醫(yī)古文

前言

　　根據(jù)國家教委《全國普通高等教育“八五”期間教材建設(shè)規(guī)劃綱要》“要集中力量抓好本科主要專業(yè)主干課程教材建設(shè)”的精神，國家中醫(yī)藥管理局統(tǒng)一組織編審出版了普通高等教育中醫(yī)藥類規(guī)劃教材。本套教材包括中醫(yī)學、中藥學專業(yè)的主要課程和針灸、中醫(yī)骨傷科學專業(yè)主要專業(yè)課程教材，計有《醫(yī)古文》、《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》、《中醫(yī)診斷學》、《中藥學}、《方劑學》、《中醫(yī)內(nèi)科學》、《中醫(yī)外科學》、《中醫(yī)婦科學》、《中醫(yī)兒科學》、《中醫(yī)急診學》、《內(nèi)經(jīng)選讀》、《傷寒論選讀》，《金匱要略選讀》、《溫病學》、《正常人體解剖學》、《生理學》、《病理學》、《生物化學》、《診斷學基礎(chǔ)》、《內(nèi)科學》、《針灸學》、《經(jīng)絡(luò)學》、《腧穴學》、《刺法灸法學》、《針灸治療學》、《中醫(yī)骨傷科學基礎(chǔ)》、侖中醫(yī)骨傷學》、《中醫(yī)骨病學》、《中醫(yī)筋傷學》、《中醫(yī)學基礎(chǔ)》、《藥用植物學》、《中藥化學》、《中藥藥理學》、《中藥鑒定學》、《中藥炮制學>、《中藥藥劑學》、《中藥制劑分析》、《中藥制藥工程原理與設(shè)備》等三十八門課程教材及其相關(guān)實踐教學環(huán)節(jié)教材?！　榱颂岣呓滩馁|(zhì)量、深化教學領(lǐng)域改革，國家中醫(yī)藥管理局于一九九二年四月在杭州召開了全國中醫(yī)藥本科教材建設(shè)工作會議，研究部署了本套教材的建設(shè)工作，會后下發(fā)了《普通高等教育中醫(yī)藥類規(guī)劃教材編寫基本原則》、《普通高等教育中醫(yī)藥類規(guī)劃教材組織管理辦法》、噬普通高等教育中醫(yī)藥類規(guī)劃教材主編單位招標辦法》等文件。通過招標，確定并聘任了各門教材主編。一九九二年十一月在北京召開的普通高等教育中醫(yī)藥類規(guī)劃教材建設(shè)工作會議上，成立了普通高等教育中醫(yī)藥類規(guī)劃教材編審委員會，討論研究了本套教材的改革思路，并組成了各門教材編寫委員會。確定了審定人。　　為了保證教材的編寫質(zhì)量，先后召開了幾次工作會議和教材審定會議，對各門課程教學大綱、教材編寫提綱及教材內(nèi)容進行了認真審定。最后，還征求了本套規(guī)劃教材顧問委員會各位名老中醫(yī)藥專家的意見。通過多次會議以及全體編委審定人的共同努力，在名老中醫(yī)藥專家的指導下，使本套教材在前五版統(tǒng)編教材的基礎(chǔ)上，在符合本科專業(yè)培養(yǎng)目標的實際需要方面.在理論聯(lián)系實際、保持中醫(yī)理論的系統(tǒng)性和完整性，反映中醫(yī)藥學術(shù)發(fā)展的成熟內(nèi)容和教育改革新成果方面，在明確各門教材的教學目的、確定教材內(nèi)容的深廣度、促進教材體系整體優(yōu)化等方面有了較大的提高，使本套規(guī)劃教材內(nèi)容能具體體現(xiàn)專業(yè)業(yè)務(wù)培養(yǎng)的基本要求和教學質(zhì)量測試的基本標準。對少數(shù)教材根據(jù)課程設(shè)置的需要，進行了較大幅度的改革，使之更符合教學的需要。根據(jù)國家教委有關(guān)文件精神。各高等中醫(yī)藥院校、高等醫(yī)藥院校中醫(yī)藥類專業(yè)應(yīng)優(yōu)先選用這套由國家中醫(yī)藥管理局統(tǒng)一規(guī)劃組織編審的規(guī)劃教材?！　‰S著中醫(yī)藥高等教育工作的不斷改革與深化.本套教材不可避免地還存在一些不足之處，殷切希望各地中醫(yī)藥教學人員和廣大讀者在使用過程中，提出寶貴意見，以促使本套教材更臻完善和更符合現(xiàn)代中醫(yī)藥教學的需要。

