少林寺武術(shù)傷科秘方集釋

前言

　　《少林寺武術(shù)傷科秘方集釋》是在《跌損妙方·救傷秘旨·救傷秘旨續(xù)刻校釋》(上海科學技術(shù)出版社，1988年版)基礎(chǔ)上，收集相關(guān)的傷科方書編纂的。其中包括中醫(yī)骨科的經(jīng)典著作即少林寺武術(shù)傷科的理法方藥基礎(chǔ)的《理傷續(xù)斷方》和中國武術(shù)傷科代表性著作《江氏傷科方書》、《捏骨秘方》、《黃氏青囊全集秘旨》、少林寺武術(shù)傷科的專著《少林寺秘方銅人簿》、《少林寺毛公秘傳五論圖》、《龍源洪氏家傳跌打秘方》、《沈元善先生傷科》、《少林寺跌打內(nèi)外傷秘方》、《少林寺存下班中跌打婦科萬應良方》、《少林寺張大周秘傳良方》、《少林寺秘傳十二時辰二十四方》、《論跌打損傷癥》、《少林寺真?zhèn)鞯虻秱幈尽泛妥髡呒覀鞯摹俄f氏家傳跌打驗方》等，共十八冊相關(guān)的正骨、傷科方書，予以點校出版，利于古為今用，繼承發(fā)揚?！　τ谏鐣狭鱾鳌⒐谝浴吧倭炙聜泼胤健泵某?、版本，尚有十余冊之多，由于內(nèi)容基本相似，只是書名有別而已，且已有印刷本傳世，故無再次收錄之必要?！　∮捎谏倭炙挛湫g(shù)傷科源于《跌損妙方》、《救傷秘旨》和《救傷秘旨續(xù)刻》。有關(guān)的治療技術(shù)、穴位等在《跌損妙方》三書已作了校釋。因此，自《江氏傷科方書》之后，不再校釋，讀者可前后參考。對《江氏傷科方書》之后各書，主要是點校，即加以標點符號，并按原著編排。對一些不是通用的中藥名、草藥名、地方藥名，加以注釋，共400多種(見附編)。書中夾雜一些地方方言，也予以注釋。書中一些明顯錯別字，在不悖醫(yī)理、文理的基礎(chǔ)上，直接改正，不再校釋。此外，書中有用“孩兒骨”、“童骨”等有障人道也不科學處，直接刪除，也不出注。古代方劑有應用涉及保護動物如虎骨、猴骨、象皮等，現(xiàn)代是不能使用的，但為保留歷史原狀，未予刪除，請讀者理解?！　∮捎谑恰懊胤健?，傳抄者為了“秘”，很多不必要的文字、藥名也故弄玄虛，導致讀者一時難以明了。這次點校，盡編委會之力，予以注解，但仍有不明之處，或有錯漏，請讀者諒解，批評指正?！　　独韨m(xù)斷方》雖不屬于武術(shù)傷科的專著，但卻是武術(shù)傷科和少林寺武術(shù)傷科的基礎(chǔ)，為了使讀者了解到少林寺武術(shù)傷科的學術(shù)淵源，因此也收錄在本書內(nèi)。　　關(guān)于少林寺武術(shù)傷科，隨著近幾年來少林武術(shù)的復興，已廣泛引起人們的關(guān)注。作者在此書編纂過程中，也從各方書的作者背景，抄寫或刊印的年代，方書學術(shù)傾向的研究過程中，也逐漸看清了少林寺武術(shù)傷科的“廬山真面目”；對其學術(shù)價值也作出初步的評估，在下略表膚淺之見，首先從武術(shù)傷科說起。

內(nèi)容概要

　　本書是首次從武術(shù)傷科角度收集整理傳統(tǒng)醫(yī)學戰(zhàn)傷外科文獻資料的專著?！　惺紫葘⑽湫g(shù)傷科的基礎(chǔ)、也是中醫(yī)骨科的經(jīng)典著作《理傷續(xù)斷方》進行點校，并對書名、作者生平作科學論證。后將武術(shù)傷科的代表作《跌損妙方》、《救傷秘旨》進行校釋，并運用中醫(yī)理論和現(xiàn)代醫(yī)學理論，闡釋書中主要的理論技術(shù)；一些方法還參考道教、佛教的觀點進行注解。對書中受時代局限的技術(shù)，結(jié)合現(xiàn)代臨床作說明，并注釋現(xiàn)代通用的藥名，以利古為今用。在此基礎(chǔ)上，收集與少林寺武術(shù)傷科相關(guān)的秘本、抄本和作者家傳抄本共15冊，進行點校。對這些秘本的作者及成書年代進行初步考證。書末附上主要藥名校釋索引?！　〈藭氖轮嗅t(yī)骨科、戰(zhàn)傷外科臨床、教學和科研工作者和武術(shù)愛好者參考。

