五彩·斗彩

出版時間:1999-9  出版社:上??茖W(xué)技術(shù)出版社  作者:王莉英 編  頁數(shù):292  
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內(nèi)容概要

故宮博物院是在明、清兩代皇宮的基礎(chǔ)上建立起來的國家博物館,位于北京市中心,占地72萬平方米,收藏文物近百萬件。公元l406年,明代永樂皇帝朱棣下詔將北平升為北京,翌年即在元代舊宮的基址上,開始大規(guī)模營造新的宮殿。公元l420年宮殿落成,稱紫禁城,正式遷都北京。公元1644年;清王朝取代明帝國統(tǒng)治,仍建都北京,居住在紫禁城內(nèi)。按古老的禮制,紫禁城內(nèi)分前朝、后寢兩大部分。前朝包括太和、中和、保和三大殿,輔以文華、武英兩殿。后寢包括干清、交泰、坤寧三宮及東、西六宮等,總稱內(nèi)廷。明、清兩代,從永樂皇帝朱棣至末代皇帝溥儀:共有24位皇帝及其后妃都居住在這里。1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的"辛亥革命"推翻了清王朝統(tǒng)治,結(jié)束了兩千余年的封建帝制。19l4年,北洋政府將沈陽故宮和承德避暑山莊的部分文物移來,在紫禁城內(nèi)前朝部分成立古物陳列所。1924年,溥儀被逐出內(nèi)廷;紫禁城后半部分于1925年建成故宮博物院。    歷代以來,皇帝們都自稱為“天子” 。“普天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣”(《詩經(jīng),小雅,北山》)  ,他們把全國的土地和人民視作自己的財產(chǎn)。因此在宮廷內(nèi),不但匯集了從全國各地進(jìn)貢來的各種歷史文化藝術(shù)精品和奇珍異寶,而且也集中了全國最優(yōu)秀的藝術(shù)家和匠師,創(chuàng)造新的文化藝術(shù)品。中間雖屢經(jīng)改朝換代,宮廷中的收藏?fù)p失無法估計,但是,由于中國的國土遼闊,歷史悠久,人民富于創(chuàng)造?文物散而復(fù)聚。清代繼承明代宮廷遺產(chǎn),到干隆時期,宮廷中收藏之富,超過了以往任何時代。到清代末年,英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍兩度侵入北京,橫燒劫掠,文物損失散佚殆不少。溥儀居內(nèi)廷寸,以賞賜、送禮等名義將文物盜出宮外,手下人亦效其尤,至1923年中正殿大火,清宮文物再次遭到嚴(yán)重?fù)p失。盡管如此,清宮的收藏仍然可觀。在故宮博物院籌備建立時,由"辦理清室善后委員會"對其所藏進(jìn)行了清點,事竣后整理刊印出《故宮物品點查報告》共六編28冊,計有文物ll了萬余件(套)。1947年底,古物陳列所并入故宮博物院,其文物同時亦歸坆宮博物院收藏管理。二次大戰(zhàn)期間,為了保護(hù)故宮文物不至遭到日本侵略者的掠奪和戰(zhàn)火的毀滅,故宮博物院認(rèn)大量的藏晶中檢選出器物、書畫、圖書、檔案共計1342了箱又64包,分五批運(yùn)至上海和南京,后又輾轉(zhuǎn)流散到川、黔各地??谷諔?zhàn)爭勝利以后,文物復(fù)又運(yùn)回南京。隨著國內(nèi)政治形勢的變化,在南京的文物又有972箱于1948年底至1949年被運(yùn)往臺灣,50年代南京文物大部分運(yùn)返北京,尚有22ll箱至今仍存放在故宮博物院于南京建造的庫房中。    中華人民共和國成立以后,故宮博物院的體制有所變化,根據(jù)當(dāng)時上級的有關(guān)指令,原宮廷中收藏圖書中的一部分,被調(diào)撥到北京圖書館,而檔案文獻(xiàn),則另成立了“中國第一歷史檔案館”負(fù)責(zé)收藏保管。