傻瓜城的故事

內(nèi)容概要

多少年前，在山東煙臺(tái)的一次全國(guó)性的會(huì)議上．我提出了一個(gè)觀點(diǎn)：兒童文學(xué)作家是未來(lái)民族性格的塑造者。前幾年，我將這個(gè)觀念修正了一下，作了一個(gè)新的定義：兒童文學(xué)的使命在于為人類(lèi)提供良好的人性基礎(chǔ)。我現(xiàn)在更喜歡這一說(shuō)法，因?yàn)樗鼜V闊，也更能切合兒童文學(xué)的精神世界。     換一種說(shuō)法：兒童文學(xué)的目的是為人打“精神的底子”。     這套“雙桅船經(jīng)典童書(shū)”，選擇的是世界兒童文學(xué)的經(jīng)典，對(duì)于少年兒童來(lái)說(shuō)，它們無(wú)疑是精神的大餐。這些書(shū)就是我所說(shuō)的那種可以為人類(lèi)提供良好人性基礎(chǔ)的書(shū)。這些書(shū)，是書(shū)中之書(shū)。我曾稱(chēng)這樣的書(shū)為王書(shū)。     我們現(xiàn)在先來(lái)說(shuō)一說(shuō)這所謂的良好的人性基礎(chǔ)都到底有哪些基本面—— 道義感。     文學(xué)之所以被人類(lèi)選擇，作為一種精神形式，當(dāng)初就是因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)它能有利于人性的改造和凈化。文學(xué)從開(kāi)始到現(xiàn)在，對(duì)人性的改造和凈化，起到了無(wú)法估量的作用。在現(xiàn)今人類(lèi)的精神世界里，有許多美麗光彩的東西來(lái)自于文學(xué)。在今天的人的美妙品性之中，我們只要稍加分辨．就能看到文學(xué)留下的痕跡。沒(méi)有文學(xué)，就沒(méi)有今日之世界，就沒(méi)有今日之人類(lèi)。沒(méi)有文學(xué)，人類(lèi)依舊還在蒼茫與灰暗之中，還在愚昧的紛擾之?，還在一種毫無(wú)情調(diào)與趣味的純動(dòng)物性的生存之中。     文學(xué)要有道義感，兒童文學(xué)更要有道義感。     必須承認(rèn)固有的人性遠(yuǎn)非那么可愛(ài)與美好。事實(shí)倒可能相反。人性之中有大量惡劣成分。這些成分妨礙了人類(lèi)走向程度越來(lái)越高的文明。為了維持人類(lèi)的存在與發(fā)展．人類(lèi)中的精英分子發(fā)現(xiàn)，在人類(lèi)之中，必須講道義。這個(gè)概念的生成，使人類(lèi)走向文明成為可能。若干世紀(jì)過(guò)去了．道義所含的意義，也隨之不斷變化與演進(jìn)．但它卻也慢慢地沉淀下一些基本的、恒定的東西：無(wú)私、正直、同情弱小、扶危濟(jì)困、反對(duì)強(qiáng)權(quán)、抵制霸道、追求平等、向往自由?尊重個(gè)性、呵護(hù)仁愛(ài)之心……這些道義的旗幟性內(nèi)涵．與其他精神形式(如哲學(xué)、倫理學(xué)等)一道。行之有效地抑制著人性之惡，并不斷使人性得到改善。     情調(diào)。     文學(xué)似乎比其他任何精神形式都更有力量幫助人類(lèi)養(yǎng)成情調(diào)?！昂ㄥｅＦ?，白鳥(niǎo)悠悠下。”“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！薄包S鶯也愛(ài)新涼好，飛過(guò)青山影里啼?！蔽膶W(xué)能用最簡(jiǎn)練的文字，在一剎那間，把情調(diào)的因素輸入人的血液與靈魂。但丁、莎士比亞、歌德、泰戈?duì)?、海明威、屠格涅夫、魯迅、沈從文、川端康成……一代一代?yōu)秀的文學(xué)家，用他們格調(diào)高貴的文字，將我們?人生變成了情調(diào)人生。從而使蒼白的生活、平庸的物象一躍成為可供我們審美的東西。     情調(diào)改變了人性．使人性在質(zhì)上獲得了極大的提高。     而情調(diào)的培養(yǎng)，應(yīng)始于兒童。     情調(diào)應(yīng)該屬于審美范疇。     我的看法是一貫的，在我的意識(shí)里有一個(gè)非常重要的東西．就是我認(rèn)為美感的力量、美的力量絕不亞于思想的力量。一個(gè)再深刻的思想都可能變?yōu)槌ＷR(shí)，但只有一個(gè)東西是不會(huì)衰老的，那就是美。