白天鵝紅珊瑚

內(nèi)容概要

　　人類文化和社會文明會隨著時代的變遷而不斷更新，但生命中殘酷競爭、頑強(qiáng)生存和追求輝煌的精神內(nèi)核是永遠(yuǎn)不會改變的。因此，動物小說更有理由贏得讀者，也更有理由追求不朽。
　　本書是中國動物小說大王沈石溪推出的最新探索之作。作品以小說的筆法記錄了白天鵝世界漸行消逝的神秘和傳奇。

書籍目錄

白天鵝紅珊瑚
四只哨兵天鵝的生命檔案
紅弟一生的七次冒險
白天鵝的生命世界(代跋)

章節(jié)摘錄

白天鵝紅珊瑚    我和藏族向?qū)?qiáng)巴將帳篷搭建在漾濞湖旁一片白樺樹林里，這樣就能就近觀察疣鼻天鵝的生活習(xí)性。    漾濞湖是滇北高原梅里雪山下一座大型湖泊，湖水清澈，水草豐盛，湖心島有一片茂密的蘆葦叢，是疣鼻天鵝理想的棲息地。    疣鼻天鵝是一種典型的候鳥，春天，梅里雪山彎彎曲曲的雪線褪到山腰，疣鼻天鵝就從遙遠(yuǎn)的江南水鄉(xiāng)飛到漾濞湖來，在湖心島蘆葦叢產(chǎn)卵抱窩，繁殖后代，到了秋天，第一場霜雪降臨之前，新生代小天鵝翅膀已經(jīng)長硬，跟隨群體飛往溫暖的江南水鄉(xiāng)越冬。    正是野杜鵑花綻出新葉的時節(jié)，上百只疣鼻天鵝一夜之間飛臨漾濞湖，寧靜的湖面一下子變得喧鬧起來，已經(jīng)有配偶的成鳥雙雙飛進(jìn)飛出，忙著修補(bǔ)舊巢，單身雄鳥和待字閨中的雌鳥則忙著談情說愛尋找稱心如意的伴侶。    我躲在白樺樹林里，一日數(shù)次用望遠(yuǎn)鏡觀察這些疣鼻天鵝。    有一只年輕的雌天鵝引起了我的注意。它全身潔白，沒有一根雜毛，脖頸細(xì)柔，彎曲扭動時，自有一種迷人的風(fēng)情，兩只翅膀聳吊起來時，從翼根到翼尖那道弧線顯得特別優(yōu)美。天鵝屬雁形目鴨科天鵝屬，世界上共有八種天鵝：大天鵝、短嘴天鵝、疣鼻天鵝、黑頸天鵝、黑天鵝、高冠天鵝、小天鵝和學(xué)名叫雀鵠的花天鵝。疣鼻天鵝與大天鵝、高冠天鵝等其他種類的天鵝相比，最大的差異就是鼻孑L突兀起一塊皺褶，約有兩三厘米高，通常為黑灰色，就像人身上的疣痣一樣。這只雌天鵝的疣鼻色澤鮮紅，形似珊瑚，十分醒目，已不僅僅是物種的標(biāo)志，更是美的裝飾。疣鼻天鵝很少嗚叫，因此疣鼻天鵝又有“無聲天鵝”和“啞天鵝”說法，其實(shí)，疣鼻天鵝并非啞巴，只是聲帶不如其他天鵝那么發(fā)達(dá)而已，大部分疣鼻天鵝叫聲嘶啞而低沉，只能發(fā)出嘶嘶嘶的聲音。但這只雌天鵝的嗚叫聲卻與眾不同，聲音清晰圓潤，嘶吭嘶吭，特別富有表現(xiàn)力。一點(diǎn)也不夸張地說，這是我所見到的容貌最美麗、姿色最出眾、叫聲最好聽的雌疣鼻天鵝。為了方便觀察記錄，我根據(jù)它疣鼻的形狀和色澤，給它起名叫紅珊瑚。    我不是雄天鵝，當(dāng)然不會被紅珊瑚的天生麗質(zhì)所迷住。