屈原公元前277年

前言

在中國(guó)農(nóng)歷的節(jié)日中，五月初五的端午節(jié)是很特殊的。它本來(lái)是一個(gè)與歷法和氣候變化有關(guān)的節(jié)日，又稱端陽(yáng)。早在周朝，在五月五日就有“蓄蘭而沐”的習(xí)俗，但自兩干多年前偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在這一天投江自盡以后，端午節(jié)逐漸演變成為紀(jì)念屈原的節(jié)日。端午節(jié)成了中國(guó)農(nóng)歷中J性一的一個(gè)因真人真事而被紀(jì)念的節(jié)日。傳說(shuō)，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直搜索到洞庭湖，卻始終不見(jiàn)屈原的尸體。那一天，恰逢是個(gè)雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈原大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。后來(lái)，楚國(guó)人民為了寄托哀思，經(jīng)常蕩舟江河之上，又逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽。又傳說(shuō)在屈原投江后，楚國(guó)人民經(jīng)常放食品到水中致祭屈原，但是大多數(shù)食品卻被蛟龍吃掉了，后來(lái)他們?cè)谇觎`的提示下才改用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成我們今天看到的粽子模樣。這樣說(shuō)來(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟都與紀(jì)念那位歷史上的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)。唐代詩(shī)人文秀的《端午》詩(shī)寫道：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！蹦敲?，屈原是一個(gè)什么樣的人呢？為什么楚國(guó)人民那么敬愛(ài)他？為什么在楚地興起的習(xí)俗慢慢地會(huì)變成我們整個(gè)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容了呢？屈原的才華又如何的了不得呢？就連唐代的天才大詩(shī)人李白也佩服得五體投地，“屈平辭賦懸日月”，稱贊屈原的文章可以和日月?tīng)?zhēng)光；還有那個(gè)出口成章的宋代大文豪蘇東坡，他說(shuō)自己寫文章就像有萬(wàn)眼泉水發(fā)出，不動(dòng)筆則已，如果動(dòng)筆就是干言萬(wàn)語(yǔ)，但是，他卻說(shuō)自己和屈原比起來(lái)，盡管使出渾身所學(xué)的本事，也還是比不上屈原文章的萬(wàn)分之一。公元前277年的屈原投江，在中國(guó)文化史上是件大事。屈原是中國(guó)歷史所記載的第一個(gè)因?yàn)檎卫硐肫茰缍詺⒌膫ゴ笤?shī)人。我們現(xiàn)在只知道屈原開(kāi)創(chuàng)了楚辭體裁，從而形成中國(guó)文學(xué)史上浪漫主義抒情傳統(tǒng)，后來(lái)的許多文學(xué)家都受屈原的影響。但是，我們可知道，屈原當(dāng)初是以一個(gè)政治家的身份活躍在楚國(guó)政壇的。建功立業(yè)，幫助楚王復(fù)興楚國(guó)，最后統(tǒng)一全中國(guó)，始終是屈原的一個(gè)強(qiáng)烈的政治愿望。屈原這樣的政治理想并不是不切實(shí)際的空想。因?yàn)樽源呵锍跗谝詠?lái)，楚國(guó)就曾經(jīng)稱霸過(guò)。楚國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)候，方圓五千多里，北到如今的河南中部，南到抵達(dá)如今廣東的北部，東到江蘇的中部，西到四川的中部，國(guó)境涵蓋了如今中國(guó)的十一個(gè)省區(qū)；同時(shí)代的六國(guó)領(lǐng)土加在一塊，也不過(guò)和楚國(guó)面積相當(dāng)。所以凡是覬覦中原，有著一統(tǒng)天下野心的諸侯國(guó)家理所當(dāng)然地都要把楚國(guó)當(dāng)做競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，開(kāi)始是齊楚爭(zhēng)霸，接著又是晉楚爭(zhēng)霸、秦楚爭(zhēng)霸、吳楚爭(zhēng)霸。