50至60年代,故宮博物院對北京本院的文物重新進(jìn)行了清理核對,按新的觀念,把過去劃分"器物"和書畫類的才被編入文物的范疇,凡屬于清宮舊藏的,均給子"故"字編號;計有了ll338件,其中從過去未被登記的"物品"堆中發(fā)現(xiàn)l200余件。作為國家最大博物館,故宮博物院肩負(fù)有搜藏保護(hù)流散在社會上珍貴文物的責(zé)任。1949年以后,通過收購、調(diào)撥、交換和接受捐贈等渠道以豐富館藏。凡屬新入藏的,均給子"新"字編號,截至1994年底,計有222920件。這近百萬件文物,蘊(yùn)藏看中華民族文化藝術(shù)極其豐富的史料。其遠(yuǎn)自原始社會、商、周、秦、漢,經(jīng)魏、晉、南北朝、隋、唐,歷五代兩宋、元、明,而至于清代和近世。歷朝歷代,均有佳晶,從未有間斷。其文物品類,一應(yīng)俱有,有青銅、玉器、陶瓷、碑刻造像、法書名畫、印璽、漆器、琺瑯、絲織刺繡、竹木牙骨雕刻、金銀器皿、文房珍玩、鐘表、珠翠首飾、家具以及其他歷史文物等等。每一品種,又自成歷史系列??梢哉f這是一座巨大的東方文化藝術(shù)寶庫,不但集中反映了中華民族數(shù)千年文化藝術(shù)的歷史發(fā)展,凝聚著中國人民巨大的精神力量,同時它也是人類文明進(jìn)步不可缺少的組成元素。    開發(fā)這座寶庫,弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng),為社會提供了解和研究這一傳統(tǒng)的可信史料,是故宮博物院的重要任務(wù)之一。過去我院曾經(jīng)通過編輯出版各種圖書、畫冊、刊物,為提供這方面資料作了不少工作,在社會上產(chǎn)生了廣泛的影響,對于推動各科學(xué)術(shù)的深入研究起到了良好的作用。但是,一種全面而系統(tǒng)地介紹故宮文物以一窺全豹的出版物,由于種種原因,尚未來得及進(jìn)行。今天,隨著社會的物質(zhì)生活的提高,和中外文化交流的頻繁往來,無論是中國還是西方,人們越來越多地注意到故宮。學(xué)者專家們,無論是專門研究中國的文化歷史,還是從事于東、西方文化的對比研究,也都希望從故宮的藏晶中發(fā)掘資料,以探索人類文明發(fā)展的奧秘。因此,我們決定與香港商務(wù)印書館、上??茖W(xué)技術(shù)出版社共同努力,合作出版一套全面系統(tǒng)地反映故宮文物收藏的大型圖冊。    要想無一遺漏將近百萬件文物全都出版,我想在近數(shù)十年內(nèi)是不可能的。因此我們在考慮到社會需要的同時,不能不采取精選的辦法,百里挑一,將那些最具典型和代表性的文物集中起來,約有一萬二千余件,分成六十卷出版,故名《故宮博物院藏文物珍品大系》。這需要八至十年時間才能完成,可以說是一項跨世紀(jì)的工程。六十卷的體例,我們采取按文物分類的方法進(jìn)行編排,但是不囿于這一方法。例如其中一些與宮廷歷史、典章制度及日常生活有直接關(guān)系的文物,則采用特定主題的編輯方法。這部分是最具有宮廷特色的文物,以往常被人們所忽視,而在學(xué)術(shù)研究深入發(fā)展的今天,卻越來越顯示出其重要?dú)v史價值。另外,對某一類數(shù)量較多的文物,例如繪畫和陶瓷,則采用每一卷或幾卷具有相對獨(dú)立和完整的編排方法,以便于讀者的需要和選購。    如此浩大的工程,其任務(wù)是艱巨的。為此我們動員了全院的文物研究者一道工作。由院內(nèi)老一輩專家和聘請院外若干著名學(xué)者為顧問作指導(dǎo),使這套大型圖冊的科學(xué)性、資料性和觀賞性相結(jié)合得盡可能地完善完美。但是,由于我們的力量有限,主要任務(wù)由中、青年人承擔(dān),其中的錯誤和不足在所難免,因此當(dāng)我們剛剛開始進(jìn)行這一工作時,誠懇地希望得到各方面的批評指正和建設(shè)性意見,使以后的各卷,能達(dá)到更理想之目的。

