熵化·耗散·重構(gòu)

內(nèi)容概要

本書根據(jù)熵化、耗散和重構(gòu)理論，對(duì)翻譯中的文化、語(yǔ)言和民族心理等問(wèn)題進(jìn)行了深入細(xì)致的探討和分析，論證了信息的變異與揚(yáng)棄、彰顯與隱匿、凝集與發(fā)散，分析了信息轉(zhuǎn)換的形神觀、是非觀和傳變觀，探討了信息重構(gòu)過(guò)程中勢(shì)的蘊(yùn)育、法的運(yùn)籌和實(shí)的彰顯。同時(shí)，本書還提出了大翻譯觀這一新的概念，拓展了傳統(tǒng)翻譯研究的視野。本書對(duì)于文化、語(yǔ)言和翻譯工作者具有一定的借鑒意義，可供外語(yǔ)院校師生及翻譯愛(ài)好者學(xué)習(xí)參考。

作者簡(jiǎn)介

李照國(guó)：出生于1961年4月，陜西三原縣人，英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)士、專門用途英語(yǔ)碩士、中醫(yī)藥學(xué)博士?，F(xiàn)為上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)翻譯學(xué)在讀博士后，上海師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授。長(zhǎng)期從事中國(guó)古典文化和中醫(yī)藥學(xué)的英語(yǔ)翻譯、教學(xué)和研究工作，先后編寫出版了《譯海心語(yǔ)》等20余部研究專著，翻譯出版了《黃帝內(nèi)經(jīng)》等30余部譯蓍，發(fā)表了百余篇論文和札記。

書籍目錄

第一部分 翻譯大觀與大觀翻譯　第一章 文化視野與視野文化　　第一節(jié) 清風(fēng)拂古道 明月映金秋　　第二節(jié) 流云爭(zhēng)飛渡 青鳥(niǎo)為誰(shuí)探　　第三節(jié) 殊途可同歸 歧異誰(shuí)與析　　第四節(jié) 水月總歸虛 鏡花常誤人　　第五節(jié) 師古不可泥 繼往須開(kāi)來(lái)　　第六節(jié) 言不可過(guò)辭 行不當(dāng)逾則　第二章 文化：蘊(yùn)育特質(zhì)與異彩的沃土　　第一節(jié) 日月麗蒼穹 繁星著天文　　第二節(jié) 山川煥錦綺 江河鋪地理　　第三節(jié) 詩(shī)發(fā)以言志 歌頌以詠言　第三章 差異：構(gòu)建民族與國(guó)度的經(jīng)脈　　第一節(jié) 紛呈顯奇麗 異彩彰壯偉　　第二節(jié) 有容乃自壯 兼蓄則并收　　第三節(jié) 形神須統(tǒng)一 文意慎辨析第二部分 熵化：信息轉(zhuǎn)換的潛在暗流　第四章 由文而化：信息的變異與揚(yáng)棄　　第一節(jié) 熵論舊觀念 翻譯新視野　　第二節(jié) 落花逐流水 虛實(shí)兩分明　　第三節(jié) 今古有變異 詮釋須考量　第五章 由文而明：信息的彰顯與隱匿　　第一節(jié) 主旨慎解析 文趣細(xì)品味　　第二節(jié) 意趣有所在 情思有所系　　第三節(jié) 讀書當(dāng)明理 譯文須達(dá)意　第六章 由文而章：信息的凝聚與發(fā)散　　第一節(jié) 意當(dāng)在筆先 筆應(yīng)在意端　　第二節(jié) 物化不易氣 事變不易智　　第三節(jié) 所見(jiàn)甚稀之 畏懼時(shí)存之第三部分 耗散：信息轉(zhuǎn)換的客觀存在　第七章 神領(lǐng)與言傳：信息生成的形神觀　　第一節(jié) 清風(fēng)傳三籟 流云影玉盤　　第二節(jié) 文章寓意深 譯筆度傳難　　第三節(jié) 文章千古事 得失存心知　第八章 似是與似非：信息交流的是非觀　　第一節(jié) 得神而忘形 察內(nèi)而遺外　　第二節(jié) 文本當(dāng)慎觀 譯筆須歷練　　第三節(jié) 言外有深意 文內(nèi)隱萬(wàn)機(jī)　第九章 承傳與變異：信息轉(zhuǎn)換的傳變觀　　第一節(jié) 譯之若無(wú)文 行之亦不遠(yuǎn)　　第二節(jié) 幽深隱真意 含蓄道實(shí)情　　第三節(jié) 東西兩重天 文風(fēng)各不同第四部分 重構(gòu)：信息轉(zhuǎn)換的尋常便徑　第十章 理解：重構(gòu)之勢(shì)的蘊(yùn)育　　第一節(jié) 意味幽深長(zhǎng) 變化致重構(gòu)　　第二節(jié) 言順名未正 事成情未盡　　第三節(jié) 神機(jī)在玄變 析意須從化　第十一章 表達(dá)：重構(gòu)之法的運(yùn)籌　　第一節(jié) 通俗口頭語(yǔ) 意象寓萬(wàn)千　　第二節(jié) 常中蘊(yùn)異質(zhì) 異中育常規(guī)　　第三節(jié) 詞語(yǔ)有深意 理解須深入　第十二章 傳播：重構(gòu)之實(shí)的彰顯　　第一節(jié) 消息重重隔 文趣慎慎參　　第二節(jié) 天機(jī)方寸里 冰心玉壺間　　第三節(jié) 探源循異徑 方圓蘊(yùn)大道第五部分 理法感悟與感悟理法　第十三章 激水漂石，雄文載道　　第一節(jié) 正心以誠(chéng)意 從實(shí)以明文　　第二節(jié) 文字有生命 用之須鮮活　　第三節(jié) 變化有玄機(jī) 精誠(chéng)無(wú)窮盡　第十四章 大道無(wú)形，法本無(wú)法　　第一節(jié) 天道憑心悟 地道須力行　　第二節(jié) 表里何如一 虛實(shí)兼顧之　　第三節(jié) 四診須合參 文意當(dāng)深析　第十五章 跨越兩極，理在其中　　第一節(jié) 言不言之言 道不道之道　　第二節(jié) 凌云志常在 畏懼心常存　　第三節(jié) 兩儀常在胸 萬(wàn)化皆自然

