眼見為實(shí)

用戶評論 (總計(jì)10條)

•   內(nèi)容很淺顯，結(jié)論等于沒有結(jié)論。一般般的書
•   不要?dú)?dòng)物吃。
•   　　之所以推薦，是因?yàn)橹形臅@方面的確實(shí)不多。
  　　
  　　如曾老師所說，作者試圖把做研究的態(tài)度和問題一道交給讀者。應(yīng)該說做的還是不錯(cuò)的。如果在開頭單辟一章講奧卡姆剃刀、對照的重要性、實(shí)驗(yàn)可操作性和進(jìn)化論的觀點(diǎn)，說不定會(huì)被人跳過去。
  　　
  　　不過這些畢竟只是常識，即便被普及得不夠。作者經(jīng)常絮絮叨叨把同樣的問題翻來覆去地講，恐怕生手也要煩了。材料的敘述倒是得當(dāng)，問題則提升得有點(diǎn)“哲學(xué)”，中間連接略顯功力不足。（西方似乎有不少關(guān)心科學(xué)的哲學(xué)家，不像平時(shí)接觸到的讓我把這倆字等同于空談。）
  　　
  　　第五章講的意識，不看原文不是很清楚。似乎認(rèn)為情緒是高級的成分。我更傾向于這種global的調(diào)節(jié)是進(jìn)化上相當(dāng)古老而保守的，很多現(xiàn)象都可以用neuromodulator的作用來解釋。同時(shí)，我覺得“將心比心”跟“設(shè)身處地”同樣重要。Mirror neuron則是前一話題的重要方面。作者只提到了后一個(gè)，并且沒有提到place cell的工作。雖然重新熱起來是2001之后的事，John O'Keefe的書可有年頭了。當(dāng)然，人家自有取舍的理由。
  　　
  　　翻譯還算不錯(cuò)。硬譯有時(shí)候是一種不得已的選擇。一些介于術(shù)語和日常用語之間的地方，似乎還可以推敲一下。比如有些地方說到預(yù)言，我估計(jì)是prediction，可能用預(yù)測更少歧義。俗的呢，Velcro就是衣服上用的魔術(shù)貼，江浙一帶叫老虎粘?；蛟S沒有官稱，但音譯“緯格羅”實(shí)在忒寒磣了。校對上，至少有兩個(gè)人名錯(cuò)誤（Bannett Galef作Bannet Galf，Julie Neiworth作Julie Neiwork）。刪掉索引和參考文獻(xiàn)是很多譯作的惡習(xí)，本書也不例外。這般錯(cuò)誤就更加顯眼了。
  　　
  　　
•   　　曾參加有關(guān)科學(xué)、非科學(xué)和偽科學(xué)的討論。也有朋友向我征詢這三個(gè)詞的準(zhǔn)確定義和區(qū)別。坦言之，我對科學(xué)史和科學(xué)哲學(xué)的了解僅限于研究生院開設(shè)的“科學(xué)哲學(xué)”公開課的講述內(nèi)容，更多的認(rèn)識都是在閱讀和工作之中形成的一些思考習(xí)慣。
  　　
  　　我對一些定義分類總帶有稍許抵觸心理，尤其一些不利于我實(shí)際操作的定義，我總下意識的回避之，當(dāng)然這并非好習(xí)慣。但我還是建議朋友找一些具體案例，來分析其中科學(xué)和偽科學(xué)各扮演什么角色，該如何分辯他們。于是當(dāng)時(shí)我向朋友推薦了新語絲網(wǎng)址“立此存照”中的一些反偽科學(xué)專題。但新語絲文章中，經(jīng)常有些不足以理性的語言，可能會(huì)引起讀者的快感或反感，不是最佳選擇。
  　　
  　　今天忽然又念起 2000年時(shí)，我參與翻譯的一本科普著作《眼見為實(shí)？尋找動(dòng)物意識》。這本書由上?？萍汲霭嫔绯霭?，現(xiàn)在在市場上應(yīng)該還能買到。我在此推薦大家閱讀這本書，其主要原因并非為證實(shí)動(dòng)物存在有“意識”，而是期望能借此展示科學(xué)家是如何得出動(dòng)物存在意識這一結(jié)論的。
  　　
  　　在尋找動(dòng)物意識的路上，人們走過很多彎路，曾一次次的被證偽。這些證偽的過程，對于我們正確認(rèn)識一件事物是個(gè)寶貴經(jīng)驗(yàn)。