我之所以對紅珊瑚格外關(guān)注，最重要的原因是紅珊瑚的性格和其他雌疣鼻天鵝迥然不同。    其他種類的天鵝雌雄分工一般為雌鵝孵卵，雄鵝警戒，類似于人類社會的女主內(nèi)，男主外。疣鼻天鵝與其他種類天鵝不同，為雌雄共同孵卵，夫妻共同分擔(dān)家務(wù)，一起銜來柔軟的草絲修筑窩巢，一起外出尋覓食物，一起驅(qū)趕闖入領(lǐng)地尋釁鬧事的鄰居，一起抵御狐貍、豺狗、毒蛇等天敵的侵襲，產(chǎn)卵以后，雌天鵝和雄天鵝輪流抱窩。  當(dāng)然，出于母愛天性，通常雌天鵝抱窩的時間更長更久，有一些勤勞賢惠的雌天鵝除了飲水覓食時讓雄天鵝替代一陣，其他時間都是自己孵在天鵝蛋上。一旦雛鵝出殼，更是傾注全部的愛，帶雛鵝戲水，教雛鵝辨識可食用的水草，將雛鵝罩在自己的翼翅下睡覺，整天陪伴在雛鵝身邊，片刻合不得離開。紅珊瑚的表現(xiàn)和那些傳統(tǒng)型的疣鼻雌天鵝完全不同。產(chǎn)卵前，它就極少做家務(wù)，選擇巢址、抓刨窩坑、樹枝搭架、草絲鋪墊，等等，一切繁雜瑣碎的事情，均由它的配偶——那只肩羽淡灰色的雄天鵝承擔(dān)。產(chǎn)卵后，它也很少抱窩，把孵育后代的重任推給灰肩雄（我給那只雄天鵝起的名字），只是在灰肩雄離巢去飲水覓食時，才暫時由它替代孵卵。一對雛鵝出世后，它也基本甩手不管，都是由灰肩雄撫養(yǎng)照料?；壹缧勖β禃r，它悠閑自在地在湖面戲水玩耍，一會兒啄咬魚兒，一會兒追趕蜻蜓，玩累了，就爬到沙灘上，曬曬太陽，啄啄羽毛，活得十分輕松瀟灑。    有一次，我在望遠(yuǎn)鏡里看見，灰肩雄帶著兩只雛鵝到湖里啄食水草去了，紅珊瑚在湖畔梳洗打扮，就在這時，蘆葦叢里鉆出一只疣鼻黑如煤塊的雄天鵝來，挺胸扇翅，嘶嘶嘶發(fā)出連續(xù)不斷的叫聲，兩只金黃的蹼掌有節(jié)奏地踢踏蹦_噠，向紅珊瑚表達(dá)愛慕之情。這只煤塊雄（我給它起的名字）翅膀剛剛長齊，羽毛泛著油光，缺乏經(jīng)驗(yàn)，錯把已經(jīng)做了媽媽的紅珊瑚當(dāng)做還未許配的單身雌性了。通常雌天鵝遇到這種情況，會把尾羽耷落，雙翅高吊，做出啄咬的架勢，并往后退避，以示拒絕對方的求愛?？晌野l(fā)現(xiàn)，紅珊瑚并沒有做出那套拒絕求愛的動作，它環(huán)顧四周，繞到蘆葦叢背后，避開灰肩雄的視線，做出一副羞羞答答的表情，翅膀輕搖慢扇，長長的脖頸彎成S狀，就像一只還待字閨中的雌天鵝準(zhǔn)備拋出愛的紅繡球。年輕的煤塊雄欣喜若狂，嘶嘶嘶叫得越發(fā)起勁，蹼掌也踢踏得越發(fā)有勁，黏黏糊糊往紅珊瑚身上靠，紅珊瑚欲擒故縱，待煤塊雄快貼到自己身上時，及時跳閃開去，卻又不是逃得很遠(yuǎn)，就在幾步外搔首弄姿，逗得煤塊雄更加癲狂……直到落日余暉碎金似的鋪滿漾濞湖面，灰肩雄帶著一雙兒女游回岸邊，走攏那片蘆葦，紅珊瑚這才意猶未盡地結(jié)束這場愛情游戲。    P1-4

