子不語(yǔ)

用戶評(píng)論 (總計(jì)6條)

•   　　目前只看了三分之一，不過(guò)大概也有些心得了。
  　　
  　　先說(shuō)規(guī)律：
  　　 彪悍正直的大叔投宿，主人肯定云某房鬧鬼，此彪悍兄臺(tái)必然大喜，偏要住此屋，半夜鬼果來(lái)，或訴冤，或被此人的剛直氣魄震懾，從此鬼絕。
  　　 因果報(bào)應(yīng)，做壞事者必受懲罰，某個(gè)“好人”死了，必有人站出來(lái)說(shuō)此公若干年前做過(guò)某某虧心事。最典型的故事：一愛(ài)花之人推到一挑糞老頭致死，棄尸河中，若干年后其鄰居生一子，此人長(zhǎng)大后意外推到此人，此人死?？傊畷?shū)中因果報(bào)應(yīng)觀念極強(qiáng)，做惡者必遭天譴，比如雷劈。
  　　 邪不勝正。再惡的鬼碰到剛直者必怯，好人被鬼騷擾時(shí)多會(huì)出現(xiàn)貴人（貴鬼or神）相助——其實(shí)這也是因果觀念，好人好報(bào)。當(dāng)然也有例外，如暴戾的人，連鬼都避3分——以《一目五先生》為例，他們害人也是有選擇的：此大善人也，不可。此大福人也，不可。此大惡人也，更不可（看，用了一個(gè)更字，可見(jiàn)避趨不及）。此輩不善不惡，無(wú)福無(wú)祿，不啖何待。（看，等不及要欺負(fù)這樣的人，可見(jiàn)他們也是欺軟怕硬的。）
  　　 不孝者必受罰，其中不孝者惡婦居多，其夫難辭其咎：夫?yàn)槠蘧V,人間一切婦人罪過(guò),陰司判者總先坐夫男,然后再罪婦人。 汝既為儒士,如何卸責(zé)於妻。不過(guò)換一個(gè)角度也可以看出女人在古代的地位，在家從父，出嫁從夫。
  　　
  　　 書(shū)中揭露和尚的地方也多，可見(jiàn)作者不怎么待見(jiàn)和尚。把和尚與妓女相提并論：世間之有倡優(yōu)者，猶世間之有僧尼也，僧尼欺人以求食，倡優(yōu)媚人以求食（可見(jiàn)離不開(kāi)那句，食色，性也）。
  　　
  　　 關(guān)于裹腳，作者在《裹足作俑之報(bào)》也有提到。后主前世本嵩山凈明和尚，轉(zhuǎn)身為江南國(guó)主。宮中行樂(lè)，以帛裹其妃窈娘足為新月之形，不過(guò)一時(shí)偶戲。不料相沿成風(fēng)，世上爭(zhēng)為弓鞋小腳，將父母遺體矯揉穿鑿，以致量大校小，婆怒其媳，夫憎其婦，男女相貽，恣為淫褻。不但小女兒受無(wú)量苦，且有婦人為此事懸梁服鹵者。上帝惡后主作俑，故令其生前受宋太宗牽機(jī)藥之毒，足欲前，頭欲后，比女子纏足更苦，苦盡方薨。 （從這里可以看出，裹腳大概興起于宋初，）雖然看不出作者的觀點(diǎn)，不過(guò)至少在當(dāng)時(shí)，對(duì)于裹足這種惡習(xí)還是有反對(duì)的聲音的。其觀點(diǎn)大概是：身體發(fā)膚受之父母，不可輕易受損。另外對(duì)女人來(lái)說(shuō)太不公平。不過(guò)也可以看出，裹腳完全是男權(quán)社會(huì)的畸形產(chǎn)物，女子裹腳僅僅是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的審美趨向——男人們就好那口。
  　　
  　　 書(shū)中也通過(guò)小故事諷刺世間的貪官污吏——通過(guò)寫(xiě)陰官貪污。