然而，在現(xiàn)在中國(guó)的語(yǔ)境里面卻有一個(gè)非常奇怪的現(xiàn)象，“美”成了一個(gè)非常矯情的字眼。這是非常非常奇怪的。     我橫豎想不通：人們到底是怎么了?對(duì)美居然回避與詆毀．出于何種心態(tài)?難道文學(xué)在提攜一個(gè)民族的趣味、格調(diào)方面，真是無(wú)所作為、沒(méi)有一點(diǎn)義務(wù)與責(zé)任嗎?     成人文學(xué)那里，我們就別去管它了，由它去吧。兒重文學(xué)這一塊，我們還是要講一講的。不打這個(gè)底子不行。沒(méi)有這個(gè)底子，人性是會(huì)很糟的。     美育的空缺，這是中國(guó)教育的一大失誤。這一失誤后患無(wú)窮。蔡元培擔(dān)任中華民國(guó)第一任教育總長(zhǎng)時(shí)．在全國(guó)第一次教育討論會(huì)上，提出五育(德育、智育、體育、世界觀教育、美育)并舉的思想，其中就有美育。但美育的問(wèn)題引起激烈的爭(zhēng)論，幾乎被否定掉了。后來(lái)僅?是作為中小學(xué)的方針而不是作為全國(guó)的教育方針被肯定下來(lái)。再后來(lái)，對(duì)美育的理解日趨狹窄，到了最后．僅僅將它與美術(shù)、音樂(lè)等同了起來(lái)。在蔡元培看來(lái)，五育為一個(gè)優(yōu)質(zhì)人性培養(yǎng)的完美系統(tǒng)，德育、智育、體育為下半截，世界觀、美育為上半截。然而，這上半截被腰斬了。中國(guó)的教育系統(tǒng)成了一個(gè)殘缺的系統(tǒng)。     情感教育。     古典形態(tài)的文學(xué)，始終將自己交給了一個(gè)核心單詞：感動(dòng)。古典形態(tài)的文學(xué)做了多少世紀(jì)的文章，做的就是感動(dòng)的文章。而這個(gè)文章，在現(xiàn)代形態(tài)的文學(xué)崛起之后，卻不再做了。古典形態(tài)的文學(xué)之所以讓我們感動(dòng)，就正是?于它的悲憫精神與悲憫情懷。     人類(lèi)社會(huì)滾動(dòng)發(fā)展至今日，獲得了許多．但也損失或者說(shuō)損傷了許多。損失、損傷得最多的是各種情感——激情、熱情、同情…… 甚至是在這種物質(zhì)環(huán)境與人文環(huán)境中長(zhǎng)大的兒童(所謂的“新新人類(lèi)”) 都已受到人類(lèi)學(xué)家們的普遍擔(dān)憂。而擔(dān)憂的理由之一就是同情心的淡漠(他們還談不上有什么悲憫情懷)。我們已看到，今天的孩子，似乎已沒(méi)有多少實(shí)施這種高尚行為的沖動(dòng)了。     種種跡象顯示，現(xiàn)代化進(jìn)程并非是一個(gè)盡善盡美的進(jìn)程。人類(lèi)今天擁有的由現(xiàn)代化進(jìn)程帶來(lái)的種種好處，是付出了巨大代價(jià)的。情感的弱化就?突出的一例。     我們?nèi)绱藬嘌赃^(guò)：文學(xué)在于為人類(lèi)社會(huì)的存在提供和創(chuàng)造一個(gè)良好的人性基礎(chǔ)。而這一“基礎(chǔ)”中理所當(dāng)然地應(yīng)包含一個(gè)最重要的因素：悲憫情懷。     若從上面所說(shuō)到的這三個(gè)基本面來(lái)考量，這些選在“雙桅船經(jīng)典童書(shū)” 中的作品是最理想的范本。它們?cè)谌咧g找到了一種平衡。這種平衡也是人的平衡，人類(lèi)的平衡?！　∵@個(gè)集子原名為《給孩子們的故事》。 　　其中收進(jìn)了辛格為孩子們所寫(xiě)的故事中最精彩的篇目。這些故事的背景是往昔的波蘭，有些還是作者的童年回憶，可我們現(xiàn)在讀起來(lái)依然感到那么親切、有趣。 　　這個(gè)集子里有好幾篇童話都講到傻瓜城，這傻瓜城叫海鳥(niǎo)姆。波蘭真有這么一座城，當(dāng)時(shí)很小，現(xiàn)在是波蘭海鳥(niǎo)姆省的首府了。作者說(shuō)它是個(gè)傻瓜城，只是借用。可傻瓜城里眾傻瓜做的事實(shí)在傻，而傻瓜們卻有他們的傻“道理”。這些童話很有諷刺意味，小讀者讀來(lái)一定覺(jué)得滑稽。所以我們也就借它們把這個(gè)集子叫做《傻瓜城的故事》。 　　除了“傻瓜們”，辛格還寫(xiě)到上帝和天使，寫(xiě)到惡魔和妖怪，關(guān)于這一點(diǎn)，天性愛(ài)讀童話的小朋友一定很明白，他們是代表善和惡的童話人物，大家一定懂得故事的真正含義。