后記

白天鵝的生命世界（代跋）    中外動物小說汗牛充棟，但在我有限的閱讀范圍里，只見過零星幾篇描寫天鵝生活的中短篇小說。天鵝難寫。天鵝身上，有厚重的文化積淀，承載著人類的美好愿望，在中國的傳統(tǒng)文化中，天鵝象征著美麗、典雅、純潔和善良，象征著相濡以沫的愛情。寫天鵝難，難就難在這是一種有固定文化象征意義的動物，若按固有的文化象征意義去寫，無非是用文學(xué)的手段去演繹一種人們耳熟能詳?shù)挠^念，呆板而乏味，很難寫出新意和深度來；但若與固有的文化象征意義擰著來，一不小心就會傷害讀者的感情。    所以，寫天鵝，必須畫地為牢，在尊重傳統(tǒng)文化意義的基礎(chǔ)上尋求突破、覓取新意。這好比戴著鐐銬跳舞，不能放開手腳，卻要舞步瀟灑舞姿優(yōu)美，難度可想而知。知難而上，是我的立身信條，我樂意接受命運(yùn)賦予我的挑戰(zhàn)。    中國有三種白天鵝，大天鵝、小天鵝和疣鼻天鵝，我決定化整為零，每一種白天鵝寫一個中篇，用三個獨(dú)立的中篇串綴起一部完整描寫白天鵝生活的長篇小說。    最早動筆的是（《白天鵝紅珊瑚》，我把“靶心”設(shè)置在“美”字上。    如果非要用一個字來概括天鵝，我相信所有的人都會選擇“美”這個字。白天鵝身上最突出的特點(diǎn)就是美。羽色美，體形美，氣質(zhì)美，儀態(tài)美，連降落的姿勢也特別優(yōu)美。寫天鵝不寫美，就好像射擊跑靶一樣，總覺得沒擊中目標(biāo)。    順著這條思路，我塑造了紅珊瑚這樣一只追求美幾近癡迷程度的雌天鵝。是的，因?yàn)閷γ赖陌V迷，它在生活中犯下錯誤，遭遇了挫折。但是，愛美的天性，也讓它有了與眾不同的堅(jiān)強(qiáng)信念和非凡勇氣。追求美是生命的天賦權(quán)利。正因?yàn)閻勖?，讓它有了沖破傳統(tǒng)陳規(guī)陋習(xí)從大嘴烏鴉尖嘴利喙下拯救孤兒蛋的巨大勇氣，正因?yàn)樽非竺赖奶煨?，讓它有了寧愿粉身碎骨也要讓自己撫養(yǎng)長大的孩子獲得完美生活的無窮力量。  即使到了生命的最后一刻，它也沒有停止對美的執(zhí)著與向往，寧愿泡在即將結(jié)冰的湖水里而拒絕爬上岸來暴露丑陋的殘肢。就是死，也要死得美麗；美是神圣不可侵犯的，死亡也無法剝奪它的美麗。    我想證明，美是一種稀缺資源，美是一種生存價值，美是一種精神力量，美是一種進(jìn)化動因。    接下來寫的是《四只哨兵天鵝的生命檔案》，這也是整本書中的重頭戲。    動物是怎么度過晚年的？有百獸之王美譽(yù)的老虎，到了晚年，奔跑速度下降，不得已去捕食行動遲緩的豪豬，箭刺扎入虎掌和口腔，潰爛化膿，徹底喪失狩獵能力，變成荒野一具餓殍；雄獅一旦衰老，立刻就會被年輕雄獅從王位上驅(qū)趕下來，從此孤獨(dú)地浪跡天涯，在絕望中等待死神降臨；大青猴上了年紀(jì)，跟不上猴群的生活節(jié)奏，只能離群索居，在寂寞中悄悄死去；新疆普氏野馬，老年馬容易傳染疾病，無一例外會被驅(qū)逐出馬群，飽受病魔折磨后離世；進(jìn)入晚年的老鼠，不管是雄鼠還是母鼠，常會被鼠群推舉出來去試探可疑的食物，捕鼠鐵夾下躺著的多為老年冤魂……除了動物園里的動物，完全可以用“晚境凄涼”來形容野生狀態(tài)下進(jìn)入垂暮之年的動物。    在沒有道德觀念的動物界，一個生命由盛而衰，生存技能一天比一天低下，容顏容貌一天比一天丑陋，拖累家庭，拖累社會，受到歧視甚至遭到拋棄，似乎也是很難避免的。    然而當(dāng)我在梅里雪山下考察嘯天鵝時，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)，老年天鵝普遍受到尊重和愛戴，從沒發(fā)生過將老者驅(qū)逐出群體這樣的事。在嘯天鵝社會，已停止生育的老雌鵝，會從容不迫地走向最具挑戰(zhàn)性的哨兵崗位，用自己殘剩的生命之火，照亮后代晚輩的生存道路。