作者簡介

　　韋以宗，男，漢族，1946年10月生，原籍廣西平南縣人；現(xiàn)任北京傳統(tǒng)醫(yī)藥研究所所長，北京以宗整脊醫(yī)學研究中心主任，北京光明骨傷醫(yī)院院長，主任醫(yī)師；受聘任天津市中西醫(yī)結(jié)合骨科研究所研究員，長春中醫(yī)藥大學客座教授，研究生導師，兼任中華中醫(yī)藥學會整脊分會主任委員，中華中醫(yī)藥學會科技成果獎評審專家，世界中醫(yī)骨科聯(lián)合會常務副主席兼秘書長和美國《世界中醫(yī)骨科雜志》（中英文版）主編等職。在國家級學術(shù)期刊發(fā)表學術(shù)論文62篇，編著、主編、點校出版著作10本，共830萬余字，發(fā)行量24萬余冊，計有《中國骨科技術(shù)史》（1983年），《跌損妙方·救傷秘旨校釋》（1986年），《理傷續(xù)斷方點校》（1988年），《中國骨傷科學》（十卷本）（1988年），《韋以宗整骨術(shù)》（1989年），《外科集驗方·秘傳外科方點?！罚?989年），《回回藥方·折傷門》、《永類鈐方·風損傷折》等合編本《秘傳傷科方書》（1995年），《中國骨傷科學辭典》（2001年），《現(xiàn)代中醫(yī)骨科學>（2004年）和《中國整脊學》（2006年）；參加編著《中國醫(yī)學通史》和《中醫(yī)骨傷科學》等。其中《中國骨科技術(shù)史》日本學者譯成日文在日本出版（1986年）?！　≡鴺s獲廣西玉林地區(qū)科技成果一等獎（1978年），全國優(yōu)秀科技圖書二等獎（1983年），廣西突出貢獻知識分子重獎（1984年），廣西科技成果二等獎（1985年），全國中醫(yī)藥重大科技成果乙級獎（部級）（1986年），中南六省（區(qū)）和西北十省優(yōu)秀科技圖書一等獎（1988年），湖北省科技成果二等獎（1996年），中華中醫(yī)藥學會科技成果（學術(shù)著作）三等獎（2004年），中華中醫(yī)藥學會科技成果三等獎（2004年）等政府獎勵；l999年榮獲吳階平副委員長頒發(fā)的20世紀中國接骨學最高成就獎；2004年6月30日、7月1日，中央電視臺“東方之子”以“韋以宗仁心鐵骨”，介紹韋以宗發(fā)掘整理中醫(yī)骨科使之現(xiàn)代化，促進中醫(yī)國際交流作出的業(yè)績。2007年被中華中醫(yī)藥學會授予“全國首批中醫(yī)骨傷名師和全國中醫(yī)醫(yī)院優(yōu)秀院長”的榮譽稱號。

書籍目錄

《理傷續(xù)斷方》點?！兜鴵p妙方》校釋《救傷秘旨》校釋《救傷秘旨續(xù)刻》校釋《江氏傷科方書》點?！赌蠊敲胤ā伏c校《黃氏青囊全集秘旨》點?！渡倭炙旅胤姐~人簿》點校《少林寺毛公秘傳五論圖》點?！洱堅春槭霞覀鞯蛎胤健伏c?！渡蛟葡壬鷤泼乇尽伏c校《少林寺跌打內(nèi)外傷秘方》點?！渡倭炙麓嫦掳嘀械驄D科萬應良方》點校《少林寺張大周秘傳良方》點?！渡倭炙旅貍魇r辰二十四方》點?！墩摰驌p傷癥》點?！渡倭炙抡?zhèn)鞯虻秱幈尽伏c?！俄f氏家傳跌打驗方》點校附編