章節(jié)摘錄

　　第一部分 翻譯大觀與大觀翻譯　　第一章 文化視野與視野文化　　第三節(jié)殊途可同歸歧異誰(shuí)與析　　詔問(wèn)山中何所有賦詩(shī)以答　　山中何所有，　　嶺上多白云。　　只可自怡悅，　　不堪持寄君。　　——南朝·陶弘景　　魯迅先生在《吶喊·自序》中說(shuō)：　　凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進(jìn)的，得了反對(duì)，是促其奮斗的，獨(dú)有叫喊于生人中，而生人并無(wú)反應(yīng)，既非贊同，也無(wú)反對(duì)，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞?！　◆斞赶壬囊?jiàn)解，確是實(shí)際。然而，我所關(guān)注的，則是反對(duì)的理由，贊和的依據(jù)，以及無(wú)語(yǔ)的因由。其贊和，是因于理解么?其反對(duì)，是因于誤解么?其無(wú)語(yǔ)，是因于茫然么?或是，或非，或是非皆否?！　⊙哉Z(yǔ)之事，由心而發(fā)，尚于天地相通。據(jù)劉勰看來(lái)，人“為五行之秀，實(shí)天地之心”。因?yàn)椤靶纳?，故“而言立”。又因“言立”，故“而文明”。此乃“自然之道也”。然而，一旦言由口出，便難免有些“隨波逐流”了。倘若再落實(shí)到紙上，則不免有“白紙黑字”的顧慮。所以下筆之時(shí)，總要格外謹(jǐn)慎，以免落下“清風(fēng)不識(shí)字，何故亂翻書”的口實(shí)?！　∫虼?，比較客觀地講，所謂“文如其人”之說(shuō)，其實(shí)還是有很大過(guò)渡空間的。在這一點(diǎn)上，古代的醫(yī)家就較今人明智許多，所以對(duì)“一分為二”的觀點(diǎn)，并不怎么迷信，甚至還抱有很大的疑慮呢。因此，在陰陽(yáng)二法之外，力求其三。這便有了將陰陽(yáng)一分為三的法理，并從三陰(太陰、少陰、厥陰)與三陽(yáng)(太陽(yáng)、少陽(yáng)、陽(yáng)明)立論，明辨真?zhèn)巍！　∵@一分為三的理論，高屋建瓴，確乎比一分為二要高明許多。以此法辨析矛盾，剖析問(wèn)題，明晰物理，可謂深得天地真諦、六合要旨。然而，千百年來(lái)，在國(guó)醫(yī)的圣殿之中，是非非是亦然并存，“各家學(xué)說(shuō)”大行其道。何也?究其根本，皆是“言”與“文”兩相懸隔之故耳?！　∥以凇兜腊住芬晃闹姓f(shuō)：　　這言語(yǔ)之事，由“文”而“學(xué)”之后，便開(kāi)始復(fù)雜，并進(jìn)而神秘，故而常常被長(zhǎng)袍大衫們袖在肘后，藏在腋下。雖然沾染得滿篇都是汗腥，到底唬得小老百姓們目不敢視，除夕也要在“小心燈火”之外，恭恭敬敬地貼上“敬惜紙字”的條幅?！　∵@樣說(shuō)，自然，有些“牢騷太盛”的味道。然而，面對(duì)圣人之言八方別解的古今實(shí)際，小老百姓們除了道幾句不雅之言外，又能奈其何呢?　　《論語(yǔ)》開(kāi)篇道：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?

編輯推薦

　　本書共分5個(gè)部分共15個(gè)章節(jié)，該書根據(jù)熵化、耗散和重構(gòu)理論，對(duì)翻譯中的文化、語(yǔ)言和民族心理等問(wèn)題進(jìn)行了深入細(xì)致的探討和分析，其具體內(nèi)容包括“文化視野與視野文化”、“由文而明：信息的彰顯與隱匿”、“神領(lǐng)與言傳：信息生成的形神觀”、“承傳與變異：信息轉(zhuǎn)換的傳變觀”、“大道無(wú)形，法本無(wú)法”等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用?！　》g大觀與大觀翻譯，熵化信息轉(zhuǎn)換的潛在暗流，耗散信息轉(zhuǎn)換的客觀存在，重構(gòu)信息轉(zhuǎn)換的尋常便徑，理法感悟與感悟理法。

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