  　　
  　　 不得不說(shuō)的是書(shū)中宣揚(yáng)了人命天定的意識(shí)，應(yīng)了那句俗話閻王叫你三更死，豈會(huì)留你到五更。
  　　
  　　 （我想，這不單單是一本說(shuō)鬼神的書(shū)吧，作者把很多自己的觀點(diǎn)，或者說(shuō)當(dāng)時(shí)的一些觀念深入其中。）
  　　
•   現(xiàn)在也有裹腳，高跟鞋不就是么
•   兩個(gè)概念都不同。前者是嚴(yán)重自殘以討好男人，后者也有討好男人的因素，不過(guò)更多的是女人愛(ài)美。
  你以為裹腳就是把腳彎成新月?tīng)罹屯炅耍拷o你看一下裹腳的情景再現(xiàn)：
  一個(gè)白須宮娥，手拿針線，走到床前跑下道："稟娘娘：奉命穿耳。"早有四個(gè)官娥上來(lái)，緊緊扶住。那白須官娥上前，先把右耳用指將那穿針之處碾了幾碾，登時(shí)一針穿過(guò)。林之洋大叫一聲："疼殺俺了！"往后一仰，幸虧官娥扶住。又把左耳用手碾了幾碾，也是一針直過(guò)。林之洋只疼的喊叫連聲。兩耳穿過(guò)，用些鉛粉涂上，揉了幾揉，戴了一副八寶金環(huán)。白須官娥把事辦畢退會(huì)。接著有個(gè)黑須宮人，手拿一匹白綾，也向床前跑下道："稟娘娘：奉命纏足。"又上來(lái)兩個(gè)宮娥，都跪在地下，扶住"金蓮"，把綾襪脫去。那黑須宮娥取了一個(gè)矮凳，坐在下面，將白綾從中撕開(kāi)，先把林之洋右足放在自己膝蓋上，用些白礬酒在腳縫內(nèi)，將五個(gè)腳指緊緊靠在一處，又將胸面用力曲作彎弓一般，即用白綾纏裹；才纏了兩層，就有宮娥象著針線上來(lái)密密縫口：一面狠纏，一面密縫。林之洋身旁既有四個(gè)宮娥緊緊靠定，又被兩個(gè)宮娥把腳扶住，絲毫不能轉(zhuǎn)動(dòng)。及至纏完，只覺(jué)腳上如炭火燒的一般，陣陣疼痛。不覺(jué)一陣心酸，放聲大哭道："坑死俺了！"話說(shuō)林之洋兩只"金蓮"，被眾宮人今日也纏，明日也纏，并用藥水熏洗，未及半月，已將腳面彎曲折作兩段，十指俱已腐爛，日日鮮血淋漓。一日，正在疼痛，那些宮娥又?jǐn)v他行走。不覺(jué)氣惱夾攻，暗暗忖道："俺林之洋捺了火氣，百般忍耐，原想妹夫、九公，前來(lái)救俺；今他二人音信不通，俺與其零碎受苦，不如一死，倒也干凈！"手扶宮人，又走了幾步，只覺(jué)疼的寸步難移。奔到床前，坐在上面，任憑眾人解勸，口口聲聲只教保母去奏國(guó)王，情愿立刻處死，若要纏足，至死不能。
  …………眾宮娥知他畏懼，到了纏足時(shí)，只圖早見(jiàn)功效，好討國(guó)王歡喜，更是不顧死活，用力狠纏。屢次要尋自盡，無(wú)奈眾人日夜捉防，真是求生不能，求死不得。
  ——一個(gè)大男人都疼的哭了多時(shí)，求生不能求死不得，倒生出千嬌百媚之態(tài)，話說(shuō)古代男人還真是喜歡病西子風(fēng)格啊。
•   長(zhǎng)知識(shí)了，怎么被說(shuō)的那么惡心
  描寫(xiě)的方式讓我想到，哎，說(shuō)了
•   確實(shí)我看的時(shí)候也覺(jué)得好痛啊……
•   其實(shí)我覺(jué)得還蠻好看的。作者文筆很好。

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