內(nèi)容概要

　　丹溪翁傳、錢仲陽傳、明處士江民瑩墓志銘、扁鵲傳、華佗傳、皇甫謐傳、東垣老人傳、《本草綱目》六則、醫(yī)案六則、《黃帝內(nèi)經(jīng)》兩篇、《素問》注文四則、《素問》校詁四則、《雷公炮炙論》六則、醫(yī)話四則、《漢書·藝文志》序及方技略閱讀實踐(15)、《傷寒論》序、《內(nèi)經(jīng)知要》序、《新修本草》序、《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注》序、《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》序等等。

書籍目錄

上篇一、丹溪翁傳閱讀實踐(1)二、錢仲陽傳閱讀實踐(2)三、明處士江民瑩墓志銘閱讀實踐(8)四、扁鵲傳閱讀實踐(4)五、華佗傳閱讀實踐(5)六、皇甫謐傳閱讀實踐(8)七、東垣老人傳閱讀實踐(7)八、《本草綱目》六則閱讀實踐(8)九、醫(yī)案六則閱讀實踐(9)十、《黃帝內(nèi)經(jīng)》兩篇閱讀實踐(10)十一、《素問》注文四則閱讀實踐(11)十二、《素問》校詁四則閱讀實踐(12)十三、《雷公炮炙論》六則閱讀實踐(18)十四、醫(yī)話四則閱讀實踐(14)十五、《漢書·藝文志》序及方技略閱讀實踐(15)十六、《傷寒論》序閱讀實踐(1B)十七、《內(nèi)經(jīng)知要》序閱讀實踐(17)十八、《新修本草》序閱讀實踐(18)十九、《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注》序閱讀實踐(19)二十、《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》序閱讀實踐(20)二十一、《類經(jīng)》序閱讀實踐(21)二十二、《外臺秘要》序閱讀實踐(22)二十三、《串雅》序閱讀實踐(28)二十四、《溫病條辨》敘閱讀實踐(24)二十五、與崔連州論石鐘乳書閱讀實踐(25)二十六、贈賈思誠序閱讀實踐(28)二十七、養(yǎng)生論閱讀實踐(27)二十八、極言閱讀實踐(28)二十九、本生閱讀實踐(29)三十、與薛壽魚書閱讀實踐(80)三十一、汗下吐三法該盡治病詮閱讀實踐(81)三十二、按摩閱讀實踐(82)三十三、病機論閱讀實踐(88)三十四、大醫(yī)精誠閱讀實踐(8凄)三十五、察弊閱讀實踐(85)三十六、病家兩要說閱讀實踐(86)三十七、諸家得失策閱讀實踐(87)三十八、秋燥論閱讀實踐(88)三十九、元氣存亡論閱讀實踐(so)四十、不失人情論閱讀實踐(40)下篇第一章 工具書第一節(jié) 工具書的編排方法第二節(jié) 工具書的使用方法閱讀實踐(41)第二章 漢字第一節(jié) “六書”與漢字結(jié)構(gòu)第二節(jié) 通假字、古今字、異體字、繁簡字第三節(jié) 容易誤讀誤寫的中醫(yī)藥常用字閱讀實踐(42)第三章 詞義第一節(jié) 詞義的變異第二節(jié) 詞義的引申第三節(jié) 詞義的辨別第四節(jié) 語法與詞句意義的關(guān)系第五節(jié) 修辭與詞句意義的關(guān)系閱讀實踐(48)第四章 注釋第一節(jié) 注釋的內(nèi)容第二節(jié) 注釋的術(shù)語第三節(jié) 注釋實例分析閱讀實踐(44)第五章 句讀第一節(jié) 句讀的名稱、符號和位置第二節(jié) 誤讀的原因和表現(xiàn)第三節(jié) 句讀的方法閱讀實踐(45)第六章 今譯第一節(jié) 今譯的產(chǎn)生與今譯的標準第二節(jié) 誤譯的原因第三節(jié) 今譯的類型和方法閱讀實踐(46)附篇[一] 與中醫(yī)藥文獻相關(guān)的古代文化知識記時方法避諱方法年齡稱謂醫(yī)官制度醫(yī)學教育中醫(yī)名物命名[二] 簡繁字對照表[三] 異體字整理表