章節(jié)摘錄

　　中國歷史上歷代皇朝的興衰，都離不開戰(zhàn)爭。因此，戰(zhàn)傷救護的需要，成為中醫(yī)骨科發(fā)展的社會基礎(chǔ)。筆者在研究《中國骨科技術(shù)史》時，對歷代創(chuàng)傷骨科技術(shù)發(fā)展中已作介紹。宋代后，朝廷在醫(yī)學九大分科中，折瘍科是其中之一。到元代，更進一步明確將“折瘍科”名為“正骨兼金鏃科”。所謂“金鏃”，即指金屬武器致傷和箭鏃致傷，也即戰(zhàn)傷外科?？梢?，武術(shù)傷科在宋元時期已經(jīng)形成。當時的學術(shù)代表著作有李仲南的《永類鈐方》(1331年)和危亦林的《世醫(yī)得效方》(1337年)。《永類鈐方》在“風損傷折卷”中首次收錄唐代《理傷續(xù)斷方》，名“彭氏口教”，使《理傷續(xù)斷方》開始公開傳世?！妒泪t(yī)得效方》又進一步發(fā)展《理傷續(xù)斷方》的正骨技術(shù)和戰(zhàn)傷外科的經(jīng)驗方藥，特別是《理傷續(xù)斷方》的44首治傷方劑以及危亦林治傷“二十五味藥”，成為后來少林武術(shù)傷科主要經(jīng)驗方藥?？梢?，在元代之前，武術(shù)傷科不僅是朝廷的醫(yī)學?？疲趯W術(shù)上也具備臨床經(jīng)驗?！　×硪环矫妫捎谔拼趧?chuàng)傷外科的發(fā)展，到宋代后，外科學形成。宋元時期，是一個戰(zhàn)亂頻發(fā)的時期。戰(zhàn)傷救護的需要，進一步促進戰(zhàn)傷外科的興盛。由于連年征戰(zhàn)，戰(zhàn)地外科醫(yī)生需求量激增，一些未經(jīng)系統(tǒng)醫(yī)學訓練的靠一技一方治傷，形成了一派以外治法為主的外科醫(yī)生。他們主要運用當時盛行的針刀擴創(chuàng)除異物切割排膿、角法、烙法、對骨折復位固定和丹藥外敷、外洗等療法，治療癰瘡、跌損、創(chuàng)傷和骨折。陳自明在《外科精要》(1263年)的序言中稱：“凡癰瘡之疾，比他病更酷，圣人推為雜病之先。自古雖有瘍醫(yī)一科，及鬼遺等論，后人不能深究，于是此方淪沒，轉(zhuǎn)乖迷途。今鄉(xiāng)井多是下甲人，專攻此科……況能療癰疽，持補割，理折傷，攻牙療痔；多是庸俗不通文理之人，一見文繁，即便厭棄?！睋?jù)《宋史》記載，下甲人是社會最低層的人物，是指那些流浪江湖的匠人或無職業(yè)者。這些人，文化不高，無社會地位。這些下甲人，似乎“庸俗不通文理”，但其外科技術(shù)，就連陳自明也不得不承認“況能療癰疽、持補割、理折傷，攻牙療痔”?？梢?，這些“不通文理”的外科醫(yī)生，卻為人民解除了病痛，其技術(shù)雖然難以見之于書籍，然而通過師授家傳，一代一代地繼承下來，并在社會上產(chǎn)生了影響。就連當時的畫家李唐(1066-1150年)也繪出形象生動的“村醫(yī)治脊圖”，著名的清明上河圖(張擇端，1085-1145年)也有專門接骨的診所。　　沈括在《蘇沈良方》和張杲《醫(yī)說》中記載的所謂異人、仙者所傳授的接骨、治傷、治癰疽秘方的人，即是陳自明所述及者。離陳自明七十年后的齊德之，也感覺到這一派“專攻治外”的影響。他在《外科精義》中說：“夫大方脈科(內(nèi)科)……必先診脈，后對癥處藥。獨瘡科之流，多有不診其脈候，專攻治外，或有癥候疑難，別召方脈診察，于瘡科之輩，甘當淺陋之名，意其小哉。”固然“不通文理”、“專攻治外”的外科醫(yī)生不辨證用藥，有其不到之處；所謂“甘當淺陋”，也反映了當時外科醫(yī)生的地位低微。在此同時，陳自明、齊德之等人的外科觀點，是強調(diào)脈癥合參，按八綱辨證，以方藥療法為主，外治為輔。因此，可以說外科骨科上的兩派，在宋元時期業(yè)已出現(xiàn)；隨著學派的流變，傷科于宋元時期出現(xiàn)的“各承家技”，發(fā)展到明代，武術(shù)傷科獨樹一幟。

編輯推薦

　　《少林寺武術(shù)傷科秘方集釋》供從事中醫(yī)骨科、戰(zhàn)傷外科臨床、教學和科研工作者和武術(shù)愛好者參考。

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