伊甸園之河

出版時(shí)間：2008年出版社：上海世紀(jì)出版集團(tuán) 作者：理查德·道金斯頁(yè)數(shù)：129 字?jǐn)?shù)：96000 譯者：王直華岳韌鋒
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內(nèi)容概要

本書是一本以現(xiàn)代生物觀點(diǎn)來解釋生命進(jìn)化過程的科普書。作者將生命的進(jìn)化過程比作一條基因之河，基因在時(shí)間長(zhǎng)河中相互碰撞、混合和重組。本書文字通俗易懂，作者在闡述自己觀點(diǎn)的同時(shí)，還穿插解答了一些有趣的問題，讀來饒有風(fēng)趣。

作者簡(jiǎn)介

理查德·道金斯，英國(guó)牛津大學(xué)教授。曾獲英國(guó)皇家學(xué)會(huì)寫作獎(jiǎng)和《洛杉磯時(shí)報(bào)》科技圖書獎(jiǎng)。主要作品有《自私的基因》和《盲人鐘表匠》等。

書籍目錄

第一章　數(shù)字之河第二章　非洲人和她的后代第三章　暗中為善第四章　上帝的實(shí)用功能第五章　生命的復(fù)制大爆炸

章節(jié)摘錄

第一章　數(shù)字之河任何民族，都有關(guān)于他們部落列祖列宗的英雄傳說。這些傳說，往往形成他們的宗教崇拜。人們敬畏甚至崇拜自己的祖先，因?yàn)檎撬麄兊淖嫦?，而不是那些超自然的神靈，掌握著揭示生命奧秘的鑰匙。生命誕生后，大多數(shù)在長(zhǎng)成之前就死了；能達(dá)到成年并繁殖后代的只是少數(shù)；能夠繁殖千代的，更是極少數(shù)。這少數(shù)中的極少數(shù)，是元祖中的精華，他們才是以后世世代代后人的真正祖先。祖先雖少，后代眾多?，F(xiàn)今所有活著的生物體，包括每一種動(dòng)物和植物，所有的細(xì)菌和真菌，各種爬行類動(dòng)物，還有本書的讀者，都能回顧自己的祖先并驕傲地宣稱：在我們的祖先中，沒有一個(gè)是幼年夭折的。他們都活到了成年，每位找到了至少一個(gè)異性伙伴并交配成功。我們的祖先，沒有一個(gè)在有了至少一個(gè)孩子之前就死于敵手，或死于病毒侵染，或死于失足墜崖。我們祖先成千上萬(wàn)的同齡人，有很多就是由于這些原因而不幸殞命。然而，我們的每個(gè)祖先都逃脫了這種厄運(yùn)。上面的陳述是再明白不過的了，然而還遠(yuǎn)不止這些。還有很多事既難以理解又出人意料，或者既清楚明了又讓人驚異。所有這些都是本書將要討論的內(nèi)容。所有生物體的基因，都是從它們祖先那里繼承的，而不是從列祖列宗那些失敗的同代人那里遺傳的。因此，所有的生物都有一種傾向，那就是擁有成功的基因。它們具備能夠使它們自己成為祖先的那些東西，即生存能力和繁殖能力。這就是為什么生物都自然地會(huì)繼承這樣的基因，這些基因傾向于建造一個(gè)設(shè)計(jì)良好的機(jī)器——個(gè)積極工作的機(jī)體，仿佛是在努力使自己成為一個(gè)祖先。這也正是為什么鳥兒那么善于飛翔，魚兒那么善于游水，猴子那么善于攀緣，而病毒又是那么善于傳播。這也正是為什么我們熱愛生命，熱愛性事，熱愛孩子。這是因?yàn)槲覀兯械娜藷o一例外地從延綿不斷的成功祖先們那里繼承了我們?nèi)康幕?。這個(gè)世界到處都有生物，而這些生物都具有那些能夠使它們成為祖宗的東西。一句話，這就是達(dá)爾文的進(jìn)化論。當(dāng)然，達(dá)爾文的進(jìn)化論遠(yuǎn)不止這些；而且，現(xiàn)在我們能說的就更多，這也就是為什么我們讀的這本書沒有到此止筆的原因。

編輯推薦

《伊甸園之河》由上?？茖W(xué)技術(shù)出版社出版。

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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用戶評(píng)論 (總計(jì)17條)

