中國醫(yī)學史

前言

由國家組織編寫并審定的高等中醫(yī)院校教材從初版迄今已歷二十余年。其間曾進行了幾次修改再版，對系統(tǒng)整理中醫(yī)藥理論、穩(wěn)定教學秩序和提高中醫(yī)教學質(zhì)量起到了很好的作用。但隨著中醫(yī)藥學的不斷發(fā)展，原有教材已不能滿足并適應當前教學、臨床、科研工作的需要。為了提高教材質(zhì)量，促進高等中醫(yī)藥教育事業(yè)的發(fā)展，衛(wèi)生部于一九八二年十月在南京召開了全國高等中醫(yī)院校中醫(yī)藥教材編審會議。首次成立了全國高等中醫(yī)藥教材編審委員會，組成32門學科教材編審小組。根據(jù)新修訂的中醫(yī)、中藥、針灸各專業(yè)的教學計劃修訂了各科教學大綱。各學科編審小組根據(jù)新的教學大綱要求，認真地進行了新教材的編寫。在各門教材的編寫過程中，貫徹了一九八二年四月衛(wèi)生部在衡陽召開的“全國中醫(yī)醫(yī)院和高等中醫(yī)教育工作會議”的精神，汲取了前幾版教材的長處，綜合了各地中醫(yī)院校教學人員的意見；力求使這套新教材保持中醫(yī)理論的科學性、系統(tǒng)性和完整性；堅持理論聯(lián)系實際的原則；正確處理繼承和發(fā)揚的關(guān)系；在教材內(nèi)容的深、廣度方面，都從本課程的性質(zhì)、任務(wù)出發(fā)，注意符合教學的實際需要和具有與本門學科發(fā)展相適應的科學水平；對本學科的基礎(chǔ)理論、基本知識和基本技能進行了較全面的闡述；同時又盡量減少了各學科間教材內(nèi)容不必要的重復和某些脫節(jié)。通過全體編寫人員的努力和全國中醫(yī)院校的支持，新教材已陸續(xù)編寫完畢。本套教材計有醫(yī)古文、中國醫(yī)學史、中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學、中藥學、方劑學、內(nèi)經(jīng)講義、傷寒論講義、金匱要略講義、溫病學、中醫(yī)各家學說、中醫(yī)內(nèi)科學、中醫(yī)外科學、中醫(yī)兒科學、中醫(yī)婦科學、中醫(yī)眼科學、中醫(yī)耳鼻喉科學、中醫(yī)傷科學、針灸學、經(jīng)絡(luò)學、俞穴學、刺灸學、針灸治療學、針灸醫(yī)籍選、各家針灸學說、推拿學、藥用植物學、中藥鑒定學、中藥炮制學、中藥藥劑學、中藥化學、中藥藥理學等三十二門。其中除少數(shù)教材是初次編寫之外，多數(shù)是在原教材，特別是在二版教材的基礎(chǔ)上充實、修改而編寫成的。所以這套新教材也包含著前幾版教材編寫者的勞動成果在內(nèi)。教材是培養(yǎng)社會主義專門人才和傳授知識的重要工具，教材質(zhì)量的高低直接影響到人才的培養(yǎng)。要提高教材的質(zhì)量，必須不斷地予以錘煉和修改。本套教材不可避免地還存在著一些不足之外，因而殷切地希望各地中醫(yī)藥教學人員和廣大讀者在使用中進行檢驗并提出寶貴意見，為進一步修訂作準備，使之成為科學性更強、教學效果更好的高等中醫(yī)藥教學用書，以期更好地適應我國社會主義四化建設(shè)和中醫(yī)事業(yè)發(fā)展的需要。

內(nèi)容概要

　　醫(yī)藥的起源遠古－公元前21世紀、衛(wèi)生保健、居處、衣著、用火、導引、婚姻、醫(yī)藥知識、藥物、針灸、針法、灸法、外治法、其他幾種醫(yī)藥起源論、“醫(yī)源于圣人”、“醫(yī)源于巫”、“醫(yī)源于動物本能”、傳說中的醫(yī)學人物、早期的醫(yī)藥衛(wèi)生活動公元前21世紀-公元前476年(夏－春秋)、對疾病的認識和診治、對疾病的認識、甲骨文關(guān)于疾病的記載、固定病名的出現(xiàn)、對自然條件與人體發(fā)病關(guān)系的認識等等。

