中醫(yī)診療技術(shù)

前言

　　社區(qū)醫(yī)生和鄉(xiāng)村醫(yī)生是我國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系的一支重要力量，承擔(dān)著為人民群眾提供基本醫(yī)療服務(wù)和疫情報(bào)告、預(yù)防保健、健康教育等工作任務(wù)，在防病治病中發(fā)揮著重要的作用，為維護(hù)人民健康做出了突出貢獻(xiàn)?！　‰S著我國(guó)衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展和廣大群眾生活水平的不斷提高，基層醫(yī)生的業(yè)務(wù)能力和服務(wù)水平仍不能滿足我國(guó)廣大群眾對(duì)衛(wèi)生服務(wù)日益增長(zhǎng)的需求。因此，針對(duì)目前基層醫(yī)生隊(duì)伍現(xiàn)狀，制定新時(shí)期教育規(guī)劃，進(jìn)一步提高基層醫(yī)生學(xué)歷層次和業(yè)務(wù)水平，是適應(yīng)新形勢(shì)下衛(wèi)生改革與發(fā)展的需要，是基層醫(yī)生教育工作面臨的緊迫任務(wù)?！　?001-2010年全國(guó)鄉(xiāng)村醫(yī)生教育規(guī)劃指出：到2010年底，在經(jīng)濟(jì)或教育發(fā)達(dá)地區(qū)，30％以上的鄉(xiāng)村醫(yī)生接受?？埔陨系母叩柔t(yī)學(xué)教育；在經(jīng)濟(jì)或教育欠發(fā)達(dá)地區(qū)，1 5％以上的鄉(xiāng)村醫(yī)生接受專科以上的高等醫(yī)學(xué)教育；其余的鄉(xiāng)村醫(yī)生應(yīng)具有中專學(xué)歷。90％以上的省、區(qū)、市建立、健全鄉(xiāng)村醫(yī)生在崗培訓(xùn)制度，90％以上的鄉(xiāng)村醫(yī)生接受定期的在崗培訓(xùn)?！　?guó)務(wù)院關(guān)于發(fā)展城市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)的指導(dǎo)意見指出，到2010年，全國(guó)地級(jí)以上城市和有條件的縣級(jí)市要建立比較完善的城市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)體系。具體目標(biāo)是：社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)設(shè)置合理，服務(wù)功能健全，人員素質(zhì)較高，運(yùn)行機(jī)制科學(xué)，監(jiān)督管理規(guī)范，居民可以在社區(qū)享受到疾病預(yù)防等公共衛(wèi)生服務(wù)和一般常見病、多發(fā)病的基本醫(yī)療服務(wù)。

內(nèi)容概要

　　中醫(yī)學(xué)是中國(guó)人民長(zhǎng)期以來(lái)與疾病作斗爭(zhēng)的極為豐富的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)優(yōu)秀文化的一個(gè)重要組成部分，為中華民族的繁衍昌盛做出了巨大的貢獻(xiàn)。在長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐中，中醫(yī)學(xué)逐漸形成了自己獨(dú)特的理論體系，取得了卓越的臨床療效。　　中醫(yī)學(xué)主要包括中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)臨床醫(yī)學(xué)、中醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)三部分。根據(jù)我國(guó)現(xiàn)行基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)體系的實(shí)際情況和基層醫(yī)生高等教育的實(shí)際需要，結(jié)合中醫(yī)教學(xué)自身的特點(diǎn)，本書將中醫(yī)學(xué)的三部分內(nèi)容融為一體。力爭(zhēng)做到條理清晰，結(jié)構(gòu)合理，便于學(xué)習(xí)和掌握；遵循中醫(yī)教學(xué)規(guī)律，重視相關(guān)內(nèi)容銜接，便于講解和傳授；更新教育理念，注重能力培養(yǎng)，便于操作和應(yīng)用。該書在保持了中醫(yī)理論體系科學(xué)性和完整性的同時(shí)，更貼近了具有一定醫(yī)學(xué)知識(shí)的醫(yī)務(wù)工作者，可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。

