出版時(shí)間:2008-5 出版社:上??茖W(xué)技術(shù)出版社 作者:等校,錢(qián)超塵 頁(yè)數(shù):1927 譯者:趙懷舟 注解
Tag標(biāo)簽:無(wú)
內(nèi)容概要
全書(shū)分上、下兩冊(cè),共52卷,收載藥物1892種,附藥圖1100余幅,附藥方11000余首,并以藥物的自然屬性和生態(tài)條件作為分類(lèi)基礎(chǔ),分為十六綱、六十類(lèi)。在每一藥名之下,詳細(xì)分為正名、釋名、集解、正誤、修治、氣味、主治、發(fā)明、附方等諸項(xiàng),并逐一介紹。全書(shū)分類(lèi)細(xì)致,條文清楚,切合實(shí)用。 本書(shū)是在絕對(duì)忠實(shí)于金陵本《本草綱目》的基礎(chǔ)之上,通過(guò)對(duì)金陵本《本草綱目》影印本的校注、勘誤、標(biāo)點(diǎn)、索引等古文獻(xiàn)整理工作,并在必要時(shí)酌情參考其他刻本字句,盡力再現(xiàn)《本草綱目》原貌,以避免多種不同刻本之間以訛傳訛、損《本草綱目》原義之弊端,確保我國(guó)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)的精華內(nèi)容不因某些因素而喪失或消亡。
作者簡(jiǎn)介
作者:(明)李時(shí)珍李時(shí)珍(1518—1593),字東璧,晚年自號(hào)瀕湖山人,湖北蘄州(今湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮(zhèn))人,漢族,生于明武宗正德十三年(公元1518年),卒于神宗萬(wàn)歷二十二年(公元1593年)。 其父李言聞是當(dāng)?shù)孛t(yī)。李時(shí)珍繼承家學(xué),尤其重視本草,并富有實(shí)踐精神,肯于向勞動(dòng)人民群眾學(xué)習(xí)。李時(shí)珍三十八歲時(shí),被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”,兼管良醫(yī)所事務(wù)。三年后,又被推薦上京任太醫(yī)院判。太醫(yī)院是專(zhuān)為宮廷服務(wù)的醫(yī)療機(jī)構(gòu),當(dāng)時(shí)被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。李時(shí)珍在此只任職了一年,便辭職回鄉(xiāng)。李時(shí)珍曾參考?xì)v代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書(shū)籍八百余種,結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)和調(diào)查研究,歷時(shí)二十七年編成《本草綱目》一書(shū),是我國(guó)明朝時(shí)代藥物學(xué)的總結(jié)性巨著。在國(guó)內(nèi)外均有很高的評(píng)價(jià),已有幾種文字的譯本或節(jié)譯本,另著有《瀕湖脈學(xué)》。
書(shū)籍目錄
上冊(cè) 本草綱目序例第一卷 本草綱目序例第二卷 本草綱目主治第三卷 本草綱目主治第四卷 本草綱目水部第五卷 本草綱目火部第六卷 本草綱目土部第七卷 本草綱目金石部第八卷 本草綱目金石部第九卷 本草綱目金石部第十卷 本草綱目金石部第十一卷 本草綱目草部第十二卷 本草綱目草部第十三卷 本草綱目草部第十四卷 本草綱目草部第十五卷 本草綱目草部第十六卷 本草綱目草部第十七卷 本草綱目草部第十八卷 本草綱目草部第十九卷 本草綱目草部第二十卷 本草綱目草部第二十一卷下冊(cè) 本草綱目谷部第二十二卷 本草綱目谷部第二十三卷 本草綱目谷部第二十四卷 本草綱目谷部第二十五卷 本草綱目菜部第二十六卷 本草綱目菜部第二十七卷 本草綱目菜部第二十八卷 本草綱目果部第二十九卷 本草綱目果部第三十卷 本草綱目果部第三十一卷 本草綱目果部第三十二卷 本草綱目果部第三十三卷 本草綱目木部第三十四卷 本草綱目木部第三十五卷 本草綱目木部第三十六卷 本草綱目木部第三十七卷 本草綱目服器部第三十八卷 本草綱目蟲(chóng)部第三十九卷 本草綱目蟲(chóng)部第四十卷 本草綱目蟲(chóng)部第四十一卷 本草綱目蟲(chóng)部第四十二卷 本草綱目鱗部第四十三卷 本草綱目鱗部第四十四卷 本草綱目介部第四十五卷 本草綱目介部第四十六卷 本草綱目禽部第四十七卷 本草綱目禽部第四十八卷 本草綱目禽部第四十九卷 本草綱目獸部第五十卷 本草綱目獸部第五十一卷 本草綱目人部第五十二卷索引
章節(jié)摘錄
插圖:歷代諸家本草神農(nóng)本草經(jīng)[掌禹錫日]1日說(shuō)本草經(jīng)三卷,神農(nóng)所作,而不經(jīng)見(jiàn),漢書(shū)·藝文志亦無(wú)錄焉。漢平帝紀(jì)云:元始五年,舉天下通知方術(shù)本草者,所在軺轉(zhuǎn)[2]遣詣京師。樓護(hù)傳稱(chēng):護(hù)少誦醫(yī)經(jīng)本草方術(shù)數(shù)十萬(wàn)言。本草之名蓋見(jiàn)于此。唐李世勛等以梁七錄載神農(nóng)本草三卷,推以為始。又疑所載郡縣有后漢地名,似張機(jī)、華陀輩所為。皆不然也。按淮南子云:神農(nóng)嘗百草之滋味,一日而七十毒。由是醫(yī)方興焉。蓋上世未著文字,師學(xué)相傳,謂之本草。兩漢以來(lái),名醫(yī)益眾,張、華輩始因古學(xué)附以新說(shuō),通為編述,本草由是見(jiàn)于經(jīng)錄也。[寇宗爽日]漢書(shū)雖言本草,不能斷自何代而作。世本、淮南子雖言神農(nóng)嘗百草以和藥,亦無(wú)本草之名。惟帝王世紀(jì)云:黃帝使岐伯嘗味草木,定本草經(jīng),造醫(yī)方以療眾疾。乃知本草之名,自黃帝始。蓋上古圣賢,具生知之智,故能辨天下品物之性味,合世人疾病之所宜。后世賢智之土,從而和之,又增其品焉。
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