中國靈璧石

前言

　　1979年秋，原國家城建總局園林綠化局，在北京北海公園首次舉辦全國盆景藝術(shù)展覽，展出了一部分賞石，頗受矚目。此后，在各地園林部門和石友的推動下，1992年中國風景園林學會在湖北宜昌市舉辦了“首屆中國賞石展覽會”。期間，對賞石的名稱和賞石文化的歷史、發(fā)展等，學會與賞石界同仁和賞石愛好者進行研討，大多贊同在我國的賞石活動中宜以“中國賞石”為規(guī)范名稱。至今學會已舉辦了七屆“中國賞石展覽會”，兩屆“亞太地區(qū)盆景賞石會展”以及’99昆明世界園藝博覽會中的“國際賞石藝術(shù)館”等，通過上述系列活動，逐漸形成展評規(guī)范，專業(yè)水準，內(nèi)容豐富的“中國賞石展覽”文化品牌，并于2006年在國家商標局登記注冊了“中國賞石展覽會”名稱和標志。十多年來還編輯出版了一些賞石展覽、評比和學術(shù)研討方面的書刊，對推動中國賞石文化健康發(fā)展發(fā)揮了積極的作用?！　‘斍吧鐣?，賞石活動異常活躍，石頭生意紅火，有關(guān)出版物也花樣繁多。如何更好地弘揚中國賞石文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，促進賞石活動持續(xù)、健康發(fā)展，滿足人們對賞石藝術(shù)的需求，這是學會同仁十分關(guān)心的問題，上?？茖W技術(shù)出版社也希望在學會支持下，以群眾需求為導向，以市場運作為手段，以出版普及性賞石書籍的形式，來探索傳播賞石文化新途徑。為此，共同組織有理論研究和實踐經(jīng)驗的專家，編撰有學術(shù)水準，兼具通俗特點的《叢書》，以“石種”為選題，以傳統(tǒng)名石為序列，以期集眾家之筆，嘗試編修新時期石譜大系——《中國賞石叢書》。　　期望通過編撰出版《中國賞石叢書》這一系統(tǒng)性賞石文化工程，秉承傳統(tǒng)，并以人文，自然學科理論和方法詮釋其美，探求其因，幫助讀者如何去賞、去鑒、去藏，從而有益于人們怡情養(yǎng)性，為滿足其精神文化需求服務(wù)。

內(nèi)容概要

　　《中國靈壁石》分文字內(nèi)容和藏石賞析兩部分，文字部分著重介紹靈壁石的界定和地位、歷史源源和文化、形成和科學分析、分類和特征、鑒別和欣賞、收集和整飾、收藏和保養(yǎng)、市場與展望等內(nèi)容。藏石賞析部分精選了100幅靈壁石圖片，通過原色圖片、命題和賞析文字，幫助讀者欣賞靈壁石的自然美，體會其藝術(shù)感染力，從而加深對靈彼石的了解。

作者簡介

　　張訓彩，1950年生，安徽省靈壁縣人。國防科技大學、國防大學畢業(yè)，研究生學歷。作家，藏石家、賞石文化研究者。主編、撰寫、出版過多部學術(shù)著作并獲獎，傳略被錄入《中國專家大辭典》、《中華成功人才大辭典》、《二十世紀中國收藏家大全》等?！　∽匈p石專著《中國靈壁奇石》、《品石》等，多篇賞石論文發(fā)表于《中華石文化報》、《奇石市場》、《石典》等報刊。賞石藏品多次參加全國性展覽并獲獎?！　‖F(xiàn)為中國觀賞石協(xié)會高級顧問、中國靈壁石研究院名譽院長、中國收藏家協(xié)會會員、江蘇省觀賞石協(xié)會名譽會長、河南省觀賞石協(xié)會名譽會長、宿州市賞石協(xié)會顧問、靈壁縣靈壁石協(xié)會名譽會長等。

