柳樹間的風-雙桅船經(jīng)典童年

內容概要

多少年前，在山東煙臺的一次全國性的會議上．我提出了一個觀點：兒童文學作家是未來民族性格的塑造者。前幾年，我將這個觀念修正了一下，作了一個新的定義：兒童文學的使命在于為人類提供良好的人性基礎。我現(xiàn)在更喜歡這一說法，因為它更廣闊，也更能切合兒童文學的精神世界。     換一種說法：兒童文學的目的是為人打“精神的底子”。     這套“雙桅船經(jīng)典童書”，選擇的是世界兒童文學的經(jīng)典，對于少年兒童來說，它們無疑是精神的大餐。這些書就是我所說的那種可以為人類提供良好人性基礎的書。這些書，是書中之書。我曾稱這樣的書為王書。     我們現(xiàn)在先來說一說這所謂的良好的人性基礎都到底有哪些基本面—— 道義感。     文學之所以被人類選擇，作為一種精神形式，當初就是因為人們發(fā)現(xiàn)它能有利于人性的改造和凈化。文學從開始到現(xiàn)在，對人性的改造和凈化，起到了無法估量的作用。在現(xiàn)今人類的精神世界里，有許多美麗光彩的東西來自于文學。在今天的人的美妙品性之中，我們只要稍加分辨．就能看到文學留下的痕跡。沒有文學，就沒有今日之世界，就沒有今日之人類。沒有文學，人類依舊還在蒼茫與灰暗之中，還在愚昧的紛擾之?，還在一種毫無情調與趣味的純動物性的生存之中。     文學要有道義感，兒童文學更要有道義感。     必須承認固有的人性遠非那么可愛與美好。事實倒可能相反。人性之中有大量惡劣成分。這些成分妨礙了人類走向程度越來越高的文明。為了維持人類的存在與發(fā)展．人類中的精英分子發(fā)現(xiàn)，在人類之中，必須講道義。這個概念的生成，使人類走向文明成為可能。若干世紀過去了．道義所含的意義，也隨之不斷變化與演進．但它卻也慢慢地沉淀下一些基本的、恒定的東西：無私、正直、同情弱小、扶危濟困、反對強權、抵制霸道、追求平等、向往自由?尊重個性、呵護仁愛之心……這些道義的旗幟性內涵．與其他精神形式(如哲學、倫理學等)一道。行之有效地抑制著人性之惡，并不斷使人性得到改善。     情調。     文學似乎比其他任何精神形式都更有力量幫助人類養(yǎng)成情調?！昂ㄥｅＦ?，白鳥悠悠下?！薄笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動月黃昏?！薄包S鶯也愛新涼好，飛過青山影里啼?！蔽膶W能用最簡練的文字，在一剎那間，把情調的因素輸入人的血液與靈魂。但丁、莎士比亞、歌德、泰戈爾、海明威、屠格涅夫、魯迅、沈從文、川端康成……一代一代優(yōu)秀的文學家，用他們格調高貴的文字，將我們?人生變成了情調人生。從而使蒼白的生活、平庸的物象一躍成為可供我們審美的東西。     情調改變了人性．使人性在質上獲得了極大的提高。     而情調的培養(yǎng)，應始于兒童。     情調應該屬于審美范疇。     我的看法是一貫的，在我的意識里有一個非常重要的東西．就是我認為美感的力量、美的力量絕不亞于思想的力量。一個再深刻的思想都可能變?yōu)槌ＷR，但只有一個東西是不會衰老的，那就是美。然而，在現(xiàn)在中國的語境里面卻有一個非常奇怪的現(xiàn)象，“美”成了一個非常矯情的字眼。