章節(jié)摘錄

　　有些皇帝只用一個年號，如大業(yè)（隋煬帝）、武德（唐高祖）、貞觀（唐太宗）、洪武（明太祖）。有些皇帝則經(jīng)常更換年號，有多至十余個的，如唐高宗李治在位三十三年，年號竟換了十四個之多。據(jù)統(tǒng)汁，歷史上使用過的年號共約八百多個。年次年號紀年是常用的傳統(tǒng)紀年法，至今已沿用了二千八百余年。在古代醫(yī)書的序跋中也常見年號紀年法，如元末滑壽《十四經(jīng)發(fā)揮·自序》題作“至正初元閏月六日”。“至正”是元順帝孛兒只斤妥懼帖睦爾的年號，至正初元即至正元年，　為公元1341年。年號紀年明白具體，只要核對《中國歷史紀年表》，就可立即轉(zhuǎn)為公元紀年?！　。ǘ└芍Ъo年　　一般認為干支紀年始于東漢。也有人認為西漢初已開始使用，只是到東漢元和二年（公元85年）才以朝廷命令的形式在全國推行。干支紀年就是六十花甲子周而復始，循環(huán)無已，一直綿延至今。干支紀年在古代醫(yī)書中廣泛應(yīng)用。例如侖串雅.序》“戊寅航海歸，過予譚藝”的“戊寅”即是干支紀年。由于單純使用干支紀年，必須要參照作者的生活年代，才能確定其具體年份，因而使用得較為普遍的是年號與干支并題的方法。例如《內(nèi)經(jīng)知要.序》題作“乾隆甲申”，是年號與干支并用，而《黃帝內(nèi)經(jīng)素問注·序》“時大唐寶應(yīng)元年歲次壬寅序”的題款，連年號的年次也一并寫上，便尤為明確?！　〈送馍杏行菤q紀年、生肖紀年等法。由于古代醫(yī)書對此罕用，這里就不加介紹?！　∷摹⒓o時法　　最初，古人根據(jù)天色把一晝夜分為若千時段，然后給每一時段定個名稱。例如把太陽升起的時候叫做“旦、早、朝、晨”，也稱為“日出”、“平旦”、“平明”。把太陽下山的時候叫做“夕、晚、暮、昏”，也稱為“日入”。把太陽正中的時候叫做“日中”，將近日中的時候叫做“隅中”，太陽開始西斜叫做“日昃”或“日昳（音die）”，太陽下山叫做“日入”。接著便是“黃昏”、“人定”、“夜半”，隨之為“雞鳴”、“昧旦”（也稱“昧爽”）、“日出”。此外，古人一日兩餐：　第一餐在日出之后隅中之前，稱為“朝食”或“蚤食”，這段時間便叫“食時”；第二餐在日昃之后日入之前，稱為“哺食”或“晏食”，這段時間便叫“哺時”。隨著歷法的詳密，古人對于一晝夜有了等分的時辰概念。漢太初以后，開始用十二二地支作為十二時辰的名稱，每個時辰恰好等于現(xiàn)代的兩小時（小時，即小時辰之意）。近代又把每個時辰細分為初、正，這就等于把一晝夜分為二十四等分了。詳見下表：　　需要指出的是，對于時段往往有不同的稱謂，對于同一時段名，所指時辰也有不同看法。例如《淮南子.天文訓》列舉的十五個時段名，依次為晨明、絀明、旦明、蚤食、晏食、隅中、正中、少還、鋪時、大還、高舂、下舂、縣車、黃昏、定昏。又如“平旦”一般認為即是“日出”，如《素問。藏氣法時論》：“脾病者，曰映慧，　日出甚?！薄都滓医?jīng)》“日出”作“平旦”。林億“新校正”也指出：“日出與平旦時等?！倍醭洹墩摵狻ぷ帟r篇》說：“平旦寅，日出卯。”

編輯推薦

　　《醫(yī)古文(供中醫(yī)藥類專業(yè)用)》是普通高等教育中醫(yī)藥類規(guī)劃教材中的一冊。

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