nèi)長存天一閣
新見《天一閣書目》摘抄本校讀記
天一閣藏書出版史上的盛舉
重刊天一閣孤本紀聞
天一閣新抄印配補書籍記
偶得善本入閣記
天一閣新藏書目序
范大澈與臥雲(yún)山房
黃宗羲與續(xù)鈔堂
關於《黃梨洲先生留書》
《明文案》、《明文?!犯灞臼雎?br />二老閣始末記
金祖望與雙韭山房
盧址立志抱遺經(jīng)
觀抱經(jīng)樓書目記
重訪五桂樓
姚燮與大梅山館
徐時棟三聚典籍
醉經(jīng)閣與寄月樓遺事
充棟書藏墨海樓
董沛與六一山房
張壽鏞與約園藏書
《四明叢書總目索引》敘
萱蔭樓獻書充公庫
抹雲(yún)樓聚書惠桑梓
不登大雅文庫見聞
清防閣贈書目錄前記
蝸寄廬贈書目錄前記
伏跗室贈書目錄前記
別宥齋藏書與贈書
樵齋贈書聞見記
薛樓藏書考
寧波歷代藏書家補誌
後記
圖書封面
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