作者簡(jiǎn)介

艾薩克·巴什維斯·辛格，美國(guó)著名猶太作家，1978年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。 1904年，辛格生于當(dāng)時(shí)在沙俄統(tǒng)治下的波蘭。他的祖父和父親都是猶太教的教士，家境貧寒。四歲時(shí)全家搬到華沙。1917年華沙發(fā)生饑荒和瘟疫，一家又逃難到小城比烏戈拉伊，在外祖父家住了四年。 1923年，

書(shū)籍目錄

1 海烏姆城眾長(zhǎng)老和蓋嫩德?tīng)柕蔫€匙 2 海烏姆城眾傻瓜和一條蠢鯉魚(yú) 3 一個(gè)富人可以長(zhǎng)生不老的地方 4 阿戇做買(mǎi)賣(mài) 5 阿戇上華沙 6 天作之合 7 三個(gè)希望的故事 8 好運(yùn)和噩運(yùn) 9 挪亞為什么選擇鴿子 lO 節(jié)日前夜的故事 ll 一只名字叫做陀螺的鸚鵡 12 蟋蟀和小妖精 13 故事大王和他的馬 14 蘭圖赫 15 兩片葉子的故事 16 機(jī)靈鬼和吝嗇鬼 17 恐怖客棧 18 自以為是狗的貓和自以為是貓的狗 19 梅納謝的夢(mèng)附錄關(guān)于作者關(guān)于這本書(shū)大手筆和小故事(譯者的話) 一座詼諧幽默的傻瓜城(閱讀指導(dǎo))

