創(chuàng)新學(xué)基礎(chǔ)

前言

自從1912年美籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫阿羅斯·熊彼特首次使用“創(chuàng)新”概念以來，人類有意識的創(chuàng)新活動(dòng)就得到不斷的拓展。創(chuàng)新成為了人類社會進(jìn)步的澎湃動(dòng)力?？梢哉f，哪里有創(chuàng)新，哪里就有活力；哪個(gè)國家的創(chuàng)新能力強(qiáng)，哪個(gè)國家就可以站在制高點(diǎn)上。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要一代又一代中華兒女不斷提高創(chuàng)新能力，進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐。因此，1999年1月1日正式實(shí)施的《中華人民共和國高等教育法》明確規(guī)定，培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級專門人才是高等院校的一項(xiàng)基本任務(wù)。實(shí)施創(chuàng)新教育，培養(yǎng)和造就一大批高素質(zhì)的創(chuàng)新創(chuàng)造型人才，是高等院校義不容辭的神圣責(zé)任。我們認(rèn)為對大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育應(yīng)緊緊圍繞以下三個(gè)重點(diǎn)方面的問題來展開：一是要打破創(chuàng)新創(chuàng)造的神秘性。許多人錯(cuò)誤地認(rèn)為創(chuàng)新創(chuàng)造只是那些天才人物，至少也是科學(xué)家才做得了的事，而不是普通人所能做的。實(shí)際上創(chuàng)新創(chuàng)造并不神秘，它就在我們的工作中，就在我們的生活中，就在我們的身邊，是人人都可以做、人人都能做的事，關(guān)鍵在于我們要有創(chuàng)新的意識和創(chuàng)新的精神。對大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育首要的任務(wù)就是引導(dǎo)他們克服畏難情緒，激發(fā)他們的創(chuàng)新興趣和熱情，提高他們的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)和欲望。二是要著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新能力的核心，是整個(gè)創(chuàng)新活動(dòng)的智能結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵。創(chuàng)新思維是可以通過培養(yǎng)訓(xùn)練來提高的。三是教給學(xué)生基本的創(chuàng)新技能和創(chuàng)新方法。只有掌握了基本的創(chuàng)新技能和創(chuàng)新方法才能解決創(chuàng)新活動(dòng)中遇到的實(shí)際問題和困難。正是基于上述認(rèn)識，為了進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，我們在廣泛搜集資料，吸收相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，于2005年編寫了《創(chuàng)新學(xué)基礎(chǔ)》，作為內(nèi)部教材供教學(xué)使用。經(jīng)過一學(xué)年的教學(xué)實(shí)踐，我們聽取了廣大師生的寶貴意見，對本教材進(jìn)行了修改，增加了部分新的內(nèi)容，并盡可能選用精彩案例來講析創(chuàng)新原理和創(chuàng)新技法。創(chuàng)新學(xué)是一門揭示人類創(chuàng)新活動(dòng)的基本規(guī)律，研究創(chuàng)新思維與創(chuàng)新原理及創(chuàng)新方法的新興學(xué)科。在編寫過程中，我們參考了許多有關(guān)資料，吸收了多年來創(chuàng)新學(xué)的研究成果，在此我們對這些成果的作者表示衷心感謝。本教材由姚東明、康勝利起草編寫大綱，經(jīng)全體編寫人員討論后確定。由姚東明、何春生任主編，胡振宇、康勝利、文林任副主編。參加編寫的人員按章節(jié)順序排列如下：第一章，姚東明；第二章，何春生、梁麗萍；第三章，傅琛；第四章，康勝利；第五章，文林、辜尊濤；第六章，陳江勇；第七章，胡振宇；附錄資料由鄧春生搜集。傅琛和康勝利還分別參加了第二章及第三章的修改工作。全書由姚東明、何春生負(fù)責(zé)統(tǒng)稿、定稿，胡振宇、康勝利參加了部分統(tǒng)稿工作。最后，我們誠摯希望專家學(xué)者批評指正。

內(nèi)容概要

　　《創(chuàng)新學(xué)基礎(chǔ)》以創(chuàng)新思維與創(chuàng)新原理、創(chuàng)新技法訓(xùn)練為核心，同時(shí)對創(chuàng)新成果推廣應(yīng)用與保護(hù)、國家創(chuàng)新體系以及創(chuàng)新人才培養(yǎng)等方面的內(nèi)容作了較為系統(tǒng)的闡述和介紹。全書注重理論聯(lián)系實(shí)際，選用了大量生動(dòng)活潑的案例，可讀性強(qiáng)，并附有思考訓(xùn)練題。