書籍目錄

一、概述（一）中華賞石文化巡禮（二）靈璧石的界定（三）靈璧石的地位二、靈璧石的歷史淵源和文化（一）靈璧石的歷史淵源（二）靈璧石的文化三、靈璧石的形成和科學分析（一）靈璧石的形成（二）靈璧石的科學分析四、靈璧石的分類和特征（一）靈璧石的分類（二）靈璧石的特征五、靈璧石的鑒別與欣賞（一）靈璧石的鑒別（二）靈璧石的欣賞六、靈璧石的采集和整飾（一）靈璧石的采集（二）靈璧石的整飾七、靈璧石的收藏和保養(yǎng)八、靈璧石的市場與展望九、藏石賞析

章節(jié)摘錄

　　三、靈璧石的形成和科學分析　　靈璧石的色彩、圖案、肌膚、紋理、孔洞以及悅耳的金玉之聲怎樣產(chǎn)生，特別是那千奇百怪、變化萬端、令人拍案叫絕的的奇特造型是如何形成的？人們在欣賞、研究、收藏靈璧石時，需要了解一下靈璧石的形成過程?！　?一)靈璧石的形成　　靈璧石怎樣形成？在靈璧民間有著美好的神話傳說，說是上古時女媧補天的碎石幻化而成。從科學的意義上講，靈璧石的形成是由于地質(zhì)運動而產(chǎn)生的?！　?.靈璧石的形成過程　　今天的靈璧縣境內(nèi)在晚元古代震旦紀(距今8.44億-9億年)期間，經(jīng)過呂梁構(gòu)造運動，海水漫及境內(nèi)，使靈璧成為一片淺海的海濱。這個時期，原先藻類植物大量繁殖生長，形成礁體，在海相沉積作用下，發(fā)育成為今天的各類石礦體。在震旦系構(gòu)造上沉積并形成了震旦系——奧陶系的碳酸鹽巖石。進入古代(距今4億-2.3億年)，經(jīng)過加里東構(gòu)造運動，地殼抬升為陸地；后經(jīng)過華力西構(gòu)造運動，又下沉為淺海瀉湖；直至中生代(距今約2億年)，經(jīng)印支構(gòu)造運動后，靈璧縣一帶才隆起為陸地，海水從此銷聲匿跡。同時，在印支結(jié)構(gòu)運動期間，境內(nèi)地層發(fā)生了褶皺和斷裂。在侏羅紀晚期至白堊紀，又發(fā)生了燕山構(gòu)造運動，伴有火山巖噴發(fā)活動，出現(xiàn)了巖漿巖地質(zhì)。進入新生代(距今大約1200萬年)，在石灰?guī)r溶蝕地區(qū)沉積了下第三紀地層。近100萬年，形成了第四紀沖積平原地層?？h境內(nèi)發(fā)育的地層，震旦系地層約1400平方千米；巖漿巖和上第三系地層約有34平方千米。上述地層多數(shù)隱伏于第四系之下，少數(shù)零星出露在低山丘陵的剝蝕殘丘處。經(jīng)歷復(fù)雜漫長的地理變化，形成了特殊質(zhì)地、奇特造型和優(yōu)美音質(zhì)的靈璧石(圖14)?！　?.靈璧石的形成原因　　地球上自產(chǎn)生了大氣圈和水圈以后，才有了風化、剝蝕、搬運、沉積等外力地質(zhì)作用，并開始有了沉積巖的形成。沉積巖是由河、湖、海底的沉積物經(jīng)地殼變動深埋，壓實與成巖作用，成為堅硬的沉積巖。大家比較熟識的沉積巖有砂巖、石灰?guī)r等，靈璧石就是一種石灰?guī)r?！　§`璧石形成的地質(zhì)原因，與促進靈璧石形成的地質(zhì)作用有著直接關(guān)系。礦石原巖在外力地質(zhì)作用包括風化作用、剝蝕作用、搬運作用、沉積作用、成巖作用和內(nèi)力地質(zhì)作用(包括地殼運動作用、巖漿作用、地震作用、變質(zhì)作用)的共同作用下、經(jīng)由漫長的歲月，終于形成了獨特的中厚層狀灰?guī)r、黑色泥晶結(jié)構(gòu)的靈璧石?！　