內(nèi)經(jīng)講義

內(nèi)容概要

由國家組織編寫并審定的高等中醫(yī)院校教材從初版迄今已歷二十余年。其間曾進(jìn)行了幾次修改再版，對(duì)系統(tǒng)整理中醫(yī)藥理論、穩(wěn)定教學(xué)秩序和提高中醫(yī)教學(xué)質(zhì)量起到了很好的作用。但隨著中醫(yī)藥學(xué)的不斷發(fā)展，原有教材已不能滿足并適應(yīng)當(dāng)前教學(xué)、臨床、科研工作的需要。    為了提高教材質(zhì)量，促進(jìn)高等中醫(yī)藥教育事業(yè)的發(fā)展，衛(wèi)生部于一九八二年十月在南京召開了全國高等中醫(yī)院校中醫(yī)藥教材編審會(huì)議。首次成立了全國高等中醫(yī)藥教材編審委員會(huì)，組成32門學(xué)科教材編審小組。根據(jù)新修訂的中醫(yī)、中藥、針灸各專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃修訂了各科教學(xué)大綱。各學(xué)科編審小組根據(jù)新的教學(xué)大綱要求，認(rèn)真地進(jìn)行了新教材的編寫。在各門教材的編寫過程中，貫徹了一九八二年四月衛(wèi)生部在衡陽召開的“全國中醫(yī)醫(yī)院和高等中醫(yī)教育工作會(huì)議”的精神，汲取了前幾版教材的長處，綜合了各地中醫(yī)院校教學(xué)人員的意見；力求使這套新教材保持中醫(yī)理論的科學(xué)性、系統(tǒng)性和完整性；堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則；正確處理繼承和發(fā)揚(yáng)的關(guān)系；在教材內(nèi)容的深、廣度方面，都從本課程的性質(zhì)、任務(wù)出發(fā)，注意符合教學(xué)的實(shí)際需要和具有與本門學(xué)科發(fā)展相適應(yīng)的科學(xué)水平；對(duì)本學(xué)科的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)和基本技能進(jìn)行了較全面的闡述；同時(shí)又盡量減少了各學(xué)科問教材內(nèi)容不必要的重復(fù)和某些脫節(jié)。通過全體編寫人員的努力和全國中醫(yī)院校的支持，新教材已陸續(xù)編寫完畢。    本套教材計(jì)有醫(yī)古文、中國醫(yī)學(xué)史、中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)、內(nèi)經(jīng)講義、傷寒論講義、金匱要略講義、溫病學(xué)、中醫(yī)各家學(xué)說、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)外科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)眼科學(xué)、中醫(yī)耳鼻喉科學(xué)、中醫(yī)傷科學(xué)、針灸學(xué)、經(jīng)絡(luò)學(xué)、腧穴學(xué)、刺灸學(xué)、針灸治療學(xué)、針灸醫(yī)籍選、各家針灸學(xué)說、推拿學(xué)、藥用植物學(xué)、中藥鑒定學(xué)、中藥炮制學(xué)、中藥藥劑學(xué)、中藥化學(xué)、中藥藥理學(xué)等三十二門。其中除少數(shù)教材是初次編寫者外，多數(shù)是在原教材，特別是在二版教材的基礎(chǔ)上充實(shí)、修改而編寫成的。所以這套新教材也包含著前幾版教材編寫者的勞動(dòng)成果在內(nèi)。

作者簡介

　　程士德，教授（1919—2009）男，漢族，江蘇省南通市人。著名中醫(yī)學(xué)家，《內(nèi)經(jīng)》學(xué)專家。中醫(yī)基礎(chǔ)理論專業(yè)博士生導(dǎo)師，師帶徒名老中醫(yī)。享受政府特殊津貼。長期從事中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論和《內(nèi)經(jīng)》教學(xué)、科研、臨床工作，主要研究領(lǐng)域?yàn)椤秲?nèi)經(jīng)》“時(shí)臟陰陽”理論。主持與指導(dǎo)的科研項(xiàng)目曾獲市級(jí)科技成果獎(jiǎng)。出版專著、教材13部，發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。

