屈原公元前277年

前言

在中國農(nóng)歷的節(jié)日中，五月初五的端午節(jié)是很特殊的。它本來是一個(gè)與歷法和氣候變化有關(guān)的節(jié)日，又稱端陽。早在周朝，在五月五日就有“蓄蘭而沐”的習(xí)俗，但自兩干多年前偉大的愛國詩人屈原在這一天投江自盡以后，端午節(jié)逐漸演變成為紀(jì)念屈原的節(jié)日。端午節(jié)成了中國農(nóng)歷中J性一的一個(gè)因真人真事而被紀(jì)念的節(jié)日。傳說，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直搜索到洞庭湖，卻始終不見屈原的尸體。那一天，恰逢是個(gè)雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈原大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。后來，楚國人民為了寄托哀思，經(jīng)常蕩舟江河之上，又逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。又傳說在屈原投江后，楚國人民經(jīng)常放食品到水中致祭屈原，但是大多數(shù)食品卻被蛟龍吃掉了，后來他們在屈原魂靈的提示下才改用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成我們今天看到的粽子模樣。這樣說來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟都與紀(jì)念那位歷史上的愛國詩人屈原有關(guān)。唐代詩人文秀的《端午》詩寫道：“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤?！蹦敲矗且粋€(gè)什么樣的人呢？為什么楚國人民那么敬愛他？為什么在楚地興起的習(xí)俗慢慢地會變成我們整個(gè)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容了呢？屈原的才華又如何的了不得呢？就連唐代的天才大詩人李白也佩服得五體投地，“屈平辭賦懸日月”，稱贊屈原的文章可以和日月爭光；還有那個(gè)出口成章的宋代大文豪蘇東坡，他說自己寫文章就像有萬眼泉水發(fā)出，不動(dòng)筆則已，如果動(dòng)筆就是干言萬語，但是，他卻說自己和屈原比起來，盡管使出渾身所學(xué)的本事，也還是比不上屈原文章的萬分之一。公元前277年的屈原投江，在中國文化史上是件大事。屈原是中國歷史所記載的第一個(gè)因?yàn)檎卫硐肫茰缍詺⒌膫ゴ笤娙?。我們現(xiàn)在只知道屈原開創(chuàng)了楚辭體裁，從而形成中國文學(xué)史上浪漫主義抒情傳統(tǒng)，后來的許多文學(xué)家都受屈原的影響。但是，我們可知道，屈原當(dāng)初是以一個(gè)政治家的身份活躍在楚國政壇的。建功立業(yè)，幫助楚王復(fù)興楚國，最后統(tǒng)一全中國，始終是屈原的一個(gè)強(qiáng)烈的政治愿望。屈原這樣的政治理想并不是不切實(shí)際的空想。因?yàn)樽源呵锍跗谝詠?，楚國就曾?jīng)稱霸過。楚國最強(qiáng)盛的時(shí)候，方圓五千多里，北到如今的河南中部，南到抵達(dá)如今廣東的北部，東到江蘇的中部，西到四川的中部，國境涵蓋了如今中國的十一個(gè)省區(qū)；同時(shí)代的六國領(lǐng)土加在一塊，也不過和楚國面積相當(dāng)。所以凡是覬覦中原，有著一統(tǒng)天下野心的諸侯國家理所當(dāng)然地都要把楚國當(dāng)做競爭對手，開始是齊楚爭霸，接著又是晉楚爭霸、秦楚爭霸、吳楚爭霸。諸侯國家總是千方百計(jì)地要削弱楚國的實(shí)力和勢力影響范圍。俗語說，物極必反，盛極而衰，這話真是說得太對了。楚國在楚平王的時(shí)候，國勢開始出現(xiàn)下滑，楚國的政治腐敗黑暗的局面也開始出現(xiàn)。到了楚懷王的時(shí)候，國家局勢出現(xiàn)了相當(dāng)大的危機(jī)。屈原也就是在這個(gè)時(shí)候開始登上楚國的政治舞臺。屈原雖然是楚國貴族，但他并不像其他貴族那樣為自己一分私利而保守。他是一個(gè)有學(xué)識、有遠(yuǎn)見、有抱負(fù)的政治家。他積極改革，但是這些改革措施觸動(dòng)了保守派的利益，這些保守派害怕失去自己的榮華富貴，就聯(lián)合起來一個(gè)勁地在懷王面前說屈原的壞話。楚懷王于是疏遠(yuǎn)了屈原。楚懷王之后的楚頃襄王更是個(gè)昏庸無能的家伙，到后來干脆就把屈原革了職，放逐到湘南(今湖南洞庭湖一帶)去。由于保守勢力的破壞和統(tǒng)治者的昏庸無能，屈原沒有能夠充分施展自己的政治才能，實(shí)現(xiàn)自己的“美政”理想，成就國家的繁榮富強(qiáng)?？梢哉f，屈原創(chuàng)作中的一些重要篇章，是在詩人生命最后的幾年里誕生的。這些篇章，從內(nèi)容上看，是憂患現(xiàn)實(shí)的悲憤詩，由于政治的黑暗，屈原無法實(shí)現(xiàn)自己的“美政”理想，他在孤立無助的處境中，只能夠通過大量的想像、抒情，來寄托自己的心愿。從形式上看，它打破了《詩經(jīng)》四言寫詩的格局，采用楚風(fēng)楚調(diào)，開創(chuàng)了“楚辭”這種新的詩歌表現(xiàn)形式。屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的詩人。他是用自己整個(gè)的生命擁抱詩歌藝術(shù)，用自己全部的精神和情感吟唱著一個(gè)悲劇時(shí)代。屈原終其一生，戀戀不忘的是如何報(bào)效自己的祖國——楚國。當(dāng)他因?yàn)樽嬔远艿匠跏柽h(yuǎn)乃至被流放蠻荒之地時(shí)，他也只是在詩中表達(dá)對楚王的怨恨，詛咒奸臣的無恥卑鄙，日夜思念自己的祖國，時(shí)刻掛念它的安危，從來沒有想過要離開楚國，到他國謀取榮華富貴。頃襄王二十一年，也就是公元前278年，秦將白起攻破郢都，楚王朝被迫遷都到陳這個(gè)地方，楚國人民開始流離失所。在這種背景下，詩人創(chuàng)作了充滿愛國思鄉(xiāng)之情的《哀郢》。頃襄王二十二年(公元前277年)，秦軍又攻下黔中郡，逐漸逼近屈原的流放地。江山零落，慘不忍睹國事。屈原的“美政”理想終于破滅，自己又不忍去國，不忍去民，于是我們的詩人對污濁的塵世感到萬分厭倦，終于選擇在汨羅江邊懷沙自沉。屈原逝世后。楚國人民很懷念他。他的弟子宋玉寫了不少悼念他的文章。西漢初年，長沙王太傅賈誼途經(jīng)湘水，也作了《吊屈原賦》來追悼他?；茨贤鮿病嵝氖占淖髌?，他將屈原及屈原以后的楚國作家宋玉等人的作品，連同西漢時(shí)期模仿屈騷的辭賦，編輯成集，共16卷，題名為“楚辭”，并進(jìn)行了解釋。這是中國文學(xué)史上第一部作家文學(xué)總集。偉大的歷史學(xué)家司馬遷，在他的巨著《史記》中也為屈原立了傳，并稱贊屈原心志高尚，行為廉正，冰清玉潔，可與日月爭輝。唐代宋代以后，詩歌盛行，歌詠屈原的詩歌作品，慢慢地就多起來了。

