地板下的小人

前言

　　多少年前，在山東煙臺(tái)的一次全國(guó)性的會(huì)議上，我提出了一個(gè)觀點(diǎn)：兒童文學(xué)作家是未來(lái)民族性格的塑造者。前幾年，我將這個(gè)觀念修正了一下，作了一個(gè)新的定義：兒童文學(xué)的使命在于為人類提供良好的人性基礎(chǔ)。我現(xiàn)在更喜歡這一說(shuō)法，因?yàn)樗鼜V闊，也更能切合兒童文學(xué)的精神世界?！　Q一種說(shuō)法：兒童文學(xué)的目的是為人打“精神的底子”?！　∵@套“雙桅船經(jīng)典童書”，選擇的是世界兒童文學(xué)的經(jīng)典，對(duì)于少年兒童來(lái)說(shuō)，它們無(wú)疑是精神的大餐。這些書就是我所說(shuō)的那種可以為人類提供良好人性基礎(chǔ)的書。這些書，是書中之書。我曾稱這樣的書為王書?！　∥覀儸F(xiàn)在先來(lái)說(shuō)一說(shuō)這所謂的良好的人性基礎(chǔ)都到底有哪些基本面——　　道義感?！　∥膶W(xué)之所以被人類選擇，作為一種精神形式，當(dāng)初就是因?yàn)槿藗儼l(fā)現(xiàn)它能有利于人性的改造和凈化。文學(xué)從開始到現(xiàn)在，對(duì)人性的改造和凈化，起到了無(wú)法估量的作用。在現(xiàn)今人類的精神世界里，有許多美麗光彩的東西來(lái)自于文學(xué)。在今天的人的美妙品性之中，我們只要稍加分辨，就能看到文學(xué)留下的痕跡。沒有文學(xué)，就沒有今日之世界，就沒有今日之人類。沒有文學(xué)。人類依舊還在蒼茫與灰暗之中，還在愚昧的紛擾之中，還在一種毫無(wú)情調(diào)與趣味的純動(dòng)物性的生存之中?！　∥膶W(xué)要有道義感，兒童文學(xué)更要有道義感?！　”仨毘姓J(rèn)固有的人性遠(yuǎn)非那么可愛與美好。事實(shí)倒可能相反，人性之中有大量惡劣成分。這些成分妨礙了人類走向程度越來(lái)越高的文明。為了維持人類的存在與發(fā)展，人類中的精英分子發(fā)現(xiàn)，在人類之中，必須講道義。這個(gè)概念的生成，使人類走向文明成為可能。若干世紀(jì)過(guò)去了，道義所含的意義，也隨之不斷變化與演進(jìn)，但它卻也慢慢地沉淀下一些基本的、恒定的東西：無(wú)私、正直、同情弱小、扶危濟(jì)困、反對(duì)強(qiáng)權(quán)、抵制霸道、追求平等、向往自由、尊重個(gè)性、呵護(hù)仁愛之心……這些道義的旗幟性內(nèi)涵，與其他精神形式(如哲學(xué)、倫理學(xué)等)一道，行之有效地抑制著人性之惡，并不斷使人性得到改善?！　∏檎{(diào)?！　∥膶W(xué)似乎比其他任何精神形式都更有力量幫助人類養(yǎng)成情調(diào)。“寒波澹澹起，白鳥悠悠下?！薄笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏?！薄包S鶯也愛新涼好，飛過(guò)青山影里啼?！蔽膶W(xué)能用最簡(jiǎn)練的文字，在一剎那間，把情調(diào)的因素輸入人的血液與靈魂。但丁、莎士比亞、歌德、泰戈?duì)枴⒑Ｃ魍?、屠格涅夫、魯迅、沈從文、川端康成……一代一代?yōu)秀的文學(xué)家，用他們格調(diào)高貴的文字，將我們的人生變成了情調(diào)人生。從而使蒼白的生活、平庸的物象一躍成為可供我們審美的東西?！　∏檎{(diào)改變了人性，使人性在質(zhì)上獲得了極大的提高?！　《檎{(diào)的培養(yǎng)，應(yīng)始于兒童?！　∏檎{(diào)應(yīng)該屬于審美范疇?！　∥业目捶ㄊ且回灥?，在我的意識(shí)里有一個(gè)非常重要的東西，就是我認(rèn)為美感的力量、美的力量絕不亞于思想的力量。一個(gè)再深刻的思想都可能變?yōu)槌ＷR(shí)，但只有一個(gè)東西是不會(huì)衰老的，那就是美。然而，在現(xiàn)在中國(guó)的語(yǔ)境里面卻有一個(gè)非常奇怪的現(xiàn)象，“美”成了一個(gè)非常矯情的字眼。這是非常非常奇怪的?！　∥覚M豎想不通：人們到底是怎么了?對(duì)美居然回避與詆毀，出于何種心態(tài)?難道文學(xué)在提攜一個(gè)民族的趣味、格調(diào)方面，真是無(wú)所作為、沒有一點(diǎn)義務(wù)與責(zé)任嗎?　　成人文學(xué)那里，我們就別去管它了，由它去吧。兒重文學(xué)這一塊，我們還是要講一講的。不打這個(gè)底子不行。沒有這個(gè)底子，人性是會(huì)很糟的?！　∶烙目杖?，這是中國(guó)教育的一大失誤。這一失誤后患無(wú)窮。蔡元培擔(dān)任中華民國(guó)第一任教育總長(zhǎng)時(shí)，在全國(guó)第一次教育討論會(huì)上，提出五育(德育、智育、體育、世界觀教育、美育)并舉的思想，其中就有美育。但美育的問(wèn)題引起激烈的爭(zhēng)論，幾乎被否定掉了。后來(lái)僅僅是作為中小學(xué)的方針而不是作為全國(guó)的教育方針被肯定下來(lái)。再后來(lái)，對(duì)美育的理解日趨狹窄，到了最后，僅僅將它與美術(shù)、音樂(lè)等同了起來(lái)。在蔡元培看來(lái)，五育為一個(gè)優(yōu)質(zhì)人性培養(yǎng)的完美系統(tǒng)，德育、智育、體育為下半截，世界觀、美育為上半截。然而，這上半截被腰斬了。中國(guó)的教育系統(tǒng)成了一個(gè)殘缺的系統(tǒng)?！　∏楦薪逃??！　」诺湫螒B(tài)的文學(xué)，始終將自己交給了一個(gè)核心單詞：感動(dòng)。古典形態(tài)的文學(xué)做了多少世紀(jì)的文章，做的就是感動(dòng)的文章。而這個(gè)文章，在現(xiàn)代形態(tài)的文學(xué)崛起之后，卻不再做了。古典形態(tài)的文學(xué)之所以讓我們感動(dòng)，就正是在于它的悲憫精神與悲憫情懷?！　∪祟惿鐣?huì)滾動(dòng)發(fā)展至今日，獲得了許多，但也損失或者說(shuō)損傷了許多。損失、損傷得最多的是各種情感——激情、熱情、同情……　　甚至是在這種物質(zhì)環(huán)境與人文環(huán)境中長(zhǎng)大的兒童(所謂的“新新人類”)都已受到人類學(xué)家們的普遍擔(dān)憂。而擔(dān)憂的理由之一就是同情心的淡漠(他們還談不上有什么悲憫情懷)。我們已看到，今天的孩子，似乎已沒有多少實(shí)施這種高尚行為的沖動(dòng)了?！　》N種跡象顯示，現(xiàn)代化進(jìn)程并非是一個(gè)盡善盡美的進(jìn)程。人類今天擁有的由現(xiàn)代化進(jìn)程帶來(lái)的種種好處，是付出了巨大代價(jià)的。情感的弱化就是突出的一例?！∥覀?nèi)绱藬嘌赃^(guò)：文學(xué)在于為人類社會(huì)的存在提供和創(chuàng)造一個(gè)良好的人性基礎(chǔ)。而這一“基礎(chǔ)”中理所當(dāng)然地應(yīng)包含一個(gè)最重要的因素：悲憫情懷?！　∪魪纳厦嫠f(shuō)到的這三個(gè)基本面來(lái)考量，這些選在“雙桅船經(jīng)典童書”中的作品是最理想的范本。它們?cè)谌咧g找到了一種平衡。這種平衡也是人的平衡，人類的平衡。