書籍目錄

導論
1. 醫(yī)藥的起源遠古－公元前21世紀
1.1 衛(wèi)生保健
1.1.1 居處
1.1.2 衣著
1.1.3 用火
1.1.4 導引
1.1.5 婚姻
1.2 醫(yī)藥知識
1.2.1 藥物
1.2.2 針灸
1.2.2.1 針法
1.2.2.2 灸法
1.2.3 外治法
1.3 其他幾種醫(yī)藥起源論
1.3.1 “醫(yī)源于圣人”
1.3.2 “醫(yī)源于巫”
1.3.3 “醫(yī)源于動物本能”
1.4 傳說中的醫(yī)學人物
2. 早期的醫(yī)藥衛(wèi)生活動公元前21世紀-公元前476年(夏－春秋)
2.1 對疾病的認識和診治
2.1.1 對疾病的認識
2.1.1.1 甲骨文關(guān)于疾病的記載
2.1.1.2 固定病名的出現(xiàn)
2.1.1.3 對自然條件與人體發(fā)病關(guān)系的認識
2.1.2 對疾病的診治
2.2 醫(yī)學理論的萌芽
2.2.1 相關(guān)的幾種哲學思想
2.2.1.1 氣、精、神
2.2.1.2 陰陽、五行
2.2.1.3 天人相應
2.2.2 病因?qū)W
2.2.3 預防醫(yī)學思想
2.3 藥物知識
2.3.1 藥物知識的積累
2.3.2 酒的應用及其意義
2.3.3 湯液的制作
2.3.3.1 湯劑說
2.3.3.2 “五谷之液”說
2.4 衛(wèi)生保健與醫(yī)事制度
2.4.1 衛(wèi)生保健
2.4.2 醫(yī)學分科與醫(yī)事制度
2.5 醫(yī)與巫的斗爭
2.6 古代醫(yī)家
3.醫(yī)學理論體系的初步形成公元前475－公元265年(戰(zhàn)國－三國)
3.1 諸漢墓出土的醫(yī)書
3.1.1 馬王堆漢墓醫(yī)書
3.1.1.1 脈灸經(jīng)
3.1.1.2 《五十二病方》
3.1.1.3 帛畫《導引圖》
3.1.1.4 竹木簡醫(yī)書
3.1.2 江陵張家山漢墓竹簡醫(yī)書
3.1.2.1 《脈書》
3.1.2.2 《引書》
3.1.3 滿城中山靖王墓出土的醫(yī)用文物
3.1.4 武威漢簡《治百病方》
3.2 早期的醫(yī)學理論著作
3.2.1 《黃帝內(nèi)經(jīng)》
3.2.1.1 《內(nèi)經(jīng)》的產(chǎn)生
3.2.1.2 《內(nèi)經(jīng)》的基本精神和成就
3.2.1.3 《內(nèi)經(jīng)》的影響
3.2.2 《難經(jīng)》
3.3 藥物學的發(fā)展
3.3.1 戰(zhàn)國以來藥物學的發(fā)展概況
3.3.2 《神農(nóng)本草經(jīng)》
3.3.2.1 《神農(nóng)本草經(jīng)》的成書及其流傳
3.3.2.2 《神農(nóng)本草經(jīng)》的內(nèi)容和成就
3.4 辨證論治原則的確立
3.4.1 戰(zhàn)國以來臨證醫(yī)學的發(fā)展概況
3.4.2 張仲景和《傷寒雜病論》
3.4.2 張仲景的生平
3.4.2.2 《傷寒雜病論》確立了辨證論治原則
3.4.2.3 《傷寒雜病論》對方劑學的貢獻
3.4.2.4 《傷寒雜病論》的影響
3.5 主要醫(yī)家及其成就
3.5.1 扁鵲
3.5.2 淳于意及其“診籍”
3.5.3 涪翁與再傳弟子郭玉
3.5.4 華佗
4. 醫(yī)藥學的全面發(fā)展公元265－960年(西晉－五代)
4.1 醫(yī)學理論的提高
4.1.1 古醫(yī)籍的整理和注釋
4.1.1.1 (內(nèi)經(jīng)》