書籍目錄

總序文物目錄導(dǎo)言圖版五彩斗彩

章節(jié)摘錄

  只用單一方法施彩的斗彩器較少。成化斗彩卷草紋瓶通體僅用一種淡綠色填繪迂曲蔓卷的蔓草紋,格外清雅(圖160)??滴醵凡拾思樵讫埣y蓋罐在青花龍體上覆蓋光亮的綠彩,素雅傳神(圖190)?! ∶髑宥园椎囟凡示佣啵燎搴笃诓懦霈F(xiàn)色地斗彩。以彩色地烘托斗彩紋飾,往往艷麗嬌冶有余,清雅韻味不足。其裝飾方法既有傳統(tǒng)式,即無論主紋、輔紋都用傳統(tǒng)施彩方法表現(xiàn),也有新的以斗彩與粉彩或以斗彩與紅彩、斗彩與釉里紅結(jié)合使用的綜合裝飾法。單純的傳統(tǒng)式斗彩是明清兩代斗彩裝飾的主流,綜合性裝飾方法則只流行于清代。如康熙斗彩龍鳳紋蓋罐(圖208)、雍正斗彩花卉紋梅瓶(圖225)、乾隆藍(lán)地斗彩荷蓮紋繡墩(圖259)等均為代表性作品。  斗彩的發(fā)展歷史 ?。ㄒ唬┦际⑵诘亩凡剩餍?、成化)  在本世紀(jì)80年代之前,斗彩始燒于明成化年間似成定論。1988年11月景德鎮(zhèn)明御窯廠遺址發(fā)掘出土“大明宣德年制”款斗彩鴛鴦蓮紋盤和成化早期仿宣德斗彩鴛鴦蓮紋盤等典型器物,從而確立了斗彩始于明宣德之新說?! 《凡孰m始燒于宣德時,但只是初露芳容,制品極少,彩飾工藝也未臻成熟。因為永樂、宣德時期“以眼甜白為常,以蘇麻離青為飾,以鮮紅為寶”,即以白釉、青花、紅釉為主,顯然斗彩未得皇室青睞,宮廷收藏中無所見?! 〖爸脸苫觊g,宮廷奢侈之風(fēng)極盛,瓷器需要量很大,刺激了作為宮廷玩賞器的斗彩瓷的發(fā)展?!睹魇贰な池浿尽份d:“成化間遣中官之浮梁(2)景德鎮(zhèn),燒造御用瓷器,最多且久,費(fèi)不貲。”成化早期斗彩制品主要模仿宣德。但自成化十七年至二十三年(1481一1487),斗彩進(jìn)入輝煌階段,在胎質(zhì)、色釉、造型、繪畫、色彩諸方面都迥然高出宣德斗彩,受到舉世推崇?! 〕苫凡实脑煨徒孕∏?,無大器。從現(xiàn)有故宮的藏品看,最高的瓶僅高19厘米,最大的碗徑約23厘米,最大的盤徑約18厘米,高足杯高約7.6厘米,罐高一般在8-13厘米。無論何種器,其器型都具有圓潤端莊、清雅雋秀的特色。仔細(xì)觀察,可以發(fā)現(xiàn)其造型的輪廓線都是由一種柔韌的直中隱曲、曲中顯直的線條構(gòu)成,因而風(fēng)貌殊異?! ∮捎诔苫芍械蔫F、鈣含量下降,成化斗彩的胎質(zhì)潔白細(xì)膩,薄輕透體。這種胎釉特質(zhì)標(biāo)志著成化官窯對胎釉原料的控成技術(shù)更勝明朝前期。而采用中性火焰燒窯,使釉色乳白柔和,更能襯托斗彩的鮮麗清雅。  ……

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