內(nèi)容概要

　　草木葳蕤的初夏，天地間散發(fā)著芬芳，正是萬物生機(jī)勃發(fā)的好時(shí)節(jié)，卻有孤零零一人，一大清早便久久徘徊在汨羅江畔。他身心俱疲，形容憔悴，誰也沒認(rèn)出這就是多年前的三閭大夫屈原?！　　　∵b望著怎么也看不到的郢都，回味自己的一生，他嘆息，復(fù)嘆息。最終，他縱身一躍，投赴滔滔江水。只留下光華燦爛的文章，令后人吟詠，感慨，懷念……

書籍目錄

引言 屈平辭賦懸日月第一章 淚羅尋蹤一 江邊對答二 楚王族三 屈氏一脈第二章 少年屈原一 詩人的誕生二 從陳國來的美人三 伍子胥的報(bào)復(fù)第三章 初露鋒芒一 《橘頌》明志二 出使齊國第四章 改革者的悲傷一 修改憲令二 楚國歷史上的保守派三 忠良被黜第五章 《離騷》：愛國者的告白第六章 張儀欺楚第七章 神奇的《九歌》一 《國殤》：唱給勇士的戰(zhàn)歌二 《九歌》其他篇目第八章 魂兮歸來一 諫武關(guān)之會二 懷王之死三 《招魂》：唱支哀曲君王聽第九章 放運(yùn)悲歌一 奇文《天問》二 憤懣自沉第十章 日月齊光