這是非常非常奇怪的。     我橫豎想不通：人們到底是怎么了?對美居然回避與詆毀．出于何種心態(tài)?難道文學在提攜一個民族的趣味、格調方面，真是無所作為、沒有一點義務與責任嗎?     成人文學那里，我們就別去管它了，由它去吧。兒重文學這一塊，我們還是要講一講的。不打這個底子不行。沒有這個底子，人性是會很糟的。     美育的空缺，這是中國教育的一大失誤。這一失誤后患無窮。蔡元培擔任中華民國第一任教育總長時．在全國第一次教育討論會上，提出五育(德育、智育、體育、世界觀教育、美育)并舉的思想，其中就有美育。但美育的問題引起激烈的爭論，幾乎被否定掉了。后來僅?是作為中小學的方針而不是作為全國的教育方針被肯定下來。再后來，對美育的理解日趨狹窄，到了最后．僅僅將它與美術、音樂等同了起來。在蔡元培看來，五育為一個優(yōu)質人性培養(yǎng)的完美系統(tǒng)，德育、智育、體育為下半截，世界觀、美育為上半截。然而，這上半截被腰斬了。中國的教育系統(tǒng)成了一個殘缺的系統(tǒng)。     情感教育。     古典形態(tài)的文學，始終將自己交給了一個核心單詞：感動。古典形態(tài)的文學做了多少世紀的文章，做的就是感動的文章。而這個文章，在現(xiàn)代形態(tài)的文學崛起之后，卻不再做了。古典形態(tài)的文學之所以讓我們感動，就正是?于它的悲憫精神與悲憫情懷。     人類社會滾動發(fā)展至今日，獲得了許多．但也損失或者說損傷了許多。損失、損傷得最多的是各種情感——激情、熱情、同情…… 甚至是在這種物質環(huán)境與人文環(huán)境中長大的兒童(所謂的“新新人類”) 都已受到人類學家們的普遍擔憂。而擔憂的理由之一就是同情心的淡漠(他們還談不上有什么悲憫情懷)。我們已看到，今天的孩子，似乎已沒有多少實施這種高尚行為的沖動了。     種種跡象顯示，現(xiàn)代化進程并非是一個盡善盡美的進程。人類今天擁有的由現(xiàn)代化進程帶來的種種好處，是付出了巨大代價的。情感的弱化就?突出的一例。     我們如此斷言過：文學在于為人類社會的存在提供和創(chuàng)造一個良好的人性基礎。而這一“基礎”中理所當然地應包含一個最重要的因素：悲憫情懷。     若從上面所說到的這三個基本面來考量，這些選在“雙桅船經(jīng)典童書” 中的作品是最理想的范本。它們在三者之間找到了一種平衡。這種平衡也是人的平衡，人類的平衡?！　”緯墓P典雅，描寫細致，還含有哲理。書中那個揮霍成性的癩蛤蟆大少爺不斷追求時髦，一見新發(fā)明的東西就沒命地要弄到手來玩：玩游艇，玩馬車，玩汽車。他這么揮霍，要不是幾個好朋友苦心勸阻，連家產(chǎn)都要給騙掉了?！　∵@部童話對住在水上的河鼠，住在陸地上的獾，住在地下的鼴鼠都刻畫得十分細膩，他們是動物，又是有各自性格的人物。　　在這部童話里也有作者對生活的感受，只愛看熱鬧的小朋友可能還不能領會，但隨著年齡增大，就漸漸懂得了其中的奧妙，會感到親切。不同年齡的讀者能從這本書中得到不同的感受和不同的樂趣。　　這個譯本曾經(jīng)取名《蛤蟆傳奇》，根據(jù)這個童話拍攝的迪斯尼動畫片在我國上映時就用這個譯名。