內(nèi)容概要

　　《地板下的小人》，原名《借東西的地下小人》(The Borrowers)，是英國(guó)兒童文學(xué)女作家瑪麗·諾頓的代表作。諾頓筆下那些地板下的小人，靠一些被人們忽略的零零碎碎的小東西生活。他們會(huì)用郵票裝飾墻，火柴盒做五斗柜，吸墨紙做地毯，別針做門閂，小蓋碗做澡盆……食物就更不用愁了，人們掉下的土豆渣、面包屑，就夠他們吃上半年……但是他們過(guò)得非常小心，不能被大人們發(fā)現(xiàn)，否則，他們就不得不搬家了。小人波德的孩子阿麗埃蒂與大人家的小男孩交上了朋友。男孩送給他們?cè)S多東西，兩個(gè)孩子常常一起讀書、聊天。但這樣的日子終究過(guò)不長(zhǎng)，波德家終于被大人發(fā)現(xiàn)了，他們找來(lái)了警察和狗，要徹底消滅波德一家。在男孩的幫助下，他們準(zhǔn)備逃離莊園，希望在田野上尋找到新的生活?？墒?，男孩被管家關(guān)起來(lái)了，捕老鼠的人要將熏藥從洞里灌進(jìn)小人家，把他們熏出來(lái)。怎么辦呢?小人們的命運(yùn)究竟會(huì)怎樣?快來(lái)讀這本精彩的書吧！