諸侯國(guó)家總是千方百計(jì)地要削弱楚國(guó)的實(shí)力和勢(shì)力影響范圍。俗語(yǔ)說(shuō)，物極必反，盛極而衰，這話真是說(shuō)得太對(duì)了。楚國(guó)在楚平王的時(shí)候，國(guó)勢(shì)開(kāi)始出現(xiàn)下滑，楚國(guó)的政治腐敗黑暗的局面也開(kāi)始出現(xiàn)。到了楚懷王的時(shí)候，國(guó)家局勢(shì)出現(xiàn)了相當(dāng)大的危機(jī)。屈原也就是在這個(gè)時(shí)候開(kāi)始登上楚國(guó)的政治舞臺(tái)。屈原雖然是楚國(guó)貴族，但他并不像其他貴族那樣為自己一分私利而保守。他是一個(gè)有學(xué)識(shí)、有遠(yuǎn)見(jiàn)、有抱負(fù)的政治家。他積極改革，但是這些改革措施觸動(dòng)了保守派的利益，這些保守派害怕失去自己的榮華富貴，就聯(lián)合起來(lái)一個(gè)勁地在懷王面前說(shuō)屈原的壞話。楚懷王于是疏遠(yuǎn)了屈原。楚懷王之后的楚頃襄王更是個(gè)昏庸無(wú)能的家伙，到后來(lái)干脆就把屈原革了職，放逐到湘南(今湖南洞庭湖一帶)去。由于保守勢(shì)力的破壞和統(tǒng)治者的昏庸無(wú)能，屈原沒(méi)有能夠充分施展自己的政治才能，實(shí)現(xiàn)自己的“美政”理想，成就國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。可以說(shuō)，屈原創(chuàng)作中的一些重要篇章，是在詩(shī)人生命最后的幾年里誕生的。這些篇章，從內(nèi)容上看，是憂患現(xiàn)實(shí)的悲憤詩(shī)，由于政治的黑暗，屈原無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的“美政”理想，他在孤立無(wú)助的處境中，只能夠通過(guò)大量的想像、抒情，來(lái)寄托自己的心愿。從形式上看，它打破了《詩(shī)經(jīng)》四言寫詩(shī)的格局，采用楚風(fēng)楚調(diào)，開(kāi)創(chuàng)了“楚辭”這種新的詩(shī)歌表現(xiàn)形式。屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的詩(shī)人。他是用自己整個(gè)的生命擁抱詩(shī)歌藝術(shù)，用自己全部的精神和情感吟唱著一個(gè)悲劇時(shí)代。屈原終其一生，戀戀不忘的是如何報(bào)效自己的祖國(guó)——楚國(guó)。當(dāng)他因?yàn)樽嬔远艿匠跏柽h(yuǎn)乃至被流放蠻荒之地時(shí)，他也只是在詩(shī)中表達(dá)對(duì)楚王的怨恨，詛咒奸臣的無(wú)恥卑鄙，日夜思念自己的祖國(guó)，時(shí)刻掛念它的安危，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要離開(kāi)楚國(guó)，到他國(guó)謀取榮華富貴。頃襄王二十一年，也就是公元前278年，秦將白起攻破郢都，楚王朝被迫遷都到陳這個(gè)地方，楚國(guó)人民開(kāi)始流離失所。在這種背景下，詩(shī)人創(chuàng)作了充滿愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)之情的《哀郢》。頃襄王二十二年(公元前277年)，秦軍又攻下黔中郡，逐漸逼近屈原的流放地。江山零落，慘不忍睹國(guó)事。屈原的“美政”理想終于破滅，自己又不忍去國(guó)，不忍去民，于是我們的詩(shī)人對(duì)污濁的塵世感到萬(wàn)分厭倦，終于選擇在汨羅江邊懷沙自沉。屈原逝世后。楚國(guó)人民很懷念他。他的弟子宋玉寫了不少悼念他的文章。西漢初年，長(zhǎng)沙王太傅賈誼途經(jīng)湘水，也作了《吊屈原賦》來(lái)追悼他。淮南王劉安。熱心收集屈原的作品，他將屈原及屈原以后的楚國(guó)作家宋玉等人的作品，連同西漢時(shí)期模仿屈騷的辭賦，編輯成集，共16卷，題名為“楚辭”，并進(jìn)行了解釋。這是中國(guó)文學(xué)史上第一部作家文學(xué)總集。偉大的歷史學(xué)家司馬遷，在他的巨著《史記》中也為屈原立了傳，并稱贊屈原心志高尚，行為廉正，冰清玉潔，可與日月?tīng)?zhēng)輝。唐代宋代以后，詩(shī)歌盛行，歌詠屈原的詩(shī)歌作品，慢慢地就多起來(lái)了。

