傻瓜城的故事

內(nèi)容概要

多少年前，在山東煙臺的一次全國性的會議上．我提出了一個觀點：兒童文學作家是未來民族性格的塑造者。前幾年，我將這個觀念修正了一下，作了一個新的定義：兒童文學的使命在于為人類提供良好的人性基礎(chǔ)。我現(xiàn)在更喜歡這一說法，因為它更廣闊，也更能切合兒童文學的精神世界。     換一種說法：兒童文學的目的是為人打“精神的底子”。     這套“雙桅船經(jīng)典童書”，選擇的是世界兒童文學的經(jīng)典，對于少年兒童來說，它們無疑是精神的大餐。這些書就是我所說的那種可以為人類提供良好人性基礎(chǔ)的書。這些書，是書中之書。我曾稱這樣的書為王書。     我們現(xiàn)在先來說一說這所謂的良好的人性基礎(chǔ)都到底有哪些基本面—— 道義感。     文學之所以被人類選擇，作為一種精神形式，當初就是因為人們發(fā)現(xiàn)它能有利于人性的改造和凈化。文學從開始到現(xiàn)在，對人性的改造和凈化，起到了無法估量的作用。在現(xiàn)今人類的精神世界里，有許多美麗光彩的東西來自于文學。在今天的人的美妙品性之中，我們只要稍加分辨．就能看到文學留下的痕跡。沒有文學，就沒有今日之世界，就沒有今日之人類。沒有文學，人類依舊還在蒼茫與灰暗之中，還在愚昧的紛擾之?，還在一種毫無情調(diào)與趣味的純動物性的生存之中。     文學要有道義感，兒童文學更要有道義感。     必須承認固有的人性遠非那么可愛與美好。事實倒可能相反。人性之中有大量惡劣成分。這些成分妨礙了人類走向程度越來越高的文明。為了維持人類的存在與發(fā)展．人類中的精英分子發(fā)現(xiàn)，在人類之中，必須講道義。這個概念的生成，使人類走向文明成為可能。若干世紀過去了．道義所含的意義，也隨之不斷變化與演進．但它卻也慢慢地沉淀下一些基本的、恒定的東西：無私、正直、同情弱小、扶危濟困、反對強權(quán)、抵制霸道、追求平等、向往自由?尊重個性、呵護仁愛之心……這些道義的旗幟性內(nèi)涵．與其他精神形式(如哲學、倫理學等)一道。行之有效地抑制著人性之惡，并不斷使人性得到改善。     情調(diào)。     文學似乎比其他任何精神形式都更有力量幫助人類養(yǎng)成情調(diào)?！昂ㄥｅＦ?，白鳥悠悠下?！薄笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動月黃昏?！薄包S鶯也愛新涼好，飛過青山影里啼?！蔽膶W能用最簡練的文字，在一剎那間，把情調(diào)的因素輸入人的血液與靈魂。但丁、莎士比亞、歌德、泰戈爾、海明威、屠格涅夫、魯迅、沈從文、川端康成……一代一代優(yōu)秀的文學家，用他們格調(diào)高貴的文字，將我們?人生變成了情調(diào)人生。從而使蒼白的生活、平庸的物象一躍成為可供我們審美的東西。     情調(diào)改變了人性．使人性在質(zhì)上獲得了極大的提高。     而情調(diào)的培養(yǎng)，應(yīng)始于兒童。     情調(diào)應(yīng)該屬于審美范疇。     我的看法是一貫的，在我的意識里有一個非常重要的東西．就是我認為美感的力量、美的力量絕不亞于思想的力量。一個再深刻的思想都可能變?yōu)槌ＷR，但只有一個東西是不會衰老的，那就是美。然而，在現(xiàn)在中國的語境里面卻有一個非常奇怪的現(xiàn)象，“美”成了一個非常矯情的字眼。這是非常非常奇怪的。     我橫豎想不通：人們到底是怎么了?對美居然回避與詆毀．出于何種心態(tài)?難道文學在提攜一個民族的趣味、格調(diào)方面，真是無所作為、沒有一點義務(wù)與責任嗎?     成人文學那里，我們就別去管它了，由它去吧。兒重文學這一塊，我們還是要講一講的。不打這個底子不行。沒有這個底子，人性是會很糟的。     美育的空缺，這是中國教育的一大失誤。這一失誤后患無窮。蔡元培擔任中華民國第一任教育總長時．在全國第一次教育討論會上，提出五育(德育、智育、體育、世界觀教育、美育)并舉的思想，其中就有美育。但美育的問題引起激烈的爭論，幾乎被否定掉了。后來僅?是作為中小學的方針而不是作為全國的教育方針被肯定下來。再后來，對美育的理解日趨狹窄，到了最后．僅僅將它與美術(shù)、音樂等同了起來。在蔡元培看來，五育為一個優(yōu)質(zhì)人性培養(yǎng)的完美系統(tǒng)，德育、智育、體育為下半截，世界觀、美育為上半截。然而，這上半截被腰斬了。中國的教育系統(tǒng)成了一個殘缺的系統(tǒng)。     情感教育。     古典形態(tài)的文學，始終將自己交給了一個核心單詞：感動。古典形態(tài)的文學做了多少世紀的文章，做的就是感動的文章。而這個文章，在現(xiàn)代形態(tài)的文學崛起之后，卻不再做了。古典形態(tài)的文學之所以讓我們感動，就正是?于它的悲憫精神與悲憫情懷。     人類社會滾動發(fā)展至今日，獲得了許多．但也損失或者說損傷了許多。損失、損傷得最多的是各種情感——激情、熱情、同情…… 甚至是在這種物質(zhì)環(huán)境與人文環(huán)境中長大的兒童(所謂的“新新人類”) 都已受到人類學家們的普遍擔憂。而擔憂的理由之一就是同情心的淡漠(他們還談不上有什么悲憫情懷)。我們已看到，今天的孩子，似乎已沒有多少實施這種高尚行為的沖動了。     種種跡象顯示，現(xiàn)代化進程并非是一個盡善盡美的進程。人類今天擁有的由現(xiàn)代化進程帶來的種種好處，是付出了巨大代價的。情感的弱化就?突出的一例。     我們?nèi)绱藬嘌赃^：文學在于為人類社會的存在提供和創(chuàng)造一個良好的人性基礎(chǔ)。而這一“基礎(chǔ)”中理所當然地應(yīng)包含一個最重要的因素：悲憫情懷。     若從上面所說到的這三個基本面來考量，這些選在“雙桅船經(jīng)典童書” 中的作品是最理想的范本。它們在三者之間找到了一種平衡。這種平衡也是人的平衡，人類的平衡?！　∵@個集子原名為《給孩子們的故事》。 　　其中收進了辛格為孩子們所寫的故事中最精彩的篇目。這些故事的背景是往昔的波蘭，有些還是作者的童年回憶，可我們現(xiàn)在讀起來依然感到那么親切、有趣。 　　這個集子里有好幾篇童話都講到傻瓜城，這傻瓜城叫海鳥姆。波蘭真有這么一座城，當時很小，現(xiàn)在是波蘭海鳥姆省的首府了。作者說它是個傻瓜城，只是借用?？缮倒铣抢锉娚倒献龅氖聦嵲谏?，而傻瓜們卻有他們的傻“道理”。這些童話很有諷刺意味，小讀者讀來一定覺得滑稽。所以我們也就借它們把這個集子叫做《傻瓜城的故事》。 　　除了“傻瓜們”，辛格還寫到上帝和天使，寫到惡魔和妖怪，關(guān)于這一點，天性愛讀童話的小朋友一定很明白，他們是代表善和惡的童話人物，大家一定懂得故事的真正含義。

