象山語錄 陽明傳習(xí)錄(天地人叢書)
出版時(shí)間：2000-12 出版社：上海古籍 作者：（宋）陸九淵、（明）王守仁,楊國榮,等導(dǎo)讀,等撰 頁數(shù)：315
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內(nèi)容概要
《象山語錄》為陸九淵的多名弟子所記匯編而成。《語錄上》為傅子云和嚴(yán)松所記，《語錄下》為周清叟、李伯敏、包揚(yáng)、詹阜民和黃元吉所記。由于是多人記錄而成，風(fēng)格不一，又由夾雜了許多方言口語，以及一些沒有頭柄的話，使人讀來不免有摸不頭腦的感覺，所以《象山語錄》中許多關(guān)于陸九淵思想的材料都沒有得到很好的應(yīng)用。這次注釋的《象山語錄》，以中華書局1980年點(diǎn)校本為臨本，其中個(gè)別歧誤處依據(jù)文義和陸九淵的思想酌情加以改動，以使陸九淵思想能夠更好地彰顯出來。
作者簡介
陸九淵（1139-1193），南宋哲學(xué)家、教育家，嘗于江西貴溪象山建“精舍’’聚徒講學(xué)，學(xué)者因稱象山先生。陸氏為“心學(xué)”創(chuàng)始人，其易學(xué)思想構(gòu)成了心學(xué)的根本內(nèi)涵，他本人也成了中國古代易學(xué)史上的一位重要人物?！ 断笊秸Z錄》在言談之間涉及到廣泛的內(nèi)容，除了心學(xué)體系自身的概念、方法外，還包括為學(xué)的淵源、任務(wù)等，既是心學(xué)建構(gòu)的體現(xiàn)，也是心學(xué)觀點(diǎn)的運(yùn)用。
書籍目錄
象山語錄導(dǎo)讀象山語錄語錄上語錄下陽明傳習(xí)錄導(dǎo)讀陽明傳習(xí)錄 傳習(xí)錄上 傳習(xí)錄中 答顧東橋書 啟問道通書 答陸原靜書 答歐陽崇一 答羅整庵少宰書 答聶文蔚 衰亂蒙大意示教主裁判劉伯頌等 教約傳習(xí)錄下附錄 朱子晚年定論
章節(jié)摘錄
象山語錄導(dǎo)讀 陸九淵（1139-1193），字子靜，自號存齋，曾講學(xué)于貴溪應(yīng)天山，并將應(yīng)天山易名為象山（《年譜》），由此又被稱為象山先生。陸九淵一生不重著述，留下的大多是往來書信、單篇雜著及語錄等。陸九淵死后，陸九淵的兒子將其論著編成《象山先生全集》，初為32卷，后陸續(xù)增加《語錄》、《年譜》等，成為36卷。在明正德以前，《語錄》系另行，尚未編人全集，但從內(nèi)容看，它卻較集中地、多方面地反映了陸九淵思想的特征?！ ∽鳛槔韺W(xué)的一個(gè)重要分支，陸九淵思想的形成與發(fā)展，始終沒有離開理學(xué)本身的衍化過程，事實(shí)上他的哲學(xué)在某種意義上即表現(xiàn)為對程、朱一系，特別是朱熹理學(xué)的回應(yīng)；因此，欲把握其心學(xué)，便不能不對其批評對象——朱熹哲學(xué)作一考察?！ ∫弧㈥懢艤Y心學(xué)形成的理論背景 心、性關(guān)系是理學(xué)所辨析的重要問題，正是對心性的關(guān)注，使理學(xué)常常被稱為“心性之學(xué)”。在陸九淵以前，二、程（程顥、程頤）和朱熹曾對心、性關(guān)系作了較為系統(tǒng)的考察?！ ≡诔?、朱那里，心泛指一般的精神活動及精神現(xiàn)象，并與人的感性存在相聯(lián)系。二程說：“在人為性，主于身為心?！保ā抖踢z書》卷十八）與身相對的心側(cè)重于人類的本質(zhì)，身則首先與個(gè)體的感性生命相聯(lián)系。主于身既意味著心的靈明知覺對形體的制約，又蘊(yùn)含著感性存在對心的滲入?！ ⌒淖鳛殪`明知覺與感性存在的統(tǒng)一，更多地表現(xiàn)為一種本然（本來如此的形態(tài)）。從本然到當(dāng)然（應(yīng)當(dāng)達(dá)到的形態(tài)），便涉及心與理、心與性的關(guān)系。朱熹認(rèn)為，心與理并不彼此分離：“心與理一?！保ā吨熳诱Z類》卷五）理與心的統(tǒng)一并不是指心與理彼此等同或融合為一，它具體展開為心具理：“心包萬理，萬理具于一心。”（同上，卷九）所謂心具理，也就是理內(nèi)在于心而主宰心。具于心之理，也就是性：“理在人心，是之為性?！薄 ?/pre>圖書封面