書籍目錄

第一章　緒論第一節(jié)　中醫(yī)學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史第二節(jié)　中醫(yī)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)第三節(jié)　中醫(yī)理論體系的基本結(jié)構(gòu)第四節(jié)　中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)第五節(jié)　中醫(yī)學(xué)學(xué)科優(yōu)勢(shì)第六節(jié)　中醫(yī)學(xué)展望第二章　中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)第一節(jié)　陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)第二節(jié)　五行學(xué)說(shuō)第三章　中醫(yī)學(xué)的生理觀第一節(jié)　臟腑第二節(jié)　氣、血、津液第三節(jié)　經(jīng)絡(luò)第四節(jié)　生命活動(dòng)的整體聯(lián)系第四章　病因病機(jī)第一節(jié)　病因第二節(jié)　病機(jī)第五章　診法第一節(jié)　診法的基本原理與運(yùn)用原則第二節(jié)　望診第三節(jié)　聞診第四節(jié)　問(wèn)診第五節(jié)　切診第六章　辨證第一節(jié)　辨證概述第二節(jié)　八綱辨證第三節(jié)　臟腑辨證第七章　治則與治法第一節(jié)　防治原則第二節(jié)　治療方法第八章　中藥第一節(jié)　中藥導(dǎo)論第二節(jié)　解表藥第三節(jié)　清熱藥第四節(jié)　祛濕藥第五節(jié)　瀉下藥第六節(jié)　止咳平喘化痰藥第七節(jié)　行氣藥第八節(jié)　活血化瘀約第九節(jié)　止血藥第十節(jié)　消導(dǎo)藥第十一節(jié)　收斂藥第十二節(jié)　平肝熄風(fēng)藥第十三節(jié)　安神藥第十四節(jié)　溫里藥第十五節(jié)　補(bǔ)益藥第九章　方劑第一節(jié)　方劑的基本知識(shí)第二節(jié)　解表劑第三節(jié)　瀉下劑第四節(jié)　和解劑第五節(jié)　清熱劑第六節(jié)　溫里劑第七節(jié)　補(bǔ)益劑第八節(jié)　固澀劑第九節(jié)　安神劑第十節(jié)　理氣劑第十一節(jié)　理血?jiǎng)┑谑?jié)　治風(fēng)劑第十三節(jié)　祛濕劑第十四節(jié)　祛痰劑第十五節(jié)　消導(dǎo)劑第十章　推拿第一節(jié)　推拿的作用原理第二節(jié)　推拿的基本治法第三節(jié)　推拿手法第四節(jié)　常見疾病的推拿治療第十一章　針灸第一節(jié)　腧穴第二節(jié)　常用腧穴第三節(jié)　針灸方法

章節(jié)摘錄

　　第二章　中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)　　哲學(xué)是人們通過(guò)對(duì)各種自然和社會(huì)知識(shí)的概括和總結(jié)，而升華成為關(guān)于一般運(yùn)動(dòng)規(guī)律的理性認(rèn)識(shí)。陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是我國(guó)古代哲學(xué)思想的一部分，也是對(duì)中醫(yī)學(xué)影響最為深刻的唯物論和辯證法思想之一。學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)首先要理解和掌握這些哲學(xué)思想的基本內(nèi)涵?！　￡庩?yáng)五行學(xué)說(shuō)是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)和五行學(xué)說(shuō)的合稱。就其產(chǎn)生的年代而言，陰陽(yáng)在前，五行在后。至春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，兩種理論日趨成熟并被逐漸相提并論，統(tǒng)稱為陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)?！　∥覈?guó)古代醫(yī)學(xué)家在長(zhǎng)期醫(yī)療實(shí)踐中，將陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)運(yùn)用于醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，借以闡述人體的生理功能和病理變化，并用以指導(dǎo)臨床的診斷、治療，養(yǎng)生和健體，使其成為中醫(yī)學(xué)理論體系的一個(gè)重要組成部分。它對(duì)中醫(yī)學(xué)理論體系的形成和發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響?！　〉谝还?jié)　陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)　　陰陽(yáng)，是中國(guó)古代哲學(xué)的基本范疇。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)認(rèn)為：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界是在陰陽(yáng)二氣的相互作用下滋生、發(fā)展和變化著的。《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中說(shuō)：“清陽(yáng)為天，濁陰為地；地氣上為云，天氣下為雨?！庇钪骈g一切事物都包含著相互對(duì)立的陰和陽(yáng)兩個(gè)方面，而宇宙問(wèn)一切事物的發(fā)生、發(fā)展和變化，都是陰與陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一、矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。所以，《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》說(shuō)：“陰陽(yáng)者，天地之道也，萬(wàn)物之綱紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也。”認(rèn)識(shí)世界的關(guān)鍵在于分析既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一、相反相成的兩種勢(shì)力，即陰與陽(yáng)之間的相互關(guān)系及其變化規(guī)律。

編輯推薦

　　《中國(guó)基層醫(yī)生培訓(xùn)系列教材·中醫(yī)診療技術(shù)》在保持了中醫(yī)理論體系科學(xué)性和完整性的同時(shí)，更貼近了具有一定醫(yī)學(xué)知識(shí)的醫(yī)務(wù)工作者，可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關(guān)工作的人員作為參考用書使用。

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