書籍目錄

第一章 導(dǎo)論第一節(jié) 創(chuàng)新與創(chuàng)新學(xué)一、創(chuàng)新的概念與基本內(nèi)涵二、創(chuàng)新的特征三、創(chuàng)新與相關(guān)概念的比較四、創(chuàng)新學(xué)的學(xué)科性質(zhì)和研究對象第二節(jié) 創(chuàng)新要素與創(chuàng)新程序一、創(chuàng)新要素二、創(chuàng)新程序第三節(jié) 創(chuàng)新與社會進(jìn)步第二章 創(chuàng)新人才及其培養(yǎng)第一節(jié) 創(chuàng)新人才的概念第二節(jié) 創(chuàng)新素質(zhì)及其培養(yǎng)一、身體素質(zhì)二、人格要素三、知識結(jié)構(gòu)四、創(chuàng)新意識五、心理品質(zhì)第三節(jié) 創(chuàng)新能力的開發(fā)一、創(chuàng)新能力概述二、創(chuàng)新能力的培養(yǎng)三、培養(yǎng)創(chuàng)新能力的途徑第三章 創(chuàng)新思維第一節(jié) 創(chuàng)新思維概述一、創(chuàng)新思維的含義二、實(shí)例三、評析與歸納四、訓(xùn)練與思考第二節(jié) 直覺思維一、直覺思維的含義二、實(shí)例三、評析與歸納四、訓(xùn)練與思考第三節(jié) 想像思維一、想像思維的含義二、實(shí)例三、評析與歸納四、訓(xùn)練與思考第四節(jié) 靈感思維一、靈感思維的含義二、實(shí)例三、評析與歸納四、訓(xùn)練與思考第五節(jié) 聯(lián)想思維一、聯(lián)想思維的含義二、實(shí)例三、評析與歸納四、訓(xùn)練與思考第六節(jié) 發(fā)散思維一、發(fā)散思維的含義二、實(shí)例三、評析與歸納四、訓(xùn)練與思考第七節(jié) 側(cè)向思維一、側(cè)向思維的含義二、實(shí)例三、評析與歸納四、訓(xùn)練與思考第八節(jié) 逆向思維一、逆向思維的含義二、實(shí)例三、評析與歸納四、訓(xùn)練與思考第九節(jié) 創(chuàng)新思維的過程及訓(xùn)練方法一、創(chuàng)新思維的過程二、創(chuàng)新思維訓(xùn)練的一般方法第四章 創(chuàng)新原理第一節(jié) 聚合原理一、組合原理二、綜合原理第二節(jié) 還原原理一、還原原理的含義二、實(shí)例三、評析與歸納四、訓(xùn)練與思考第三節(jié) 逆反原理一、逆反原理的含義二、實(shí)例三、評析與歸納四、訓(xùn)練與思考第四節(jié) 變性原理一、變性原理的含義二、實(shí)例三、評析與歸納四、訓(xùn)練與思考第五節(jié) 移植原理一、移植原理的含義二、實(shí)例三、評析與歸納四、訓(xùn)練與思考第六節(jié) 迂回原理一、迂回原理的含義二、實(shí)例三、評析與歸納四、訓(xùn)練與思考第七節(jié) 完滿原理一、完滿原理的含義二、實(shí)例三、評析與歸納四、訓(xùn)練與思考第八節(jié) 群體原理一、群體原理的含義二、實(shí)例三、評析與歸納四、訓(xùn)練與思考第九節(jié) 創(chuàng)新原理的運(yùn)用原則第五章 創(chuàng)新技法第一節(jié) 創(chuàng)新技法概述一、創(chuàng)新技法的發(fā)展歷程二、創(chuàng)新技法的分類第二節(jié) 組合創(chuàng)新法一、概述二、異類組合法三、同物自組法四、主體添加法第三節(jié) 聯(lián)想創(chuàng)新法一、概述二、焦點(diǎn)法第四節(jié) 類比創(chuàng)新法第五節(jié) 轉(zhuǎn)換創(chuàng)新法第六節(jié) 列舉創(chuàng)新法一、概述二、缺點(diǎn)列舉法三、希望點(diǎn)列舉法第七節(jié) 系統(tǒng)創(chuàng)新法一、概述二、TRIZ理論第八節(jié) 智力激勵(lì)創(chuàng)新法一、概述二、頭腦風(fēng)暴法第九節(jié) 設(shè)問創(chuàng)新法一、概述二、奧斯本檢核表法第十節(jié) 整理創(chuàng)新法一、概述二、NM法第六章 創(chuàng)新成果的推廣應(yīng)用與保護(hù)第一節(jié) 創(chuàng)新成果的推廣應(yīng)用一、創(chuàng)新成果推廣的主要方式二、科技創(chuàng)新成果推廣應(yīng)用的一般模式和基本原則三、醫(yī)藥科技成果的推廣應(yīng)用第二節(jié) 創(chuàng)新成果的保護(hù)一、利用專利技術(shù)保護(hù)創(chuàng)新發(fā)明成果二、迅速開發(fā)市場三、形成核心技術(shù)四、利用商標(biāo)保護(hù)技術(shù)發(fā)明第七章 國家創(chuàng)新體系第一節(jié) 國家創(chuàng)新體系的產(chǎn)生、特征與主體要素一、國家創(chuàng)新體系的概念二、國家創(chuàng)新體系的產(chǎn)生三、國家創(chuàng)新體系的主要特征四、國家創(chuàng)新體系的主體要素及其功能五、我國國家創(chuàng)新體系建設(shè)第二節(jié) 知識創(chuàng)新一、知識創(chuàng)新的概念二、知識創(chuàng)新的作用和地位三、知識創(chuàng)新的特征四、我國的知識創(chuàng)新工程建設(shè)第三節(jié) 制度創(chuàng)新一、制度創(chuàng)新的概念二、制度創(chuàng)新的途徑三、制度創(chuàng)新的作用第四節(jié) 技術(shù)創(chuàng)新一、技術(shù)創(chuàng)新的概念二、技術(shù)創(chuàng)新的特點(diǎn)與新特征三、實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新的路徑四、技術(shù)創(chuàng)新的重大作用參考文獻(xiàn)附錄附錄一 中華人民共和國專利法附錄二核心能力測評大綱——?jiǎng)?chuàng)新能力