章節(jié)摘錄

一 江邊對答公元前277年，在屬于今天湖南汨羅市境內(nèi)的汨羅江邊，一位滿頭白發(fā)的老人正沿著山邊的小道向江邊走來。他形容枯槁，憔悴不堪，他的臉上，在果敢、剛毅中分明寫滿絕望。正值暮春時(shí)節(jié)，可謂南方最美麗、最溫和的時(shí)候，滿山遍野，蔥蘢蒼翠，雜花生樹，群鶯亂飛，充滿無限生機(jī)。汨羅江面，波濤洶涌，濁浪排空，江上的小船隨浪起伏，纖夫的號子，此起彼伏。但是面對如此景象老人卻緊鎖眉頭，他似乎在思索著什么。是啊，此時(shí)作為“戰(zhàn)國七雄”之一的楚國正處在風(fēng)雨飄搖的歷史關(guān)頭。另外一個(gè)強(qiáng)大的諸侯國家——秦國的軍隊(duì)即將要占領(lǐng)這塊地方。就在老人剛才行走的小道上，不時(shí)有逃難的人群從遠(yuǎn)處奔來，向南方行進(jìn)。在他們匆忙的腳步聲里，依稀夾雜著這樣的對話：“你是從哪里逃來的啊？”“郢都！”“郢都嗎？我是從長沙那邊逃來的。你知道我們的大王現(xiàn)在到哪個(gè)地方去了嗎？”“唉……郢都早就被秦國的軍隊(duì)占領(lǐng)了。我們一家都已經(jīng)在路上走了好幾個(gè)月了。至于我們那昏庸無能的大王，誰知道他跑到什么地方去了?！薄笆前?。我們在長沙也聽說郢都的事了。聽說秦國的軍隊(duì)已經(jīng)向長沙這邊進(jìn)攻了，這不，我們一家，還有許多鄉(xiāng)親父老，都連夜趕緊逃到這里來了。聽說秦國的軍隊(duì)可是殘忍無比……”“秦國軍隊(duì)確實(shí)是比虎狼還要兇狠的軍隊(duì)。趙國和秦國在長平打了一場仗，打敗了，趙軍可是被活活地埋掉四十萬人。我們郢都失陷那天夜里，秦國軍隊(duì)放火燒城，那火光可是紅透了半邊天，一直到天亮才慢慢消退。”聽到這些令人沮喪的消息，老人的心在顫抖，在流血。楚國啊，楚國，你怎么會落到這個(gè)地步?。靠蓱z的落難的君王，他們又在哪兒呢？難道我的選擇是錯(cuò)誤的嗎？對于這個(gè)昏庸好色的君主，還有什么可留戀的呢？他的猜忌，他的打擊，還不夠狠毒嗎？想到這些，老人心如刀絞一般。老人不禁想起兩三個(gè)月以前在江邊和一個(gè)老漁夫的一場對話。那是個(gè)薄暮時(shí)分，天邊的晚霞絢爛無比。江邊的漁船星星點(diǎn)點(diǎn)，忙碌了一天的漁夫開始三三兩兩收網(wǎng)準(zhǔn)備回家。一個(gè)老漁夫，似乎一點(diǎn)也沒有收網(wǎng)的意思，他邊搖著小船，邊唱著漁歌。當(dāng)他搖船經(jīng)過老人身邊時(shí)，看著老人衣裝整齊、發(fā)冠巍峨但又滿面愁容的樣子，不由得停了下來。事實(shí)上，自從這個(gè)老人流落到這個(gè)地方，地方民眾對這個(gè)整日在江邊沉吟徘徊的怪人已經(jīng)悄悄議論猜測很久了。老漁夫今天終于忍不住，他想結(jié)識了解這位老人。老漁夫招呼老人：“聽說你是我們楚國的三閶大夫？那你怎么會來到了我們這個(gè)山野之地，又怎么會淪落到這等地步呢？”老人回答說：“全天下的人都污濁骯臟而只有我清白干凈，大家都像醉漢一樣糊涂而只有我清醒，所以我才被楚王流放到這里?！崩蠞O夫不以為然地說：“我聽說圣賢的人對于眼前的事物，往往不會固執(zhí)地堅(jiān)守以前的信念，而是根據(jù)世俗的改變而改變。現(xiàn)在整個(gè)的世界都已經(jīng)混濁不清了，那你為什么不隨波逐流甚至推波助瀾呢？既然大家都喝醉了犯糊涂，那你為什么不裝瘋賣傻，連糟帶酒也一起吃掉。你呀，就應(yīng)該和他們同路，一起醉生夢死才對??！你呀．為什么偏偏在這個(gè)世界充當(dāng)思想者憂國憂民來顯示自己清高孤獨(dú)呢？你呀，是自己把自己放逐了啊?！崩先丝粗蠞O夫那飽經(jīng)風(fēng)霜的臉龐，心想：這個(gè)人可能是個(gè)隱居在民間的智者啊，孔子周游列國的時(shí)候不是經(jīng)常遇到過許多這樣的人嗎？但是他還是固執(zhí)地堅(jiān)持說。

編輯推薦

《屈原公元前277年》由少年兒童出版社出版。你哲學(xué)家一樣思考；像史學(xué)家一樣睿智；像文學(xué)家一樣才華橫溢……日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木這零落兮，恐美人之遲暮。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

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