作者簡介

艾薩克·巴什維斯·辛格，美國著名猶太作家，1978年諾貝爾文學獎獲得者。 1904年，辛格生于當時在沙俄統(tǒng)治下的波蘭。他的祖父和父親都是猶太教的教士，家境貧寒。四歲時全家搬到華沙。1917年華沙發(fā)生饑荒和瘟疫，一家又逃難到小城比烏戈拉伊，在外祖父家住了四年。 1923年，

書籍目錄

1 海烏姆城眾長老和蓋嫩德爾的鑰匙 2 海烏姆城眾傻瓜和一條蠢鯉魚 3 一個富人可以長生不老的地方 4 阿戇做買賣 5 阿戇上華沙 6 天作之合 7 三個希望的故事 8 好運和噩運 9 挪亞為什么選擇鴿子 lO 節(jié)日前夜的故事 ll 一只名字叫做陀螺的鸚鵡 12 蟋蟀和小妖精 13 故事大王和他的馬 14 蘭圖赫 15 兩片葉子的故事 16 機靈鬼和吝嗇鬼 17 恐怖客棧 18 自以為是狗的貓和自以為是貓的狗 19 梅納謝的夢附錄關(guān)于作者關(guān)于這本書大手筆和小故事(譯者的話) 一座詼諧幽默的傻瓜城(閱讀指導)