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- 要了解陸九淵和陽明心學(xué)，看這本語錄是最直接見效的。你僅僅是因?yàn)槔锩媸珍浀氖亲钭钪摹断笊秸Z錄》和《王陽明傳習(xí)錄》，更因?yàn)槠渲杏挟?dāng)代著名心學(xué)研究大師楊國榮先生做的導(dǎo)讀，他將陸王二人的心學(xué)思想和體系進(jìn)行了講解和梳理。是一部不錯(cuò)的知識性、哲學(xué)性讀物。
- 王陽明作為名人為眾多人知曉，但是他究竟說了些什么，也許大多數(shù)人只記得他的四句教。本人專心讀了王陽明的傳習(xí)錄，非常的佩服王陽明，特意購買和收藏他的書。覺得做什么職業(yè)都容易得點(diǎn)職業(yè)病，而讀書人也有讀書病，死讀書和讀死書，認(rèn)死理。王陽明是大師中的大師，他從心學(xué)角度讓心來統(tǒng)攝萬物。萬物便是我心，讀書人的問題如何解決，王陽明是很好的打通者、陸象山比起教材的評價(jià)，讀他的話和書，感覺他的境界非常高，必教材過之，感覺還要好，而這個(gè)版本一起收藏了王陽明傳習(xí)錄和陸象山的語錄，相當(dāng)于一次購買了。陽明傳習(xí)錄是學(xué)到一定時(shí)候的，必須看的書，達(dá)道篇吧。
- 理學(xué)佳作，值得一讀！
陸象山、王陽明皆為理學(xué)大家，不可忽視！其代表之作，尤當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)！ - 陸象山和王陽明都是心學(xué)大師。
- 傳習(xí)錄的部分分段不知是按照原來的古文分的，還是怎么分的，有的段落太長了，方便閱讀的話應(yīng)該把很多比較長的段按照內(nèi)容分開。
- 一直沒能窺陽明學(xué)之堂奧，希望這本書能對我有所幫助
- 應(yīng)該還不錯(cuò)，還沒來得及讀
- 可以讀一輩子的書
- 經(jīng)典讀物，常讀常新。5星推薦。
- 寶貝太好了，快遞有也特別給力。
- 質(zhì)量還好，內(nèi)容很好，建議看看
- 字體很大，質(zhì)量很好。
- 一眼打開郵包就覺得書很好，整齊的印刷，厚實(shí)的紙張，絕對是正版，買書就**當(dāng)網(wǎng)
- 好喜歡。。。寶貝。。。
- 挺不錯(cuò)的書，攜帶也方便，自己會好好研讀的
- 這些先賢的心得 讀之有益
- 書是好書，但現(xiàn)在看起來有點(diǎn)困難。
- 一直以來對理學(xué)的書籍看得較多，這是第一次買心學(xué)的書籍，算是入門吧。
本書雖然不是精裝，但是印刷清晰，價(jià)格便宜，很值得購買。 - 我想說當(dāng)當(dāng)，寫個(gè)評論而已，到處都是“不要針對我，要針對書”……但我對你很不滿意……送貨員都啥玩意兒呀……送來的東西都爛的
- 大師的心路歷程！
- 經(jīng)典，應(yīng)該普及
- 老師要大家買的，就當(dāng)當(dāng)有。
- 陸象山乃真豪杰，其語錄足以開拓心胸，讀之受益匪淺！
- 注釋比較少，適合一般性閱讀
- 稍稍遺憾，沒有注釋~
- 不錯(cuò)的書，很好，值得購買，不過我沒看啊，看著不錯(cuò)
- 整體來說還不錯(cuò)，買書主要為了內(nèi)容，關(guān)于內(nèi)容我就不說，想買這書的讀者應(yīng)該都知道。印刷還好，就是紙有點(diǎn)薄。便于閱讀，收藏的話最好另買精裝本。
- 還不錯(cuò)，有意義的一本書！
- 內(nèi)圣外王，可以深研
- 兒子要買的書，說實(shí)話，我覺得太高手了
- 好書，性價(jià)比高，方便閱讀。
- 好書，但是速度慢了點(diǎn)
- 送貨及時(shí)，內(nèi)容不錯(cuò)
- 哲學(xué)類的，看后似有所得。
- 內(nèi)容是經(jīng)典,書做的很樸素,
- 文字比較難懂,要是譯文更詳細(xì)更通俗一些就好了.
- 心學(xué)的經(jīng)典著作，很值得一讀。
- 價(jià)格貴了點(diǎn)，沒有文言基礎(chǔ)的人可能不好懂
- 沒翻譯，注視也少。解讀不錯(cuò)。
- 內(nèi)容不錯(cuò)，裝幀和排版比較一般
- 這本書，對我來說，沒必要買。若是研究王陽明，上海古籍的全集和北京燕山的全譯，或者紅旗的白話全集就可以了。此書，沒譯文，非全集，非學(xué)術(shù)。楊教授的導(dǎo)讀只是小部分引子。若想看全部，他的心學(xué)之思-王陽明哲學(xué)的闡釋已足夠。這是我自己的情況，僅供參考。
- 上課用的- -還好吧
- 好書啊，真的
- 陸王心學(xué)
- 非常超值，但還沒開始看
- 買不到更好的了，這個(gè)系列也還能看。
- 陽明先生
- 書寫得蠻深?yuàn)W的，慢慢讀