書籍目錄

正篇　1　緒論  　1.1　《內(nèi)經(jīng)》的沿革　    1.1.1　成書的時(shí)代和作者　    1.1.2　書名的由來　    1.1.3　《內(nèi)經(jīng)》的變革　  1.2　《內(nèi)經(jīng)》理論體系的基本學(xué)術(shù)思想　    1.2.1　樸素的唯物辯證法思想　　    1.2.1.1　精氣是產(chǎn)生和構(gòu)成萬物的本源　　    1.2.1.2　生命的唯物觀　　    1.2.1.3　生命的對(duì)立統(tǒng)一觀　　    1.2.1.4　生命的運(yùn)動(dòng)觀　    1.2.2　“四時(shí)五臟陰陽”的整體觀　　    1.2.2.1　五臟系統(tǒng)的聯(lián)系結(jié)構(gòu)　  　  1.2.2.2　“四時(shí)五臟陰陽”的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)    1.3　《內(nèi)經(jīng)》理論體系的主要內(nèi)容  　  1.3.1　陰陽五行學(xué)說　    1.3.2　藏象學(xué)說　    1.3.3　經(jīng)絡(luò)學(xué)說　    1.3.4　病因病機(jī)學(xué)說    1.3　病證　    1.3.6　診法　    1.3.7　論治　    1.3.8　養(yǎng)生學(xué)說　    1.3.9　運(yùn)氣學(xué)說    1.4　學(xué)習(xí)《內(nèi)經(jīng)》的方法和要求　    1.4.1　利用工具書，讀通原文  　  1.4.2　結(jié)合注家，分析原文的理論原則及其學(xué)術(shù)思想　    1.4.3　聯(lián)系各篇的有關(guān)內(nèi)容，理解《內(nèi)經(jīng)》理論體系的結(jié)構(gòu)及其系統(tǒng)性　    1.4.4　結(jié)合臨床實(shí)踐，掌握《內(nèi)經(jīng)》理論原則的運(yùn)用　  1.5　主要參考書簡介　    1.5.1　《黃帝內(nèi)經(jīng)太素》　    1.5.2　《增廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問》　    1.5.3　《素問注證發(fā)微》、《靈樞注證發(fā)微》　    1.5.4　《內(nèi)經(jīng)吳注》　    1.5.5　《類經(jīng)》　    1.5.6　《內(nèi)經(jīng)知要》　    1.5.7　《素問集注》、《靈樞集注》　    1.5.8　《素問直解》　    1.5.9　《素問經(jīng)注節(jié)解》　    1.5.10　《素問釋義》　    1.5.11　《素問識(shí)》、《靈樞識(shí)》　2　陰陽五行學(xué)說　　2.1　素問·陰陽應(yīng)象大論篇第五    2.2　素問·金匱真言論篇第四    2.3　素問·陰陽離合論篇第六　3　藏象學(xué)說　  臟腑　    3.1　素問·六節(jié)藏象論篇第九　    3.2　素問·靈蘭秘典論篇第八　    3.3　素問·五藏別論篇第十一　    3.4　靈樞·天年第五十四　    3.5　靈樞·五味第五十六　    3.6　靈樞·海論第三十三　    3.7　靈樞·本輸?shù)诙?   3.8　素問·太陰陽明論篇第二十九　    3.9　素問·經(jīng)脈別論篇第二十一　    3.10　靈樞·脈度第十七　    3.11　靈樞·大惑論第八十　  精氣神　    3.12　靈樞·決氣第三十　    3.13　靈樞·營衛(wèi)生會(huì)第十八　    3.14　靈樞·五癃津液別第三十六　    3.15　靈樞·邪客第七十一　    3.16　靈樞·本神第八　    3.17　靈樞·本藏第四十七　4　經(jīng)絡(luò)學(xué)說  　  4.1　靈樞·經(jīng)脈第十　    4.2　靈樞·營氣第十六一　    4.3　靈樞·九針論第七十八　    4.4　靈樞·背腧第五十一　    4.5　素問·骨空論篇第六十　……附篇附錄　本書引用注家及參考書目

章節(jié)摘錄

　　《靈樞》的含義，解釋也不一致。馬蒔謂“靈樞者，正以樞為門戶，闔辟所系，而靈乃至圣至元之稱.此書之切，何以異是”。張介賓則認(rèn)為是“神靈之樞要，是謂靈樞”。然不少學(xué)者認(rèn)為王冰之所以更名

編輯推薦

　　《內(nèi)經(jīng)講義(第5版教材)》是根據(jù)一九八二年衛(wèi)生部組織的全國高等中醫(yī)藥院校中醫(yī)藥教材編審委員會(huì)所修訂的《內(nèi)經(jīng)教學(xué)大綱》要求而編寫的。供全國高等醫(yī)藥院校中醫(yī)、針灸專業(yè)使用。

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