劉大櫆集

內(nèi)容概要

劉大櫆明確繼承了莊子之“氣化論”：“天地之氣化，萬變不窮?！保ā秳⒋髾溂肪硪?，《息爭(zhēng)》）“道之所居，氣與居之。氣浸假而有象，象浸假而有數(shù)。道也者，不貳者也。數(shù)也者，不一者也。奇零也，參差也，自一而長之，以至于無窮也?！虮怂净撸喑擞跉鈹?shù)之中而不能以自主耳。非其能為不齊而不能使之齊也。……儒者真實(shí)之理，莊生奇幻之文。道不二而數(shù)不一，是一篇之主?！保ā队^化》，《海峰文集》卷一）這種“氣化論”，使他進(jìn)一步繼承并發(fā)展戴氏的主張，曰：“文章者，人之精氣所結(jié)”（《潘在洞時(shí)文序》，《劉大櫆集》卷三，）故進(jìn)而從“氣”的角度提出絕然不同于儒家的文學(xué)審美觀：“文貴奇，所謂‘珍愛者必非常物’?！鏆庾铍y識(shí)，大約忽起忽落，其來無端，其去無跡。讀古人文于起滅轉(zhuǎn)接之間，覺有不可測(cè)識(shí)，便是奇氣?！保ā墩撐呐加洝分┮ω緦⑵浒l(fā)揮到極致：“鼐聞天地之道，陰陽剛?cè)岫?。文者，天地之精英而陰陽剛?cè)嶂l(fā)也。惟圣人之言，統(tǒng)二氣之會(huì)而弗偏。然而《易》《詩》《書》《論語》所載亦間有可以剛?cè)岱忠印Ｖ灯鋾r(shí)其人告語之體各有宜也。自諸子而降，其為文無弗有偏者，其得于陽與剛之美者，則有文如霆如電，如長風(fēng)之出谷，如崇山峻崖，如決大川，如奔騏驥。其光也，如杲日如火如金……其得陰與柔之美者，則其文如升初日，如清風(fēng)，如云如霞，如煙如幽林曲澗，如淪如漾，如珠玉之輝，如鴻鵠之鳴而入寥廓……且夫陰陽剛?cè)崞浔径?，造物者糅而氣有多寡，進(jìn)絀則品次億萬，以至于不可窮……?！?/pre>


作者簡介
　　劉大櫆（1698～1780），清桐城縣陳家洲人（今屬樅陽縣），桐城文派領(lǐng)軍人物。早年抱明經(jīng)致用之志，但屢試不中，遂“退而強(qiáng)學(xué)棲遲山隴間”。劉大櫆好工文辭，以才氣著稱。他的文學(xué)活動(dòng)，主要在乾隆時(shí)期，創(chuàng)作了大量詩歌、散文，他的文章既少歌功頌德、妝點(diǎn)“盛世”，也不多指斥時(shí)政、揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，代表著下層正統(tǒng)知識(shí)分子的一般思想狀況。他論文強(qiáng)調(diào)“義事、書卷、經(jīng)濟(jì)”，主張?jiān)谒囆g(shù)形式上模仿古人的“神氣”、“音節(jié)”、“字句”，是繼方苞之后桐城派的中堅(jiān)人物。


書籍目錄
劉大櫆集目錄前言卷一　天道上　天道中　天道下　雷說　辨異　觀化　養(yǎng)性　遠(yuǎn)命　心知　息爭(zhēng)　解毀　慎始　業(yè)說　井田　焚書辨　男子三十而娶女子二十而嫁　泰伯高于文王　續(xù)泰伯高于交王　難言一　難言二　難言三　續(xù)難言　贏說卷二　書戰(zhàn)國策后　讀伯夷傅  讀萬石君傳  害荊軻傳后  害唐學(xué)士德俠傳后　春秋發(fā)微序　刪錄茍子序　陸宜公文集注序　吳氏族譜序　吳氏重修族譜序　落氏族譜序　程易田琴昔蘆　徐昆山文序　楊黃在文序　汪在湘文序　江若度文序　海舶三集序　程易田諦序　海門初集序　鄭山子詩序　吳青然詩序　朱子潁詩序　王載揚(yáng)詩序　岳水軒詩序　王天爭(zhēng)詩序　海日樓詩序　張宏勛蒔序　周書巖詩序　羅西圜詩序　沈茮圃詩序　嚴(yán)遙青詩序　……卷三卷四卷五卷六卷七卷八卷九卷十卷十一卷十二卷十三卷十四卷十五卷十六









圖書封面



圖書標(biāo)簽Tags
無




評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載



還沒讀過(50)
勉強(qiáng)可看(365)
一般般(623)
內(nèi)容豐富(2583)
強(qiáng)力推薦(211)


 


    劉大櫆集 PDF格式下載