沒有誰逼迫它們這樣去做，這似乎是一種生命的本能，一種與生俱來的遺傳密碼，到了這個年齡，就一定會有這樣的行為出現(xiàn)。哨兵崗位，幾乎是每一只老雌鵝最后的生命驛站，它們用自己豐富的生存經(jīng)驗(yàn)，為子孫們提供安全保障。它們似乎懂得，自己來日無多，更應(yīng)該為族群的生存盡最后的義務(wù)。它們似乎也懂得，努力做一個“有用”的老者，才是避免“晚境凄涼”最有效的辦法。    顯然，這是一個對傳統(tǒng)觀念具有沖擊力的文學(xué)主題。    最后完成的是《紅弟一生的七次冒險》，這是一篇以構(gòu)思見長的小說。    在我們的文化里，白天鵝常被比喻為女性，嬌柔、美麗、典雅。但事實(shí)上，天鵝屬于有性繁殖的動物，既有雌性，也有雄性，兩性結(jié)合，才能繁衍后代。我的前兩個中篇，寫的都是雌天鵝，我的目的是要完整地表現(xiàn)天鵝生活，卻只著力塑造雌天鵝形象，忽視雄天鵝形象，這不公平，也不完整。于是我就搜腸刮肚準(zhǔn)備寫一個關(guān)于雄天鵝生活的中篇，立刻就感覺到了來自文化上的困惑。一般來說，描寫雄性動物，該著力描寫它的陽剛之氣和強(qiáng)悍品德，但天鵝這種動物，屬于游禽，一生與柔美的水相依相伴，養(yǎng)成嬌媚的體態(tài)和陰柔的品性。再強(qiáng)壯的雄天鵝也不例外。物種的天性受到局限，不可能威震山林，也不可能叱咤風(fēng)云。如果寫雄天鵝硬要在“雄”字上做文章，不僅文學(xué)的揮灑空間有限，與物種的特征也有背離之嫌。但若不去表現(xiàn)雄天鵝的陽剛和強(qiáng)悍，又很難將雄天鵝與雌天鵝區(qū)分開來，很難強(qiáng)化雄天鵝的性別特征。必須找到一個既尊重天鵝物性，又恰如其分表現(xiàn)雄性生命壯美一面的角度。    苦思冥想了好長時間，突然就想到“冒險”這個詞，混沌的腦袋豁然透亮，久違的靈感頓時閃現(xiàn)。在我看來，生命從誕生到死亡，不是一條平直的線，而是一串跳躍的點(diǎn)。生命發(fā)展到每一個階段，都會面臨未知的環(huán)境、未知的生活和未知的命運(yùn)，需要你鼓起勇氣去面對生活中一連串新的考驗(yàn)，去適應(yīng)去攻克去突破一道道難關(guān)。這個適應(yīng)、攻克、突破的過程，就是生命的成長歷程，需要膽量和勇氣，用“冒險”這個詞來形容，是最恰當(dāng)不過了。    強(qiáng)悍的生命也要冒險，但比較起來，天鵝這樣弱小的生命更需要冒險。生命成長需要冒險，開拓新的生活更需要冒險。  冒險，是對包括人在內(nèi)所有雄性動物生命成長歷程的概括和濃縮。每一次冒險都是一種成熟，都是一種進(jìn)步，都是精神上一次可貴的飛躍。    所以，在這篇小說中，我通過七次冒險、七個小故事展現(xiàn)了雄天鵝的生命成長歷程。并且，聯(lián)系到社會現(xiàn)狀，由于生活富裕安逸，孩子們的冒險精神越來越匱乏，難以面對生活的風(fēng)雨雷電，生命的質(zhì)量正在令人嘆息地一點(diǎn)一點(diǎn)弱化。我這篇描寫雄天鵝生活的小說，正好從生物學(xué)的角度對這類現(xiàn)象進(jìn)行反思，給讀者有益的啟示與警策。這完全符合我創(chuàng)作動物小說一貫的態(tài)度：描寫動物鮮為人知的行為，對人類的生命形態(tài)和社會生活進(jìn)行藝術(shù)的燭照、對比與折射。    沈石溪    2009年11月23日上海梅隴

編輯推薦

沈石溪所著的《白天鵝紅珊瑚》的作者是著名的兒童文學(xué)作家和中國動物小說大王，在國內(nèi)具有較高的影響力和市場號召力。該書是一本既好讀又富有教育意義得動物小說，與其他沈石溪的動物小說構(gòu)成一個系列，版本簡潔大方，具有很強(qiáng)的市場占有力。

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    白天鵝紅珊瑚 PDF格式下載

---