?.靈璧石的形成(出產(chǎn))地域　　靈璧縣是一個山丘較多的地區(qū)，史載靈璧石主要出產(chǎn)于靈璧縣城北磬石山北麓平疇間，以北宋舊坑石最為名貴，殫奇盡怪，諸美具備，為文房清供和園林疊山之冠。今天，靈璧石的新品種和新產(chǎn)地被陸續(xù)發(fā)現(xiàn)、開發(fā)，較之以前種類和產(chǎn)量都大大豐富和提高了(圖15)?！　?1)靈璧石形成地域的基本界定：靈璧民間流傳這樣的說法：“靈璧一百九十九座山，都在九頂褚蘭問”，這樣，如果以漁溝鎮(zhèn)為圓心，畫出一個半徑10-35千米的圓，那么這個“圓”就幾乎囊括今天靈璧石的大多數(shù)品種石形成(出產(chǎn))地域。宿州市人民政府最新給靈璧石的產(chǎn)地劃定區(qū)域為：“靈璧縣以及與靈璧縣交界的甬橋區(qū)、泗縣等地?！睂`璧石形成(出產(chǎn))地域的最大范圍給了明確限定?！　?2)靈璧石形成地域的地層及厚度：靈璧石的形成地域按科學劃分應(yīng)分布位于華北地層區(qū)、淮河地層分區(qū)、淮北小區(qū)。其主要地層及厚度為(圖16)；九頂鎮(zhèn)，漁溝鎮(zhèn)境內(nèi)于上元古界、震旦系、下統(tǒng)，魏集一帶240米厚度，有薄灰?guī)r、灰?guī)r、白云巖、產(chǎn)疊層石。九頂、良集、號山、土山、慶云、小店、獨堆一線370米厚度，有白云巖、灰?guī)r、產(chǎn)疊層石等，即磬石、白靈璧石、灰靈璧石、黃靈璧石、五彩石、花山青霜玉、透花石、皖螺石等。其區(qū)域內(nèi)的褶皺名稱可為九頂山一漁溝向斜，走向為北東向，由魏集九里橋構(gòu)成，局部露出；巖性為輝綠巖、閃斜煌斑巖、灰石閃光珍巖，為巖墻或巖脈，燕山期出露?！　?3)靈璧石形成地域的資源分布：靈璧石的資源在靈璧縣分布很廣，品種較多。磬石產(chǎn)于漁溝鎮(zhèn)東3千米慶云山(磬石山)，距縣城47千米，為古礦點。西輝山所產(chǎn)磬石，質(zhì)地稍松，易于雕磨，古時多用之制作硯臺。此外，邱廟東北的穆山，朱集東南的潼山皆產(chǎn)磬石。紋石產(chǎn)干漁溝鎮(zhèn)白馬山、朱集鄉(xiāng)楊山一帶。白靈璧、五彩靈璧均產(chǎn)干朝陽鎮(zhèn)獨推山一帶。透花石產(chǎn)于朝陽鎮(zhèn)紅烏山、漁溝鎮(zhèn)焦山‘帶。皖螺石產(chǎn)于朝陽鎮(zhèn)毛耳山一帶。海藻石、海藻圖案石產(chǎn)于九頂大山脈固山子·帶，嶂渠山南北麓出海藻圖案石。　　了解靈璧石的出產(chǎn)地域，對尋找、采集和研究靈璧石會有很大的幫助，甚至能起到很關(guān)鍵的作用。但是，一件靈璧佳品，不論石種，若要刻意求得，不“踏破鐵鞋”，爬遍“靈璧的一百九十九座山”，也是難以完成的。

編輯推薦

　　《中國靈壁石》是本普及性的賞石書籍。它探索的是傳播賞石文化的新途徑。《中國靈壁石》為中國賞石叢書之一。該書以“靈璧石”為選題，秉承傳統(tǒng)，并以人文，自然學科理論和方法詮釋靈璧石的美，探求其因，幫助讀者如何去賞、去鑒、去藏，從而有益于人們怡情養(yǎng)性，為滿足其精神文化需求服務(wù)。

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