  　　
  　　在翻譯后期，我和另兩位譯者討論后，一致向責(zé)任編輯建議，應(yīng)修訂原中文書名。因中文修養(yǎng)有限，我們最終提議將書名改為“眼見為實(shí)？”這指我們會(huì)看到一些東西，但僅僅以此為證據(jù)是不夠的。
  　　
  　　我希望大家可以明白，證實(shí)一件暗箱事物的存在，并非我們眼見這般簡單。
  　　
  　　科普書偶爾看起來很痛苦，當(dāng)然這和譯者的水平有很大關(guān)系，單作為譯者，在翻譯時(shí)我們就討論過，是應(yīng)該讓文字輕松抒情優(yōu)美，還是秉承原文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)論文風(fēng)格。最終，我們選擇了后者。有關(guān)文風(fēng)：讀者可以發(fā)現(xiàn)，這個(gè)作者習(xí)慣于說話繞很多圈子，兩頭堵。這作者在第一章里已經(jīng)指出了，她針對的讀者是兩類人，一類是不相信動(dòng)物有意識的，另一類根本不懷疑動(dòng)物有意識。
  　　
  　　因而作者在很多句子，以及例證中，都希望能給前者以足夠可信科學(xué)的證據(jù)，說服之，而告訴后者，并非所有人們所看到的，都是動(dòng)物有意識的證據(jù)，很多時(shí)候我們所以為的東西，是假象，是歪曲，或者僅僅是我們的臆斷。
  　　
  　　另外原版書中有很多可愛的插圖，中文版沒有購買其版權(quán)，我們也沒掃描，頗為可惜。
  　　
  　　因而，如果有讀者難以接受復(fù)雜疊套的句子，這我們也理解。不過請相信，雖然這盤菜不太好吃，但絕對有營養(yǎng)助健康。但如果您只為貪嘴好色，選擇味精湯或者色素香精水，那我也沒有辦法。
•   有點(diǎn)吹毛求疵，呵呵 可能是太關(guān)心這個(gè)問題了
•   Velcro我們曾經(jīng)譯成粘扣，被編輯硬改過來的。
•   強(qiáng)悍的編輯:(
  你們的翻譯挺好啊，比魔術(shù)貼好
•   Current Biology 上頭Bannett Galef的訪談
  http://www.sciencedirect.com/science?_ob=ArticleURL&_udi=B6VRT-4VX076Y-6&_user=1730128&_coverDate=03/24/2009&_rdoc=1&_fmt=high&_orig=search&_sort=d&_docanchor=&view=c&_acct=C000054345&_version=1&_urlVersion=0&_userid=1730128&md5=f743e62a5e7aac007a82d9d9f9167ecc
•   以上是曾老師的譯后記吧：）但我個(gè)人讀完這本書，覺得瑪麗安似乎把動(dòng)物有沒有意識這個(gè)問題拋給了讀者，而沒有給出明確的答案。盡管我傾向于動(dòng)物有意識，也得首先承認(rèn)這個(gè)話題的開放性。
  anyway，還是感謝曾老師的這一番說明。
•   謝謝，居然碰到讀者了。這篇不算譯后記，只是在一次科學(xué)討論中忽然想起這本書來，作一例證。小李說的沒錯(cuò)，動(dòng)物有沒有意識這個(gè)問題表面上看似乎是拋給了讀者，其實(shí)縱觀整本書的安排和立場，瑪麗安其實(shí)是認(rèn)定動(dòng)物是有意識的。但為什么又顯現(xiàn)的沒有明確答案？是因?yàn)樗恢痹诜治龊椭v述各種證據(jù)，而不是急于給出結(jié)論。
  而我們國人太多人愿意直接得到結(jié)論，什么專家斷言一類的，就奉為上賓，不加質(zhì)疑。
  其實(shí)這本書的真正價(jià)值不在于她是否給出了動(dòng)物存在意識的結(jié)論，而在于，她提供了一種分析和看待事物的邏輯方式，是一種思考，也是真正的人類深層意識——科學(xué)。

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