作者簡(jiǎn)介

　　瑪麗·諾頓英國(guó)兒童文學(xué)女作家。童年主要在貝德福德郡的鄉(xiāng)村莊園里度過(guò)，她的許多作品都以此為創(chuàng)作背景。她畢業(yè)于修道院學(xué)校。年輕時(shí)，她當(dāng)過(guò)老牌的老維克劇團(tuán)演員。這個(gè)劇團(tuán)以上演莎士比亞的戲劇著稱。1927年她與出生于船運(yùn)世家的羅伯特·C·諾頓結(jié)婚，同丈夫-道到葡萄牙定居。第二次世界大戰(zhàn)期間她丈夫在海軍服役，她和四個(gè)孩子住在美國(guó)。諾頓在1943年開始寫童話。她的第一本兒童文學(xué)作品《神奇的床捏手》就是在紐約出版的。后來(lái)全家回到英國(guó)定居。1947年發(fā)表了《篝火與掃帚柄》。1957年這兩本書匯集成一冊(cè)出版。該書講述三個(gè)小孩與一個(gè)想當(dāng)女巫的英國(guó)鄉(xiāng)村老處女之聞的友誼。后來(lái)被迪斯尼電影制片廠改編為音樂(lè)影片?！兜匕逑碌男∪恕罚ā恫ǖ?家》）（1952）是她的代表作，這是第一本以"借東西的地下小人"為主角的童話。獲得同年卡內(nèi)基兒童文學(xué)獎(jiǎng)，1960年又獲得了路易斯卡·羅爾書籍獎(jiǎng)。該作品使她成為戰(zhàn)后英國(guó)兒童文壇上的主要作家之一。

書籍目錄

第一章 聽梅太太講小人/1第二章 波德一家/9第三章 等爸爸回家/17第四章 爸爸被看見了/20第五章 真相/28第六章 阿麗埃蒂的渴望/38第七章 一道道門被打開/47第八章 格柵外面的世界/54第九章 一樣的眼神/59第十章 大人世界和小人世界/65第十一章 爸爸的感覺/74第十二章 托男孩捎信/79第十三章 黑夜行動(dòng)/87第十四章 事情并沒有那么可怕/94第十五章 半夜，地板被掀開/100第十六章 富有的日子/108第十七章 德賴弗太太的尖叫/114第十八章 準(zhǔn)備出逃/121第十九章 危急時(shí)刻/130第二十章 燜土豆牛肉的香味/140附錄關(guān)于作者/148關(guān)于這本書/149童心：永恒的世界語(yǔ)(精彩書評(píng))/劉緒源150我們“看見”了什么(閱讀指導(dǎo))/陳明153童年的閱讀計(jì)劃/安武林157

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　這是一部榮獲卡內(nèi)基兒童文學(xué)獎(jiǎng)與路易斯·卡羅爾書籍獎(jiǎng)的童話名作。它用精彩的故事講述了友情、生存、自由等永恒的話題?！　　麅和膶W(xué)作家、翻譯家任溶溶　　優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品就如同安徒生童話《癩蛤蟆》中那只金色的水桶，跳進(jìn)去的人，被提到生活和感覺的高處，往上拎去的過(guò)程更是有趣得妙不可言……可以說(shuō)，《地板下的小人》就是這樣的金色的水桶?！　　麅和膶W(xué)作家、教授、博士生導(dǎo)師梅子涵　　住在地板下的這家小人是我們“熟悉的陌生人”。他們和我們那樣不同卻又那樣相像，尤其兩位孩子的心居然息息相通，這讓我們讀得興味盎然。　　——著名兒童文學(xué)評(píng)論家、學(xué)者劉緒源

編輯推薦

　　《地板下的小人》在英國(guó)深受兒童的歡迎。"借東西的地下小人"已家喻戶曉。這部童話已被美國(guó)好萊塢改編拍成電影。

圖書封面

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