出版時間:2006-6 出版社:上??茖W(xué)技術(shù)出版社 作者:李久芳 頁數(shù):262
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前言
故宮博物院是在明、清兩代皇宮的基礎(chǔ)上建立起來的國家博物館,位于北京市中心,占地72萬平方米,收藏文物近百萬件。公元1406年,明代永樂皇帝朱棣下詔將北平升為北京,翌年即在元代舊宮的基址上,開始大規(guī)模營造新的宮殿。公元142。年宮殿落成,稱紫禁城,正式遷都北京。公元1644年,清王朝取代明帝國統(tǒng)治,仍建都北京,居住在紫禁城內(nèi)。按古老的禮制,紫禁城內(nèi)分前朝、后寢兩大部分。前朝包括太和、中和、保和三大殿,輔以文華、武英兩殿。后寢包括乾清、交泰’坤寧三宮及東、西六宮等,總稱內(nèi)廷。明、清兩代,從永樂皇帝朱棣至末代皇帝溥儀,共有24位皇帝及其后妃都居住在這里。1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的“辛亥革命”,推翻了清王朝統(tǒng)治,結(jié)束了兩千余年的封建帝制。1914年,北洋政府將沈陽故宮和承德避暑山莊的部分文物移來,在紫禁城內(nèi)前朝部分成立古物陳列所。1924年,溥儀被逐出內(nèi)廷,紫禁城后半部分于1925年建成故宮博物院?! v代以來,皇帝們都自稱為“天子”?!捌仗熘?,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”(《詩經(jīng)·小雅·北山》),他們把全國的土地和人民視作自己的財產(chǎn)。因此在宮廷內(nèi),不但匯集了從全國各地進(jìn)貢來的各種歷史文化藝術(shù)精品和奇珍異寶,而且也集中了全國最優(yōu)秀的藝術(shù)家和匠師,創(chuàng)造新的文化藝術(shù)品。中間雖屢經(jīng)改朝換代,宮廷中的收藏?fù)p失無法估計,但是,由于中國的國土遼闊,歷史悠久,人民富于創(chuàng)造,文物散而復(fù)聚。清代繼承明代宮廷遺產(chǎn),到乾隆時期,宮廷中收藏之富,超過了以往任何時代。到清代末年,英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍兩度侵入北京,橫燒劫掠,文物損失散佚殆不少。溥儀居內(nèi)廷時,以賞賜、送禮等名義將文物盜出宮外,手下人亦效其尤,至1923年中正殿大火,清宮文物再次遭到嚴(yán)重?fù)p失。盡管如此,清宮的收藏仍然可觀。在故宮博物院籌備建立吋,由“辦理清室善后委員會”對其所藏進(jìn)行了清點,事竣后整理刊印出《故宮物品點查報告》共六編28冊,計有文物117萬余件(套)。1947年底,古物陳列所并入故宮博物院,其文物同時亦歸故宮博物院收藏管理?! 《未髴?zhàn)期間,為了保護(hù)故宮文物不至遭到日本侵略者的掠奪和戰(zhàn)火的毀滅,故宮博物院從大量的藏品中檢選出器物、書畫、圖書、檔案共計13427箱又64包,分五批運至上海和南京,后又輾轉(zhuǎn)流散到川、黔各地。抗日戰(zhàn)爭勝利以后,文物復(fù)又運回南京。隨著國內(nèi)政治形勢的變化,在南京的文物又有2972箱于1948年底至1949年被運往臺灣,50年代南京文物大部分運返北京,尚有22 11箱至今仍存放在故宮博物院于南京建造的庫房中?! ≈腥A人民共和國成立以后,故宮博物院的體制有所變化,根據(jù)當(dāng)時上級的有關(guān)指令,原宮廷中收藏圖書中的一部分,被調(diào)撥到北京圖書館,而檔案文獻(xiàn),則另成立了“中國第一歷史檔案館”負(fù)責(zé)收藏保管?! ?0至60年代,故宮博物院對北京本院的文物重新進(jìn)行了清理核對,按新的觀念,把過去劃分“器物”和書畫類的才被編入文物的范疇,凡屬于清宮舊藏的,均給予“故”字編號,計有711338件,其中從過去未被登記的“物品”堆中發(fā)現(xiàn)1200余件。作為國家最大博物館,故宮博物院肩負(fù)有搜藏保護(hù)流散在社會上珍貴文物的責(zé)任。1949年以后,通過收購、調(diào)撥、交換和接受捐贈等渠道以豐富館藏。凡屬新入藏的,均給予“新”字編號,截至1994年底,計有222920件?! ∵@近百萬件文物,蘊(yùn)藏著中華民族文化藝術(shù)極其豐富的史料。其遠(yuǎn)自原始社會、商、周、秦、漢,經(jīng)魏、晉、南北朝、隋、唐,歷五代兩宋、元、明,而至于清代和近世。歷朝歷代,均有佳品,從未有間斷。其文物品類,一應(yīng)俱有,有青銅、玉器、陶瓷、碑刻造像、法書名畫、印璽、漆器、琺瑯、絲織刺繡、竹木牙骨雕刻、金銀器皿、文房珍玩、鐘表、珠翠首飾、家具以及其他歷史文物等等。每一品種,又自成歷史系列??梢哉f這是一座巨大的東方文化藝術(shù)寶庫,不但集中反映了中華民族數(shù)千年文化藝術(shù)的歷史發(fā)展,凝聚著中國人民巨大的精神力量,同時它也是人類文明進(jìn)步不可缺少的組成元素。 開發(fā)這座寶庫,弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng),為社會提供了解和研究這一傳統(tǒng)的可信史料,是故宮博物院的重要任務(wù)之一。過去我院曾經(jīng)通過編輯出版各種圖書、畫冊、刊物,為提供這方面資料作了不少工作,在社會上產(chǎn)生了廣泛的影響,對于推動各科學(xué)術(shù)的深入研究起到了良好的作用。但是,一種全面而系統(tǒng)地介紹故宮文物以一窺全豹的出版物,由于種種原因,尚未來得及進(jìn)行。
