好逑傳

用戶評(píng)論 (總計(jì)4條)

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  　　才子佳人小說(shuō)也算是世情小說(shuō)的一個(gè)分支嗎？我不覺(jué)得。
  　　
  　　隨手翻翻，一笑而過(guò)。只因?yàn)樗斨爸袊?guó)第一部知名于歐洲的小說(shuō)”才找來(lái)看。
  　　
  　　主人公的名字分別叫鐵中玉和水冰心。。?？梢韵胂蟠蟛糠秩藢?duì)于此類小說(shuō)的文學(xué)造詣都咂嘴不過(guò)如此如此，好比現(xiàn)代人對(duì)瓊瑤小說(shuō)的粗印象。吳航斌寫的叢書總序很有文采，提醒讀者不須流于細(xì)碎——這只是一部小說(shuō)，充滿了美好幻想而不是史實(shí)。
  　　
  　　想要在才子佳人小說(shuō)中讀出“兵國(guó)氣象”、“家國(guó)情懷”當(dāng)然是不可能也沒(méi)有必要的。就好比一位長(zhǎng)者在座，此番議論的是茶道養(yǎng)生，人們無(wú)用站起來(lái)苛責(zé)他“為什么不振臂疾呼還我河山？”
  　　
  　　一本閑書而已。
  　　
  　　
  　　
•   　　 我的趣味屬于惡俗那一種。比如讀書，我經(jīng)常選擇一些大路貨。我曾經(jīng)喜歡極了金庸、張恨水、三毛、王朔等人的小說(shuō)，呵呵。最近呢，讀讀艷詞而已。不過(guò)，艷詞讀多了，膩歪的很。那就讀讀才子佳人小說(shuō)吧。前日去圖書館捧回才子佳人小說(shuō)十余本。這段時(shí)間睡前，可以好好享受了。
  　　 我喜歡談情說(shuō)愛(ài)，也喜歡看人家行俠仗義，所以在才子佳人小說(shuō)中先挑了這一本《俠義風(fēng)月傳》。（又名《好逑傳》）。聽(tīng)說(shuō)德國(guó)的歌德，看到這本小說(shuō)，贊賞不已，以為是中國(guó)最好的小說(shuō)。我想大多數(shù)中國(guó)人聽(tīng)了都要笑。才子佳人小說(shuō)嘛，“私訂終身后花園，落難公子中狀元，奉旨完婚大團(tuán)圓”，情節(jié)結(jié)構(gòu)不外乎：（1）男女一見(jiàn)鐘情；（2）小人撥亂離散；（3）才子及第團(tuán)圓?！逗缅蟼鳌冯m然略有變化，畢竟還是在套路之中。然而，僅僅因?yàn)槿思业哪Ｊ交蛠?lái)批評(píng)他不好，未免不太公平。模式化的小說(shuō)很多，比如武俠，比如偵探，其實(shí)很多類型小說(shuō)都有相對(duì)固定的模式。記得萊辛（是不是他呀，沒(méi)有把握喲）總結(jié)過(guò)戲劇場(chǎng)景的八十八種（？）模式。我看連續(xù)劇《隋唐英雄傳》、《情定大飯店》、《浪漫滿屋》、《李衛(wèi)當(dāng)官》（斷斷續(xù)續(xù)看了一點(diǎn)，大多沒(méi)有看完），果真如此，沒(méi)有脫離那些模式。
  　　但這樣的模式化相當(dāng)嚴(yán)重的作品，仍然擁有大量的讀者。如時(shí)下流行的電視連續(xù)劇。細(xì)節(jié)的勝利和感人，使這類作品翻空出奇，熱鬧非常。我常常覺(jué)得，現(xiàn)在韓國(guó)劇在結(jié)構(gòu)模式并不比中國(guó)大陸、或臺(tái)灣、香港的言情劇高明多少，主要是，人家的細(xì)節(jié)往往很感人。韓劇里頭卿卿我我的場(chǎng)景很多，但極少類同，很新鮮，很動(dòng)人。什么時(shí)候有空，總結(jié)一下。當(dāng)然，寫肉麻的談情說(shuō)愛(ài)并不是才子佳人小說(shuō)的所長(zhǎng)。在一個(gè)大體相似的情節(jié)結(jié)構(gòu)模式下，小情節(jié)的離奇曲折（也算是細(xì)節(jié)的一種吧），令人贊嘆。
  　　 《好逑傳》的作者自署“名教中人”。所以書中，男女主角，開(kāi)口閉口封建名教，程朱理學(xué)，我剛看時(shí)，不耐煩的很。后來(lái)想明白了，作者揄?yè)P(yáng)名教，無(wú)非是在傳統(tǒng)的價(jià)值框架里為才子佳人小說(shuō)找一生地。此外，可能是更重要的一點(diǎn)。男女主角對(duì)名教的篤信，是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。所以，不能單純地把書中出現(xiàn)的那些東西歸于糟粕。
•   　　《好逑傳》，世情小說(shuō)的杰出代表！
  　　雖然中有大段說(shuō)教，限于當(dāng)時(shí)環(huán)境，并不影響它成為古典小說(shuō)的一頁(yè)經(jīng)典。情節(jié)緊湊，險(xiǎn)象環(huán)生。讓人感嘆于小人的不死之心和一計(jì)不成又生一計(jì)的可恨！鐵中玉的正直，豪氣；水冰心的聰明睿智，冰清玉潔，讓人讀來(lái)朗朗上口，愛(ài)不釋手！
  　　
•   　　買到了兩個(gè)《好逑傳》注本，注釋者都是名家。
  　　1、成柏泉先生注本，上海文化出版社1956年11月1版1印，迄今沒(méi)有再版。成柏泉是錢伯誠(chéng)先生的筆名，倒過(guò)來(lái)念便是。注音符號(hào)標(biāo)注。注釋簡(jiǎn)明。
  　　2、黃肅秋先生注本，山西人民出版社1982年1月1版1印，迄今也沒(méi)有再版。黃肅秋先生注釋過(guò)《西游記》（人民文學(xué)）和《醒世姻緣傳》（上海古籍），于言比較注重。
  　　
  　　對(duì)比兩個(gè)注本，后者有明顯抄襲前者之處，不過(guò)增訂了一小部分注釋，黃先生在《前言》中亦無(wú)提及前書。錢先生的注本由于出版較早，用紙也不是上好的，大概在80年代就是罕物，黃先生也就不提及而直接抄襲了。
  　　
  　　此外，華夏出版社也出了一個(gè)注本，注釋與兩本都不大同，卻有補(bǔ)充之妙。有時(shí)間把三本的注釋匯編成一書，那該多好。

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