章節(jié)摘錄

　　海烏姆城眾長(zhǎng)老和蓋嫩德?tīng)柕蔫€匙　　大家知道，海烏姆城①是由鎮(zhèn)委員會(huì)的鎮(zhèn)長(zhǎng)和幾位長(zhǎng)老治理的，他們?nèi)际巧倒稀ｆ?zhèn)長(zhǎng)的名字叫格羅納姆公牛。幾位長(zhǎng)老分別是萊基什愚公、贊韋爾蠢貨、特雷泰爾傻瓜、森德?tīng)柎荔H、什門(mén)德里克笨蛋、費(fèi)韋爾呆佬。格羅納姆公牛最老。他有一把卷曲的白胡子和一個(gè)鼓起來(lái)的高腦門(mén)。　　因?yàn)楦窳_納姆有一座大房子，眾長(zhǎng)老通常在那里開(kāi)會(huì)。格羅納姆的第一位太太蓋嫩德?tīng)柦o他們端來(lái)茶點(diǎn)——茶、蛋糕和果醬。　　格羅納姆本當(dāng)是個(gè)快快活活的人，只是每次長(zhǎng)老們走后，蓋嫩德?tīng)柧鸵?zé)怪他說(shuō)傻話。照她的意見(jiàn)，她無(wú)比尊敬的丈夫竟是個(gè)傻瓜。　　有一次，在這樣吵了一通以后，格羅納姆對(duì)他的妻子說(shuō)：“長(zhǎng)老們都走了，你再這樣煩我是什么意思呢？以后你只要聽(tīng)到我說(shuō)傻話，就走進(jìn)房間來(lái)告訴我好了。我一定馬上改變?cè)掝}，談　　“可你正在長(zhǎng)老們面前說(shuō)傻話，我怎么能告訴你呢？如果他們知道你是一個(gè)傻瓜，那你就要丟掉鎮(zhèn)長(zhǎng)這個(gè)職位了。”　　“你既然那么聰明，你就想出個(gè)辦法吧?！备窳_納姆回答說(shuō)。　　蓋嫩德?tīng)栂肓艘魂?，忽然說(shuō)：“我有辦法了。”　　“什么辦法？”　　“你一說(shuō)傻話，我就進(jìn)房間來(lái)，把我們保險(xiǎn)箱的鑰匙交給你。你一看到它，就知道你在像個(gè)傻瓜說(shuō)話了。”　　格羅納姆聽(tīng)了妻子的辦法，高興得拍起手來(lái)?！案以谝黄穑阋沧兊寐斆髁??！薄　滋煲院?，長(zhǎng)老們又在格羅納姆的家里開(kāi)會(huì)。這一回商量的是即將到來(lái)的五旬節(jié)，這個(gè)節(jié)日需要大量酸奶油來(lái)和薄餅卷一起吃。可那一年酸奶油缺乏。這是一個(gè)干旱的春季，母牛奶不多。　　長(zhǎng)老們拉胡子擦腦門(mén)，這表示他們?cè)诳嗫嗨妓?。可是沒(méi)有一個(gè)能想出辦法來(lái)弄到足夠的酸奶油過(guò)節(jié)。　　忽然格羅納姆在桌子上敲了一拳，叫著說(shuō)：“我有辦法了！”　　“什么辦法？”　　”讓我們定一條法律，把水叫做酸奶油，把酸奶油叫做水。既然海烏姆那些井里水多的是，每個(gè)家庭主婦就有滿滿一桶酸奶油了?！薄　　岸嗝戳瞬黄鸬闹饕獍　！鄙?tīng)柎荔H喊道?！　　罢媸翘觳诺撵`機(jī)一動(dòng)。”贊韋爾蠢貨尖叫?！　　爸挥懈窳_納姆公牛能想出這樣出色的主意。”萊基什愚公說(shuō)?！　√乩滋柹倒稀⑹查T(mén)德里克笨蛋和費(fèi)韋爾呆佬都異口同聲贊成。費(fèi)韋爾呆佬是委員會(huì)的書(shū)記員，他拿出鋼筆和羊皮紙，把這條新法律記錄了下來(lái)?！　哪翘炱?，水就叫做酸奶油，酸奶油就叫做水?！　≌粘?，當(dāng)他們把鎮(zhèn)上的公事商量完畢以后，長(zhǎng)老們轉(zhuǎn)而談些一般的事情。格羅納姆說(shuō)：“昨天我一夜也沒(méi)合眼，因?yàn)橐粋€(gè)勁在想夏天為什么會(huì)熱。最后我得出了答案?！薄　　笆裁创鸢?？”長(zhǎng)老們同聲問(wèn)道?！　　耙?yàn)橐徽麄€(gè)冬天都在生火爐，這些熱氣在海烏姆留下來(lái)，弄得夏天熱了?！薄　∷虚L(zhǎng)老都點(diǎn)頭，只除掉一位萊基什愚公，他問(wèn)道：“那么冬天為什么冷呢？”　　“為什么，那還不清楚？”格羅納姆回答說(shuō)，“夏天不生火爐，自然沒(méi)有熱氣留下來(lái)給冬天?！薄　￠L(zhǎng)老們對(duì)格羅納姆的淵博知識(shí)佩服得了不得。這樣絞了一番腦汁以后，他們開(kāi)始朝廚房看，等著蓋嫩德?tīng)柖酥琛⒌案夂凸u出現(xiàn)?！　∩w嫩德?tīng)柕拇_進(jìn)房間來(lái)了，可不是端著托盤(pán)，卻是拿著一把鑰匙。她把它交給丈夫，說(shuō)：“格羅納姆，這是保險(xiǎn)箱的鑰匙?！薄　≡谒腥兆赢?dāng)中，這一天格羅納姆特別自信，認(rèn)為他那張嘴說(shuō)的凈是聰明話。可蓋嫩德?tīng)柲弥前谚€匙站在他面前，這顯然表示他剛才說(shuō)話像個(gè)傻瓜。他生氣得向長(zhǎng)老們轉(zhuǎn)過(guò)臉去，說(shuō)道：“請(qǐng)告訴我，我到底說(shuō)了什么傻話，讓我的妻子把我家保險(xiǎn)箱的鑰匙給我拿來(lái)了？”