內(nèi)容概要
清是滿族建立的統(tǒng)一的多民族國家。在這一特殊的社會背景下,漆器的生產(chǎn)和應(yīng)用主要是承襲歷史傳統(tǒng),但其技術(shù)水準(zhǔn)較之前代有了進(jìn)一步提高。特別是乾隆年間,漆器生產(chǎn)達(dá)到歷史最高峰,取得了輝煌成就。清代后期,隨著經(jīng)濟(jì)的衰落,漆工藝一蹶不振,深陷低谷。 總體來看,清代漆器生產(chǎn)的重要特征是地域特色日益明顯,呈多樣化發(fā)展趨勢。明代以官辦手工業(yè)為主的漆器生產(chǎn)方式,此時已為民營手工業(yè)所取代。各地的民間漆藝作坊,在長期的生產(chǎn)實踐中,逐漸形成了具有鮮明地方特色的漆藝門類。如:蘇州的雕漆;揚(yáng)州的漆鑲嵌,福州的脫胎漆等。 故宮藏清代漆器達(dá)萬余件,多是宮廷御用品,也有地方的貢品,品種之豐富、數(shù)量之龐大、質(zhì)地之精良,海內(nèi)外均屬首屈一指。本書收錄故宮藏清代漆器精品雕漆、填漆戧金、金漆、彩繪漆器、光素漆器、漆鑲嵌制品等文物珍品196(套),每件漆器均有高清晰彩色照片,并附器底及多方位照片及局部紋飾放大照片,每件文物均有詳細(xì)鑒定文字及尺寸、年代等,以工藝和時代為序臚陳,代表了清代漆工藝的最高水平,基本反映了清代漆工藝的主要成就,對文物收藏愛好者有很高的參考價值。
書籍目錄
總序文物目錄導(dǎo)言--異彩紛呈的清宮漆器圖版 雕漆 填漆戧金 金漆 彩繪漆器 光素漆器 漆鑲嵌制品
章節(jié)摘錄
1.雕漆 雕漆是宋元以來新興的重要漆器門類之一,制作時,需先在木胎或金屬胎上髹漆,之后在漆上雕刻圖案。根據(jù)雕漆顏色的不同,主要有剔紅、剔黃、剔黑、剔彩等區(qū)別,其工藝要求高、難度大、耗吋長。明末清初,國勢動蕩,雕漆產(chǎn)品很少且工藝低劣。直到清代雍正、乾隆年間,社會穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,雕漆工藝才逐漸恢復(fù)和發(fā)展,并臻于至盛。清宮遺存的雕漆器多是乾隆年間制作的,計有剔紅、剔黃、剔黑、剔彩、剔犀等品類,其中尤以剔紅數(shù)量最多。相比較而言,明清雕漆雖屬同一工藝門類,但技術(shù)特點各異。具體來說,清代剔紅分外鮮紅艷麗,而不似明代剔紅那種深沉穩(wěn)重的棗紅色。清代剔黃多為中黃色,而不似明代之略顯暗淡無光的駝黃色。清代剔黑的色澤較明代更顯油黑光亮,這說明,當(dāng)時的調(diào)漆技術(shù)有了一定改進(jìn)、。清代剔彩色彩較明代增多,且工藝進(jìn)步明顯。特別是葡萄紫色,是明代剔彩漆器中所未見的?!恩埏椾洝酚涊d,剔彩漆器有“重色”和“堆色”之分。所謂“重色”,即通常所見分層髹漆的作品,俗稱“橫色”?!岸焉闭?,即先用單色漆髹飾,然后將圖案中的漆剔除,填入所需的色漆,再雕刻花紋細(xì)部,故又謂之“豎色”。在現(xiàn)存的明代漆器中尚未覓見堆色剔彩的實例,而清代卻屢見不鮮,如本卷所收剔彩圭璧盒(圖33) ,色彩分明、工藝細(xì)膩,即是堆色剔彩的代表性器物。剔犀是最早的雕漆品種之一,傳統(tǒng)的剔犀漆器,有朱面’黑面之分,二者均雕如意云紋或香草紋。朱面者,髹朱漆為主,在朱漆間加幾層黑漆,剔出圖案之后,線條的側(cè)面顯露出幾道黑線,即通常所稱“朱間黑線”?。缓诿嬲?,髹黑漆為主,在黑漆間加幾層紅色漆,剔出圖案后,線條側(cè)面露出幾道朱線,即通常所謂“烏間朱線”。清代剔犀仍遵舊制,但黑漆者,烏黑光亮;朱漆者,色澤鮮麗,與明代剔犀的色澤區(qū)別很大?! 〕鲜鰝鹘y(tǒng)雕漆作品以外,清代還出現(xiàn)了“仿雕漆”或稱“假雕漆”工藝。所謂仿雕漆,即先在木胎上雕花,之后再髹漆,乍看似雕漆,實為木雕罩漆。亦有用漆灰堆起花紋,表面罩漆的做法。這兩種作品,從圖案的側(cè)面均看不到髹漆所形成的層次,執(zhí)于手中顯得輕浮,沒有髹漆作品的沉重感,較易辨別。另有一種漆器,通體髹單色漆,雕刻花紋后,將花紋局部染色,給人以雕彩漆的錯覺,故被稱為“假剔彩”,由于其亦是雕漆,必須仔細(xì)觀察方可辨認(rèn)。
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