4.1.1.2 《傷寒雜病論》
4.1.2 脈學的總結(jié)與普及
4.1.2.1 《脈經(jīng)》
4.1.2.2 《脈訣》
4.1.3 病因證候?qū)W的探索
4.1.4 醫(yī)德規(guī)范的樹立
4.2 藥物學的進步
4.2.1 國家藥典的誕生
4.2.2 藥物品種的豐富
4.2.3 分類方法的進步
4.2.4 藥物圖譜的創(chuàng)制
4.2.5 藥物炮制的規(guī)范
4.2.6 制藥化學的先聲
4.3 臨證醫(yī)學的顯著進展
4.3.1 針灸科
4.3.1.1 《針灸甲乙經(jīng)》
4.3.1.2 其他
4.3.2 內(nèi)科
4.3.3 婦產(chǎn)科
4.3.4 小兒科
4.3.5 外科
4.3.6 按摩科
4.3.7 骨傷科
4.3.8 五官科
4.4 綜合性醫(yī)著
4.4.1 《肘后救卒方》
4.4.2 《千金要方》與《千金翼方》
4.4.3 《外臺秘要》
4.4.4 藏醫(yī)與<四部醫(yī)典》
4.5 醫(yī)學教育
4.6 中外醫(yī)藥交流
4.6.1 中朝醫(yī)藥交流
4.6.2 中日醫(yī)藥交流
4.6.3 中國與東南亞諸國的醫(yī)藥交流
4.6.4 中國與阿拉伯諸國的醫(yī)藥交流
5. 醫(yī)藥學的突出成就與醫(yī)家的創(chuàng)新公元960－1368年(宋－元)
5.1 醫(yī)政設(shè)施的進步
5.1.1 改進醫(yī)事管理
5.1.2 開設(shè)國家藥局
5.1.3 發(fā)展醫(yī)學教育
5.2 古醫(yī)籍的整理與研究
5.2.1 醫(yī)籍的整理與刊行
5.2.2 方書的編著和發(fā)展
5.3 藥物學的發(fā)展
5.4 臨證各科的突出成就
5.4.1 病因病機學
5.4.2 診斷學
5.4.3 解剖學
5.4.4 針灸學
5.4.5 內(nèi)科
5.4.6 外傷科
5.4.7 婦產(chǎn)科
5.4.8 兒科
5.4.9 法醫(yī)學
5.5 金元醫(yī)家的創(chuàng)新
5.5.1 劉完素——火熱論
5.5.2 張元素——臟腑辨證論
5.5.3 張從正——攻邪論
5.5.4 李杲——脾胃論
5.5.5 王好古——陰證論
5.5.6 朱震亨——相火論
5.6 中外醫(yī)藥交流
5.6.1 中朝醫(yī)藥交流
5.6.2 戶日醫(yī)藥交流
5.6.3 中國與東南亞諸國的醫(yī)藥交流
5.6.4 中國與印度、阿拉伯諸國的醫(yī)藥交流
6. 醫(yī)藥學在實踐和理論上的新發(fā)展公元1368－1840年(明－清·鴉片戰(zhàn)爭前)
6.1 藥物學與方劑學的發(fā)展
6.1.1 藥物學
6.1.1.1 《本草發(fā)揮》
6.1.1.2 《救荒本草》
6.1.1.3 《滇南本草》
6.1.1.4 《本草集要》
6.1.1.5 (本草綱目》
6.1.1.6 《本草述》
6.1.1.7 《本草備要》
6.1.1.8 《本草從新》
6.1.1.9 《得配本草》
6.1.1.10《本草綱目拾遺》
6.1.1.11《植物名實圖考》
6.1.2 方劑學
6.1.2.1 《普濟方》
6.1.2.2 《醫(yī)方考》
6.1.2.3 《祖劑》
6.1.2.4 《醫(yī)方集解》
6.1.2.5 《成方切用》
6.1.2.6 《炮炙大法》
6.2 溫病學說與人痘接種術(shù)
6.2.1 溫病學說的形成和發(fā)展
6.2.1.1 明以前有關(guān)溫病論述之梗概