章節(jié)摘錄

　　海烏姆城眾長老和蓋嫩德爾的鑰匙　　大家知道，海烏姆城①是由鎮(zhèn)委員會的鎮(zhèn)長和幾位長老治理的，他們?nèi)际巧倒?。?zhèn)長的名字叫格羅納姆公牛。幾位長老分別是萊基什愚公、贊韋爾蠢貨、特雷泰爾傻瓜、森德爾蠢驢、什門德里克笨蛋、費韋爾呆佬。格羅納姆公牛最老。他有一把卷曲的白胡子和一個鼓起來的高腦門?！　∫驗楦窳_納姆有一座大房子，眾長老通常在那里開會。格羅納姆的第一位太太蓋嫩德爾給他們端來茶點——茶、蛋糕和果醬?！　「窳_納姆本當是個快快活活的人，只是每次長老們走后，蓋嫩德爾就要責怪他說傻話。照她的意見，她無比尊敬的丈夫竟是個傻瓜。　　有一次，在這樣吵了一通以后，格羅納姆對他的妻子說：“長老們都走了，你再這樣煩我是什么意思呢？以后你只要聽到我說傻話，就走進房間來告訴我好了。我一定馬上改變話題，談　　“可你正在長老們面前說傻話，我怎么能告訴你呢？如果他們知道你是一個傻瓜，那你就要丟掉鎮(zhèn)長這個職位了?！薄　　澳慵热荒敲绰斆?，你就想出個辦法吧?！备窳_納姆回答說?！　∩w嫩德爾想了一陣，忽然說：“我有辦法了。”　　“什么辦法？”　　“你一說傻話，我就進房間來，把我們保險箱的鑰匙交給你。你一看到它，就知道你在像個傻瓜說話了?！薄　「窳_納姆聽了妻子的辦法，高興得拍起手來?！案以谝黄?，你也變得聰明了?！薄　滋煲院螅L老們又在格羅納姆的家里開會。這一回商量的是即將到來的五旬節(jié)，這個節(jié)日需要大量酸奶油來和薄餅卷一起吃。可那一年酸奶油缺乏。這是一個干旱的春季，母牛奶不多?！　￠L老們拉胡子擦腦門，這表示他們在苦苦思索。可是沒有一個能想出辦法來弄到足夠的酸奶油過節(jié)?！　『鋈桓窳_納姆在桌子上敲了一拳，叫著說：“我有辦法了！”　　“什么辦法？”　　”讓我們定一條法律，把水叫做酸奶油，把酸奶油叫做水。既然海烏姆那些井里水多的是，每個家庭主婦就有滿滿一桶酸奶油了?！薄　　岸嗝戳瞬黄鸬闹饕獍　！鄙聽柎荔H喊道。　　“真是天才的靈機一動?！辟濏f爾蠢貨尖叫。　　“只有格羅納姆公牛能想出這樣出色的主意。”萊基什愚公說。　　特雷泰爾傻瓜、什門德里克笨蛋和費韋爾呆佬都異口同聲贊成。費韋爾呆佬是委員會的書記員，他拿出鋼筆和羊皮紙，把這條新法律記錄了下來。　　從那天起，水就叫做酸奶油，酸奶油就叫做水?！　≌粘?，當他們把鎮(zhèn)上的公事商量完畢以后，長老們轉(zhuǎn)而談些一般的事情。格羅納姆說：“昨天我一夜也沒合眼，因為一個勁在想夏天為什么會熱。最后我得出了答案?！薄　　笆裁创鸢?？”長老們同聲問道?！　　耙驗橐徽麄€冬天都在生火爐，這些熱氣在海烏姆留下來，弄得夏天熱了。”　　所有長老都點頭，只除掉一位萊基什愚公，他問道：“那么冬天為什么冷呢？”　　“為什么，那還不清楚？”格羅納姆回答說，“夏天不生火爐，自然沒有熱氣留下來給冬天?！薄　￠L老們對格羅納姆的淵博知識佩服得了不得。這樣絞了一番腦汁以后，他們開始朝廚房看，等著蓋嫩德爾端著茶、蛋糕和果醬出現(xiàn)?！　∩w嫩德爾的確進房間來了，可不是端著托盤，卻是拿著一把鑰匙。她把它交給丈夫，說：“格羅納姆，這是保險箱的鑰匙?！薄　≡谒腥兆赢斨?，這一天格羅納姆特別自信，認為他那張嘴說的凈是聰明話。可蓋嫩德爾拿著那把鑰匙站在他面前，這顯然表示他剛才說話像個傻瓜。他生氣得向長老們轉(zhuǎn)過臉去，說道：“請告訴我，我到底說了什么傻話，讓我的妻子把我家保險箱的鑰匙給我拿來了？”

編輯推薦

　　本書是雙桅船經(jīng)典童書系列之中的一本，這是一套專門為孩子們出版的書。每一本都特別優(yōu)秀，它們都是人類最好的兒童文學作家寫的，流傳了很多年。讓全世界的孩子們快樂了、感動了，長大以后回味著繼續(xù)快樂和感動了很多年的書。對于少年兒童來說，它們是精神的大餐，在這里將得到的是心靈的滋養(yǎng)、感情的陶冶和智慧的啟迪。　　這些經(jīng)典作品是人類高尚心靈的印記。我們從這些經(jīng)典作品中，所得到的是心靈的滋養(yǎng)、感情的陶冶和智慧的啟迪。閱讀這些經(jīng)典作品，可以使童年的閱讀成為一生永恒的快樂?！　　麅和膶W作家、詩人　　金波　　這套“雙桅船經(jīng)典童書”，選擇的是世界兒童文學的經(jīng)典，對于少年兒童來說，它們無疑是精神的大餐。這些書就是我所說的那種可以為人類提供良好人性基礎(chǔ)的書。這些書。是書中之書。我稱這樣的書為王書?！　　麅和膶W作家、北京大學教授、博士生導師　　曹文軒　　這是一套專門為你們出版的書。每一本都特別優(yōu)秀。它們都是人類最好的兒童文學作家寫的，流傳了很多年。讓全世界的孩子們快樂了、感動了。長大以后回味著繼續(xù)快樂和感動……　　——著名兒童文學作家、上海師大教授、博士生導師　　梅小涵

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