道金斯在這本小書中深入淺出的介紹了許多生物學(xué)方面的知識(shí)，從進(jìn)化論到分子生物學(xué)，等等等等。而且所講的內(nèi)容不僅限于生物學(xué)，形式多樣，語(yǔ)言也不錯(cuò)。但是，在如此薄的一本書里寫了那么多的內(nèi)容，讀者能收獲多少就要看讀者自己的水平了。
令人感動(dòng)和省悟的生命觀。值得一讀!
Dawkins的書不會(huì)讓人失望。
很好的一本科普書，值得一看，強(qiáng)烈推薦。
很好的科普書籍，翻譯的還不錯(cuò)。支持。
說實(shí)話，之前一直沒有勇氣去讀一本有關(guān)生命進(jìn)化的著作，直到拿到這本《伊甸園之河》，一百三十頁(yè)的小冊(cè)子。沒有什么高深的生物學(xué)概念、原理或者古板的說教。標(biāo)題中說到的“河”，是指一條隨著時(shí)間流淌的DNA之河，是一條信息之河。作者將生命進(jìn)化的過程比喻為這條基因之河，基因在河里碰撞、混合、重組。第二章“非洲人和她的后代”用“DNA之河”的比喻講述了有關(guān)人類祖先起源于非洲的科學(xué)理論；第三章“暗中為善”則是有關(guān)進(jìn)化論的故事，并且駁斥了“復(fù)雜的裝置要起作用的話，他就必須是完善的”這種上帝造物論，列舉了自然界中生物為了自我繁衍、生存而模仿、眼睛的進(jìn)化的例子；第四章“上帝的實(shí)用功能”則進(jìn)一步闡述了作者的觀點(diǎn)：生命真正的實(shí)用功能，自然界中被最大限度的擴(kuò)展的使用功能是DNA的生存，并且列舉了蜜蜂跳舞中包含了有關(guān)失誤的距離和方位信息、性別比（海豹群雄性和雌性的比例）、自然選擇中偏愛均衡質(zhì)量（從降低個(gè)別質(zhì)量和提高整體質(zhì)量?jī)煞矫孢_(dá)到平衡）、衰老基因等生動(dòng)的例子。最后介紹了鏡像復(fù)制、指數(shù)增長(zhǎng)等信息。整本書讀來會(huì)對(duì)生命進(jìn)化的過程有一了解，并能開闊視野。一開始未必能夠全部讀懂，建議通讀一遍后再細(xì)讀慢慢品味。如果你對(duì)生命進(jìn)化感興趣，讀完你會(huì)覺得頗有收獲的！
本書是一本以現(xiàn)代生物觀點(diǎn)來解釋生命進(jìn)化過程的科普書。
可惜另一本《盲眼鐘表匠》買不著了，斷貨
翻譯的不錯(cuò)，值得一讀，可增長(zhǎng)見識(shí)。
不知是門類太偏，或者是翻譯者水平，讀來有些費(fèi)勁，不是太吸引人，但作者作為一位達(dá)爾文主義的堅(jiān)定追隨者，用現(xiàn)代遺傳觀點(diǎn)再次論證達(dá)爾文的進(jìn)化觀點(diǎn)，還是很有現(xiàn)實(shí)意義的
看本書先看《自私的基因》我在國(guó)家圖書館看的。很震撼，但又覺得有道理。是臺(tái)灣豎版的。大陸沒看到。
這本書不好讀，不是說很難，而是語(yǔ)言讀起來有點(diǎn)累，也可能是翻譯得不好吧，總之不推薦
越了解歷史，遠(yuǎn)古那點(diǎn)事，越彷徨憂慮。我們到底在做些什么？
《伊甸園之河》是道金斯的所有著作中篇幅最短的，大約也是最為通俗易懂的一本。但是世紀(jì)出版集團(tuán)的這一版中譯本翻譯水平比較一般，與我讀過的部分原文相比有譯得不正確的地方，或者失去了原文幽默的風(fēng)味，或者過于晦澀難懂。當(dāng)然，這一類書籍本來翻譯難度就比較大，還算情有可原。如果英文水平過關(guān)，還是推薦讀原著。
好書，道金斯的書都比較有深度，需要用心讀。
非常不錯(cuò)的好書，值得閱讀
好書，真是好書，大家多看看吧
寫得很好，值得讀一讀。

伊甸園之河

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