內(nèi)容概要

　　草木葳蕤的初夏，天地間散發(fā)著芬芳，正是萬(wàn)物生機(jī)勃發(fā)的好時(shí)節(jié)，卻有孤零零一人，一大清早便久久徘徊在汨羅江畔。他身心俱疲，形容憔悴，誰(shuí)也沒(méi)認(rèn)出這就是多年前的三閭大夫屈原?！　　　∵b望著怎么也看不到的郢都，回味自己的一生，他嘆息，復(fù)嘆息。最終，他縱身一躍，投赴滔滔江水。只留下光華燦爛的文章，令后人吟詠，感慨，懷念……

書籍目錄

引言 屈平辭賦懸日月第一章 淚羅尋蹤一 江邊對(duì)答二 楚王族三 屈氏一脈第二章 少年屈原一 詩(shī)人的誕生二 從陳國(guó)來(lái)的美人三 伍子胥的報(bào)復(fù)第三章 初露鋒芒一 《橘頌》明志二 出使齊國(guó)第四章 改革者的悲傷一 修改憲令二 楚國(guó)歷史上的保守派三 忠良被黜第五章 《離騷》：愛(ài)國(guó)者的告白第六章 張儀欺楚第七章 神奇的《九歌》一 《國(guó)殤》：唱給勇士的戰(zhàn)歌二 《九歌》其他篇目第八章 魂兮歸來(lái)一 諫武關(guān)之會(huì)二 懷王之死三 《招魂》：唱支哀曲君王聽(tīng)第九章 放運(yùn)悲歌一 奇文《天問(wèn)》二 憤懣自沉第十章 日月齊光