章節(jié)摘錄

二、人格要素究竟哪些人格因素在創(chuàng)新行為中有重要意義？1980年，心理學(xué)家戴維斯在第二十二屆國際心理學(xué)大會上總結(jié)了前人的研究，提出了以下幾條創(chuàng)造性人物共有的人格品質(zhì)。（一）獨(dú)立性獨(dú)立性是創(chuàng)新人格的基本特征。它包含三方面含義：自立（即自我依靠，相對于依賴）、自制（即自我控制，相對于任性）和自主（即自我堅(jiān)持，相對于從眾）。自立：自立是獨(dú)立性人格的最基本特征。自立具體表現(xiàn)就是“自己的事情自己做”。自制：就是控制自己情緒和行為的能力。自我控制能力是具有獨(dú)立性人格的不可缺少的特征，一定水平的自制是獨(dú)立性發(fā)展的必要方面。自主：是指在面對外界壓力和影響時(shí)，能夠堅(jiān)持自己的意見。自主性是獨(dú)立性人格的最核心特征，也是獨(dú)立性培養(yǎng)的最終目的。自主的反面就是從眾，即屈從于外界影響和壓力而改變自己的想法和做法。自主之所以在獨(dú)立性中占有核心的地位，主要是由于人作為社會的個(gè)體，生活于一定的社會群體中，不可避免地受到各種外來的影響，作為獨(dú)立的個(gè)體不僅僅要求能夠自我依靠，更重要的是在面臨外界影響和壓力時(shí)，能夠堅(jiān)持自己的正確主張，而不隨波逐流，這才是真正的獨(dú)立的個(gè)體。自主是獨(dú)立性發(fā)展的最高表現(xiàn)，也是獨(dú)立性發(fā)展的最終目標(biāo)。自立、自制、自主三個(gè)方面作為獨(dú)立性人格的三個(gè)基本特征，有機(jī)地統(tǒng)一于個(gè)體心理和行為中。三個(gè)方面既有聯(lián)系又有區(qū)別。聯(lián)系在于作為具有良好獨(dú)立性人格特征的人在這三個(gè)方面的發(fā)展是平衡的，任何一個(gè)方面都是很完善的。區(qū)別在于三個(gè)方面在發(fā)展水平上存在差異，在個(gè)體獨(dú)立性的發(fā)展中，在不同的年齡發(fā)展階段，各自所占的地位不同。自立、自制是基礎(chǔ)，自主是最終目的。綜上所述，我們將獨(dú)立性的人格特征概括為：依靠自己的力量實(shí)現(xiàn)自己合理選擇的目標(biāo)，包括合理制定個(gè)人的目標(biāo)、不依賴他人的幫助、擺脫外來壓力、排除外來影響實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。（二）自信心自信心是人類進(jìn)步的階梯和事業(yè)成敗的根本。平均每12日就有一項(xiàng)發(fā)明回報(bào)人類的大發(fā)明家愛迪生，在研制電燈的過程中，共實(shí)驗(yàn)6 000多種植物纖維和礦物質(zhì)，遭受8 000多次失敗，但他始終堅(jiān)信自己的目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)，并堅(jiān)定不移地為之奮斗。終于，在1879年10月21日這一日，在自信心的支持支撐下，他的這項(xiàng)發(fā)明獲得了成功！可見，鍥而不舍的自信心，不僅是人類在困難面前，表現(xiàn)出來的一種向上的、不屈不撓的心理狀態(tài)和斗志，更是一個(gè)事業(yè)成功、為人類的進(jìn)步作出貢獻(xiàn)的必需條件，也是人們?yōu)槔硐肽繕?biāo)的實(shí)現(xiàn)付出畢生所有的根本保證。相反，缺少自信心的人，懦弱膽怯，自暴自棄，平日里對工作對事業(yè)毫無積極性、主動(dòng)性，毫無挑戰(zhàn)困難、戰(zhàn)勝困難險(xiǎn)阻的決心與意志。這種人，盡管他們心存創(chuàng)造革新的想法和念頭，但他們又總在困難或挫折面前徘徊，怕失敗，止步不前，最終他們也只能一事無成，無為一生。這樣沒有自信的人，不是我們這個(gè)時(shí)代和社會所需要的人。

編輯推薦

《全國高等醫(yī)藥院校教材·創(chuàng)新學(xué)基礎(chǔ)》既可以作為高等院校學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的教科書，也適合有志于創(chuàng)新思維與創(chuàng)新技法訓(xùn)練的人士參考。

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