編輯推薦

　　本書(shū)是雙桅船經(jīng)典童書(shū)系列之中的一本，這是一套專(zhuān)門(mén)為孩子們出版的書(shū)。每一本都特別優(yōu)秀，它們都是人類(lèi)最好的兒童文學(xué)作家寫(xiě)的，流傳了很多年。讓全世界的孩子們快樂(lè)了、感動(dòng)了，長(zhǎng)大以后回味著繼續(xù)快樂(lè)和感動(dòng)了很多年的書(shū)。對(duì)于少年兒童來(lái)說(shuō)，它們是精神的大餐，在這里將得到的是心靈的滋養(yǎng)、感情的陶冶和智慧的啟迪?！　∵@些經(jīng)典作品是人類(lèi)高尚心靈的印記。我們從這些經(jīng)典作品中，所得到的是心靈的滋養(yǎng)、感情的陶冶和智慧的啟迪。閱讀這些經(jīng)典作品，可以使童年的閱讀成為一生永恒的快樂(lè)?！　　麅和膶W(xué)作家、詩(shī)人　　金波　　這套“雙桅船經(jīng)典童書(shū)”，選擇的是世界兒童文學(xué)的經(jīng)典，對(duì)于少年兒童來(lái)說(shuō)，它們無(wú)疑是精神的大餐。這些書(shū)就是我所說(shuō)的那種可以為人類(lèi)提供良好人性基礎(chǔ)的書(shū)。這些書(shū)。是書(shū)中之書(shū)。我稱(chēng)這樣的書(shū)為王書(shū)。　　——著名兒童文學(xué)作家、北京大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師　　曹文軒　　這是一套專(zhuān)門(mén)為你們出版的書(shū)。每一本都特別優(yōu)秀。它們都是人類(lèi)最好的兒童文學(xué)作家寫(xiě)的，流傳了很多年。讓全世界的孩子們快樂(lè)了、感動(dòng)了。長(zhǎng)大以后回味著繼續(xù)快樂(lè)和感動(dòng)……　　——著名兒童文學(xué)作家、上海師大教授、博士生導(dǎo)師　　梅小涵

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