章節(jié)摘錄

一 江邊對(duì)答公元前277年，在屬于今天湖南汨羅市境內(nèi)的汨羅江邊，一位滿頭白發(fā)的老人正沿著山邊的小道向江邊走來(lái)。他形容枯槁，憔悴不堪，他的臉上，在果敢、剛毅中分明寫滿絕望。正值暮春時(shí)節(jié)，可謂南方最美麗、最溫和的時(shí)候，滿山遍野，蔥蘢蒼翠，雜花生樹(shù)，群鶯亂飛，充滿無(wú)限生機(jī)。汨羅江面，波濤洶涌，濁浪排空，江上的小船隨浪起伏，纖夫的號(hào)子，此起彼伏。但是面對(duì)如此景象老人卻緊鎖眉頭，他似乎在思索著什么。是啊，此時(shí)作為“戰(zhàn)國(guó)七雄”之一的楚國(guó)正處在風(fēng)雨飄搖的歷史關(guān)頭。另外一個(gè)強(qiáng)大的諸侯國(guó)家——秦國(guó)的軍隊(duì)即將要占領(lǐng)這塊地方。就在老人剛才行走的小道上，不時(shí)有逃難的人群從遠(yuǎn)處奔來(lái)，向南方行進(jìn)。在他們匆忙的腳步聲里，依稀夾雜著這樣的對(duì)話：“你是從哪里逃來(lái)的??？”“郢都！”“郢都嗎？我是從長(zhǎng)沙那邊逃來(lái)的。你知道我們的大王現(xiàn)在到哪個(gè)地方去了嗎？”“唉……郢都早就被秦國(guó)的軍隊(duì)占領(lǐng)了。我們一家都已經(jīng)在路上走了好幾個(gè)月了。至于我們那昏庸無(wú)能的大王，誰(shuí)知道他跑到什么地方去了。”“是啊。我們?cè)陂L(zhǎng)沙也聽(tīng)說(shuō)郢都的事了。聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)的軍隊(duì)已經(jīng)向長(zhǎng)沙這邊進(jìn)攻了，這不，我們一家，還有許多鄉(xiāng)親父老，都連夜趕緊逃到這里來(lái)了。聽(tīng)說(shuō)秦國(guó)的軍隊(duì)可是殘忍無(wú)比……”“秦國(guó)軍隊(duì)確實(shí)是比虎狼還要兇狠的軍隊(duì)。趙國(guó)和秦國(guó)在長(zhǎng)平打了一場(chǎng)仗，打敗了，趙軍可是被活活地埋掉四十萬(wàn)人。我們郢都失陷那天夜里，秦國(guó)軍隊(duì)放火燒城，那火光可是紅透了半邊天，一直到天亮才慢慢消退?！甭?tīng)到這些令人沮喪的消息，老人的心在顫抖，在流血。楚國(guó)啊，楚國(guó)，你怎么會(huì)落到這個(gè)地步?。靠蓱z的落難的君王，他們又在哪兒呢？難道我的選擇是錯(cuò)誤的嗎？對(duì)于這個(gè)昏庸好色的君主，還有什么可留戀的呢？他的猜忌，他的打擊，還不夠狠毒嗎？想到這些，老人心如刀絞一般。老人不禁想起兩三個(gè)月以前在江邊和一個(gè)老漁夫的一場(chǎng)對(duì)話。那是個(gè)薄暮時(shí)分，天邊的晚霞絢爛無(wú)比。江邊的漁船星星點(diǎn)點(diǎn)，忙碌了一天的漁夫開(kāi)始三三兩兩收網(wǎng)準(zhǔn)備回家。一個(gè)老漁夫，似乎一點(diǎn)也沒(méi)有收網(wǎng)的意思，他邊搖著小船，邊唱著漁歌。當(dāng)他搖船經(jīng)過(guò)老人身邊時(shí)，看著老人衣裝整齊、發(fā)冠巍峨但又滿面愁容的樣子，不由得停了下來(lái)。事實(shí)上，自從這個(gè)老人流落到這個(gè)地方，地方民眾對(duì)這個(gè)整日在江邊沉吟徘徊的怪人已經(jīng)悄悄議論猜測(cè)很久了。老漁夫今天終于忍不住，他想結(jié)識(shí)了解這位老人。老漁夫招呼老人：“聽(tīng)說(shuō)你是我們楚國(guó)的三閶大夫？那你怎么會(huì)來(lái)到了我們這個(gè)山野之地，又怎么會(huì)淪落到這等地步呢？”老人回答說(shuō)：“全天下的人都污濁骯臟而只有我清白干凈，大家都像醉漢一樣糊涂而只有我清醒，所以我才被楚王流放到這里?！崩蠞O夫不以為然地說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)圣賢的人對(duì)于眼前的事物，往往不會(huì)固執(zhí)地堅(jiān)守以前的信念，而是根據(jù)世俗的改變而改變?，F(xiàn)在整個(gè)的世界都已經(jīng)混濁不清了，那你為什么不隨波逐流甚至推波助瀾呢？既然大家都喝醉了犯糊涂，那你為什么不裝瘋賣傻，連糟帶酒也一起吃掉。你呀，就應(yīng)該和他們同路，一起醉生夢(mèng)死才對(duì)??！你呀．為什么偏偏在這個(gè)世界充當(dāng)思想者憂國(guó)憂民來(lái)顯示自己清高孤獨(dú)呢？你呀，是自己把自己放逐了啊?！崩先丝粗蠞O夫那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉龐，心想：這個(gè)人可能是個(gè)隱居在民間的智者啊，孔子周游列國(guó)的時(shí)候不是經(jīng)常遇到過(guò)許多這樣的人嗎？但是他還是固執(zhí)地堅(jiān)持說(shuō)。

編輯推薦

《屈原公元前277年》由少年兒童出版社出版。你哲學(xué)家一樣思考；像史學(xué)家一樣睿智；像文學(xué)家一樣才華橫溢……日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木這零落兮，恐美人之遲暮。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

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