章節(jié)摘錄

插圖：《本草綱目》全書52卷，是我國古代文化科學寶庫中的一份珍貴遺產(chǎn)，具有多方面的重要成就。（1）總結(jié)了16世紀以前我國的藥物學：《本草綱目》對藥物廣泛收載，多達1800余種，較《證類本草》所載藥物1500余種，增加了300余種。書中附有藥圖1000余幅，藥方1萬余個。它對16世紀以前我國藥物學進行了相當全面的總結(jié)，是我國藥學史上的重要里程碑。（2）糾正了以往本草書中的某些錯誤：如把實為兩藥而被混為一物的葳蕤與女萎分清；把同是一物而被誤為兩藥的南星與虎掌更正；把被誤為蘭草的蘭花、被誤為百合的卷丹區(qū)分開；把被誤列為草類的生姜、薯蕷歸為菜類等等。（3）提出了當時最先進的藥物分類法：對藥物的分類，李時珍按照“從賤至貴”的原則，即從無機到有機、從低等到高等，基本上符合進化論的觀點，因而是當時世界上最先進的分類法。他把藥物分為水、火、土、金石、草、谷、菜、果、木、器服、蟲、鱗、介、禽、獸、人共16部，包括60類。每藥標正名為綱，綱之下列目，綱目清晰。（4）系統(tǒng)地記述了各種藥物的知識：《本草綱目》對每種藥物的記述，包括校正、釋名、集解、正誤、修治、氣味、主治、發(fā)明、附錄、附方等項，從藥物的歷史、形態(tài)到功能、方劑等，敘述甚詳。尤其是發(fā)明這項，主要是李時珍對藥物觀察、研究以及實際應用的新發(fā)現(xiàn)、新經(jīng)驗，這就更加豐富了本草學的知識。如三七的功效，李時珍總結(jié)為“止血、散血、定痛”，這是很符合實際的高度概括。又如延胡索止痛、大風子治麻風等功效，李時珍都給以明確的肯定。（5）糾正了一些反科學的見解：李時珍通過科學的總結(jié)，批判了以往記載服食水銀、雄黃可以成仙的說法，糾正了一些反科學的見解。例如水銀，李時珍指出“大明言其無毒，本經(jīng)言其久服神仙，甄權(quán)言其還丹元母，抱樸子以為長生之藥。六朝以下貪生者服食，致成廢篤而喪厥軀，不知若干人矣！方土固不足道，本草其可妄言哉？”又如“草子可以變魚”等一些反科學見解，李時珍給予說明更正。（6）豐富了世界科學寶庫：《本草綱目》不僅對藥物學作了詳細記載，同時對人體生理、病理、疾病癥狀、衛(wèi)生預防等作了不少正確的敘述，而且，還綜合了大量的科學資料，在植物學、動物學、礦物學、物理學以及天文、氣象等許多方面有著廣泛的論述，因而對上述各方面都作出了重要貢獻，豐富了世界科學寶庫。（7）輯錄保存了大量古代文獻：《本草綱目》所引載的16世紀以前的文獻資料，有些原書后來佚失，但由于《本草綱目》摘錄記載，使某些佚書的資料得以保存下來?？傊侗静菥V目》的貢獻是巨大的。但是，限于歷史條件，作者也存在錯誤之處。例如，他相信“爛灰為蠅”、“腐草為螢”及妊婦食兔肉“令子缺唇”等不科學的說法；贊成“古鏡如古劍，若有神明，故能避邪魅忤惡”的無稽之談；宣揚“寡婦床頭塵土”治“耳上月割瘡”的封建迷信之說等。然而，總的來說，李時珍的成就是主要的。

編輯推薦

《中國醫(yī)學史(第2版教材)(修訂版)》是高等醫(yī)藥院校教材中的一冊，供中醫(yī)、中藥、針灸專業(yè)用。

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