作者簡介

肯尼思·格雷厄姆（Kenneth Grahame，1859—1932)出生在蘇格蘭的愛丁堡，5歲喪母，父親不久也去世了，他們幾個兄弟由親戚撫養(yǎng)。中學畢業(yè)后，肯尼思無錢進大學，后來進英格倫銀行工作。他喜愛文學，用晚上和假日的時間寫作。業(yè)余時間，肯尼思還喜歡研究自然，這正好為他后來寫

書籍目錄

l 河岸 2 公路 3 原始森林 4 獾先生 5 溫暖的家 6 癩蛤蟆先生 7 ?明時的吹笛人 8 癩蛤蟆的冒險 9 流浪者 10 癩蛤蟆繼續(xù)歷險 11 “他的眼淚像夏天的驟雨” 12 尤利西斯的歸來附錄關于作者關于這本書清新美麗的自然畫卷(閱讀指導)

章節(jié)摘錄

　　河 岸　　一整個上午，鼴鼠忙得不亦樂乎，在他家那間小屋子里拼命地大掃除。先是用掃帚，接下來用撣子，然后拿著一把刷子、一桶石灰水爬上梯子，爬上椅子，一直弄到喉嚨眼睛都是灰，全身的黑毛上濺滿石灰水，背脊疼，胳膊酸。春天的氣息飄在天上地下和他周圍，甚至鉆進他這又黑又低矮的小屋子，帶來春天那種神圣的、使人感到不滿足和渴望追求什么的精神。這就難怪鼴鼠忽然把他那把刷子扔在地上，說著“討厭”、“噢，去它的吧”以及“該死的大掃除”，連穿上衣也等不及，就沖出了屋子。在他的頭頂上，地面上有什么東西在緊急地呼喚他，他鉆進陡斜的狹小地道，向上面小石子車行道爬去，這車行道是屬于住得離太陽和空氣更近的動物們的。就這樣，他用他的小爪子忙著又是扒，又是挖，又是掘，又是抓，接著又是抓，又是掘，又是挖又是扒，嘴里一個勁兒地嘰里咕嚕說著：“我要上去！我要上去！”直到最后，噗！他的鼻子伸到了太陽光里，在一片大草地上，他在熱烘烘的青草中打起滾來了。　　“真好真好！”他自言自語地說，“這比刷石灰水好多了！”太陽光曬熱他的毛皮，微風吹拂他曬熱了的腦門。在地下蟄居得太久，聽覺遲鈍了，快活小鳥的歡歌聲進入他的耳朵，就像是大轟大叫。在生活的喜悅中，在不用大掃除的春天歡樂中。他同時用四條腿蹦跳起來，一路跑過大草原，一直來到遠遠那頭的灌木樹籬那里。　　“停止！”一只老兔子從樹籬的缺口處說，“通過私人道路付六便士④！”可是他一下子就被不耐煩和看不起他的鼴鼠嚇了一大跳。鼴鼠根本不理他，順著樹籬邊快步走過，還戲弄其他從洞里急忙鉆出頭來看看外面吵鬧些什么的兔子。“洋蔥醬②！洋蔥醬！”鼴鼠嘲笑他們說，而那些兔子還沒想出一句十分滿意的話來回敬他，他已經(jīng)跑得不見了。于是這些兔子開始互相埋怨：“瞧你多笨！你為什么不告訴他………‘那你自己為什么不說……”“你本可以提醒他……”如此等等，都是老一套；可是不用說，埋怨也沒用，已經(jīng)太晚了，事情也總是這個樣子的?！　∫磺锌瓷先ズ玫媒腥瞬幌嘈?。鼴鼠急急忙忙地走到東走到西，穿過一塊塊草地，走過一道道灌木樹籬，鉆過一個個矮樹叢，到處看到小鳥在造巢，花在含苞，樹葉在發(fā)芽——所有的東西都快快活活，生機勃勃，全不閑著。他倒沒有感到良心的責備，沒有感到良心在悄悄地叫他“回去粉刷吧”，卻只覺得在所有這些忙人當中做一個惟一的懶漢太快活了。再說，一個假日的最好時刻也許不是躺下休息，而是去看看其他人忙著干活。 他毫無目的地到處閑逛，一下子站在漲水的河邊，這時候，他覺得他已經(jīng)快活得無以復加了。他一生中從未見過河——這又光又滑、彎曲蜿蜒、鼓鼓脹脹的動物，又是追，又是咯咯笑，咯略笑著抓起一樣東西，又哈哈笑著把它放下，向另一個游戲伙驊撲去，新伙伴剛要掙脫身子，又被它抓住了。一切都在搖動和顫抖一閃閃爍爍。粼粼發(fā)光，奔瀉渦旋，潺潺細語。鼴鼠真?zhèn)€是看人了迷，神魂顛倒。他在河邊狂奔，就像一個人很小很小的耐候，在一個用迷人的故事把人迷住的人身邊狂奔一樣。他奔來奔去，最后累了，在岸邊坐下，河依舊在不停地對他潺潺細語，悄悄地講述世界上最好聽的故事，它們來自大地的心底，最后要去講給永遠聽不夠的大海聽?！　‘斔诓莸厣线b望著河對面時，忽然看到對岸有一個黑洞，就在水邊上面一點，于是夢想起來：一只動物如果沒有什么要求，卻喜歡住在位于最高洪水線以上的小巧河邊住宅里，離喧鬧聲和灰塵遠一點，那么，這個洞該是個多么舒適的住所啊。他正這么盯住它看，似乎有一樣發(fā)亮的小東西在洞的深處一閃，不見了，接著又是一閃，像顆小星星。但地方不對，這不可能是顆小星星。說它是螢火蟲吧，又太亮太小了。他正這么看著，它對他眨了眨，這就說明那是一只眼睛；一張小臉開始在它周圍漸漸擴大，就像一個鏡框圍著一幅畫?！　∵@是一張棕色的小臉，上面長著小胡子。　　這是一張嚴肅的圓臉，上面那只最先吸引他注意的眼睛依舊在閃亮著。兩只好看的耳朵和一層濃密光滑的毛?！　　?/pre>








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